பரம்பொருளான புருஷோத்தமனை, அப்பெரிய ஆலமரம் மற்றும் கடலுக்கு இடையில் நினைவு கூருவோர், அந்த இடத்தில் தங்கள் உயிரை விட்டு நீங்கினால், அவர்கள் அனைவரும் அதே பரமபதத்தை அடைவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் சந்தேகமின்றி அந்த உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள். இதுவே சாஸ்வதமான விஷ்ணுவின் உலகம் என்று, மகான்களுக்குள் சிறந்தவரே, நான் விளக்கியுள்ளேன்; அது எல்லா ஆனந்தத்தையும் கொடுக்கும்; போகமும் மோக்ஷமும் அருளும் அந்த பரம்பதம். உலகத்தினுடைய இறைவனே, நீங்கள் விஷ்ணுவின் உலகம் அருமைமிக்கது, என்றும் ஆனந்தமிக்கது, மகிமைமிக்கது, போகமும் மோக்ஷமும் தரும் இடம் என்று விவரித்தீர்கள். புருஷோத்தமம் எனப்படும் அந்தத் தலம் உலகில் அரியதொரு இடம் என்று புகழப்பட்டுள்ளது; அங்கே தங்கள் உடலை விட்டு நீங்கும் யாரும் ஹரியின் உலகையே அடைவார்கள். அந்தத் தலத்தின் பெருமையை நீங்கள் முழுமையாக புகழ்ந்துள்ளீர்கள்; அங்கே உடலை விட்டு நீங்கினால் விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவது உறுதி. இது தான் மோக்ஷபாதை, புருஷோத்தமத்தில் உயிரை விட்டுவிடுவது என்ற உங்கள் விளக்கம் மக்களுக்கு மிகப் பயனளிக்கிறது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. தேவாதிகளின் தலைவனே, முயற்சி இல்லாமலே அந்தத் தலத்தில் உயிரை விட்டுவிடும் சிறந்த மனிதர்கள் விஷ்ணுவின் உயர், நோயற்ற பரம்பதத்தை அடைவார்கள். இந்தத் தலத்தின் மகத்துவத்தை கேட்டு, நாங்கள் அதிசயப்படவில்லை; காரணம், பிரயாகம், புஷ்கரம் போன்ற பிற தலங்களும் இருக்கின்றன. ஆனால், பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் ஆகியவற்றையும் நீங்கள் இவ்வளவு உயர்ந்து புகழ்வதில்லை. புருஷோத்தமம் எனப்படும் இந்தத் தலத்தை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் புகழ்வதைப் பார்த்து, பிதாமஹனே, உங்கள் நோக்கம் எங்களுக்கு புரிந்தது. மோக்ஷத்தை வழங்கும் புருஷோத்தமம் எனும் தலத்தை நீங்கள் புகழ்வதால், பூமியில் அதற்கு சமமான மற்றொரு தலம் இல்லை என்பதில் சந்தேகமில்லை; எனவே, ஞானிகளுக்குள் சிறந்தவரே, நீங்கள் அதை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறீர்கள். உண்மையில், உங்களால் கூறப்பட்டது சரிதான்; பூமியில் புருஷோத்தமத்துக்கு இணையான தலம் இல்லை. எவ்வளவு தீர்த்தங்கள், புனித ஸ்தலங்கள் இருந்தாலும், அவை அனைத்தும் கூட, ஸ்ரீ புருஷோத்தமத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமமானவை அல்ல. எவ்வாறு விஷ்ணு எல்லா உலகங்களிலும் உயர்ந்தவர், அதுபோல் புருஷோத்தமம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் முதன்மையானது. விஷ்ணு ஆதித்யர்களில் சிறந்தவர் எனப் புகழப்படுவது போல, புருஷோத்தமம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் முதன்மை பெறும். சோமன் நட்சத்திரங்களில், கடல் நீர்களில், பாவகன் வசுக்களில், சங்கரன் ருத்ரர்களில், பிராமணர்கள் ஜாதிகளில், கருடன் பறவைகளில், மேரு மலையுகளில், ஹிமாலயம் பாறைகளில், லக்ஷ்மி பெண்களில், ஜஹ்னவி நதிகளில், ஐராவதம் யானைகளில், ப்ருகு மகா முனிவர்களில், ஸ்கந்தன் தளபதிகளில், கபிலர் சித்தர்களில், உச்சைஶ்ரவஸ் குதிரைகளில், உஷனஸ் கவிகளில், வியாசர் முனிவர்களில், குபேரன் யக்ஷ ராக்ஷஸர்களில், மனம் இంద్రியங்களில், பூமி உயிரினங்களில், அஸ்வத்த மரம் மரங்களில், காற்று அசையும் அனைத்திலும், கிறீடம் ஆபரணங்களில், சித்ரரதர் கந்தர்வர்களில், வஜ்ராயுதம் ஆயுதங்களில், 'அ' எழுத்து எழுத்துகளில், காயத்ரி வேதமந்திரங்களில், தலை உடல் உறுப்புகளில், அருந்ததி நல்ல பெண்களில், மோக்ஷ ஞானம் ஞானங்களில், அரசன் மனிதர்களில், காமதேனு பசுக்களில், பொன் ரத்தினங்களில், வாசுகி பாம்புகளில், பிரஹ்லாதன் தைத்யர்களில், ராமன் ஆயுததாரர்களில், மகரம் நீர்ச்செல்வங்களில், சிங்கம் மிருகங்களில், பாற்கடல் கடல்களில், நதி தலைவன் நதிகளில், வருணன் நீரினங்களில், யமன் கட்டுப்படுத்துவோரில், நாரதர் தேவரிஷிகளில், பொன் உலோகங்களில், தட்சிணை புனிதங்களில் முதலியவைகளில் எவ்வாறு முதன்மை இருக்கிறதோ, அதுபோல் புருஷோத்தமம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் மேன்மை பெற்றது. இவ்வாறு, புருஷோத்தமம் தீர்த்தங்களில் தலைசிறந்தது, அதற்கு இணை பூமியில் எதுவும் இல்லை; அதன் மகத்துவம் எல்லா புனித ஸ்தலங்களையும் மிஞ்சுகிறது.