விஷ்ணுவின் உலகத்தில், அங்குள்ள பெண்கள் எல்லாம் அழகான முகங்களும் மெலிந்த இடுப்பும் கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆபரணத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இனிமையான பாடல்களும், எல்லா சுபசூசனங்களும் கொண்டவர்கள். அவர்கள் பாடலும், இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதில் திறமையுள்ளவர்கள்; தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் அங்கு தினமும் நடனமாடுகின்றனர். அந்த பரமபுருஷன் உறையும் இடத்தில், நோயும், சோர்வும், மரணமும், சூடோ, குளிரோ, பசியோ, தாகமோ, வயதோ, குற்றமோ, துயரமோ எதுவும் இல்லை. அந்த உலகம் பரமானந்தத்தை அளித்து, எல்லா விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் இடம். இருமுறை பிறந்தவர்களே, விஷ்ணுவின் உலகை விட உயர்ந்த உலகம் நான் காணவில்லை. விண்ணுலகங்களில் நல்லவர்களுக்கு கூறப்பட்ட உலகங்கள் கூட, விஷ்ணுவின் உலகத்தின் பதினாறு பங்கில் ஒன்றுக்கு கூட சமமில்லை. ஹரியின் முன் இருக்கும் அந்த உலகம், எல்லா அனுபவங்களும், சுபசூசனங்களும் கொண்டது; எல்லா மகிழ்ச்சியும், புனிதமும், ஆச்சர்யங்களும் நிறைந்தது, பிராமணர்களே. ஆனால், நாத்திகர்கள், இச்சைபடுபவர்கள், நன்றி மறப்பவர்கள், பழி கூறுபவர்கள், திருடர்கள், கட்டுப்பாடில்லாதவர்கள் அங்கு செல்ல முடியாது. உலகாசார்யனான வாசுதேவனை எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடுபவர்கள், சந்தேகமில்லாமல் விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகின்றனர். கடலின் தெற்குக் கரையில், அந்த அரிய புனித தலத்தில், கிருஷ்ணன், ராமன், சுபத்ரா ஆகியோரை பார்த்தவர்கள், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே— ஆசை நிறைவேற்றும் மரத்தின் அருகில், உடலை விட்டவர்கள், புருஷோத்தமத்தில் மரணமடைந்தவர்கள், அந்த இடத்தை அடைகின்றனர். ஆலமரம் மற்றும் கடலுக்கிடையே புருஷோத்தமனை நினைவுகூர்ந்து, அங்கு மரணமடைந்தவர்கள், அவர்களும் அந்த உயர்ந்த உலகத்தை அடைகின்றனர்; சந்தேகம் இல்லை. முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த விஷ்ணுவின் நித்ய உலகம், எல்லா மகிழ்ச்சியும், அனுபவமும், மோக்ஷமும் அளிக்கிறது என்று நான் விவரித்தேன். உலகாசார்யா, நீங்கள் விஷ்ணுவின் உலகம் ஆச்சர்யம் நிறைந்ததாகவும், நித்ய ஆனந்தம், மகிமை, அனுபவம், மோக்ஷம் தரும் இடம் என்று விவரித்தீர்கள். புருஷோத்தமம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த அரிய தலம் புகழப்பட்டது; அங்கு உடலை விட்டவர்கள் ஹரியின் உலகத்தை அடைகின்றனர். அந்த தலத்தின் மகிமையை நீங்கள் விரிவாக புகழ்ந்தீர்கள்; அங்கு உடலை விட்டால் விஷ்ணுவின் உலகம் கிடைக்கும். மக்களுக்காக, புருஷோத்தமத்தில் உடலை விட்டு விடுவது மோக்ஷத்திற்கு வழி என்று கூறினீர்கள்; சந்தேகம் இல்லை. தேவாதீசா, முயற்சி இல்லாமல், அந்த தலத்தில் உடலை விட்ட சிறந்த மனிதர்கள், விஷ்ணுவின் நோயில்லா உயர்ந்த உலகத்தை அடைகின்றனர். அந்த தலத்தின் மகிமையை கேட்டு, நாங்கள் மிக ஆச்சரியப்படவில்லை; பிரயாகம், புஷ்கரம், மற்ற புனித தலங்கள்— உலகில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் ஆகியவற்றை நீங்கள் அவ்வளவு புகழவில்லை. ஆனால், புருஷோத்தமம் என்ற தலத்தை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறீர்கள்; இதனால் உங்கள் நோக்கம் நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம், பிதாமஹா. நீங்கள் மோக்ஷம் தரும் புருஷோத்தமம் என்ற தலத்தை புகழ்வதால், பூமியில் புருஷாக்யா என்ற தலத்திற்கு சமமானது இல்லை; அதனால், ஞானிகளில் சிறந்தவரே, அதை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறீர்கள். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் கூறியது உண்மை; பூமியில் புருஷாக்யா என்ற தலத்திற்கு சமமானது இல்லை. எத்தனை தீர்த்தங்கள், புனித தலங்கள் இருந்தாலும், அவை ஸ்ரீ புருஷாக்யாவின் பதினாறு பங்கில் ஒன்றுக்கு கூட சமமில்லை. விஷ்ணு எல்லா உலகங்களில் தலைவனாக இருப்பது போல, புருஷோத்தமம் எல்லா புனித தலங்களில் முதன்மையானது. விஷ்ணு ஆதித்யர்களில் சிறந்தவன் என அறிவிப்பது போல, புருஷோத்தமம் எல்லா தீர்த்தங்களில் முதன்மையானது. சோமன் நட்சத்திரங்களில், கடல் நீர்களில், பாவகன் வசுக்களில், சங்கரன் ருத்ரர்களில், பிராமணன் ஜாதிகளில், கருடன் பறவைகளில், மேரு சிகரங்களில், ஹிமாலயம் மலைகளில், லக்ஷ்மி பெண்களில், ஜாநவி நதிகளில், ஏராவதம் யானைகளில், ப்ருகு முனிவர்களில், ஸ்கந்தன் சேனாதிபதிகளில், கபிலன் சித்தர்களில், உச்சைஷ்ரவஸ் குதிரைகளில், உஷனாஸ் கவிகளில், வியாசா முனிவர்களில், குபேரன் யட்ச, ராக்ஷசர்களில், மனம் இంద్రியங்களில், பூமி ஜீவராசிகளில், அசுவத்தா மரங்களில், காற்று நகர்வுகளில், சித்திரரதா கந்தர்வர்களில், வாயுதண்டம் ஆயுதங்களில், 'அ' எழுத்துகளில், காயத்ரி வேதசந்தங்களில், தலை உடற்கூறுகளில், எல்லா ஆபரணங்களில் சிகரம் போன்றது போல, புருஷோத்தமம் எல்லா தீர்த்தங்களில் சிறந்தது. இவ்வாறு, புருஷோத்தமம் என்ற தீர்த்தம் எல்லா புனித தலங்களில், தீர்த்தங்களில், புனித இடங்களில், மிக உயர்ந்தது என்று சாஸ்த்ரம் புகழ்கிறது; அதில் உடலை விட்டவர்கள் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகின்றனர்.