இங்கு, எங்களை விட்டு விட்டு, விவஸ்வான் இப்போது அவளையே அலங்கரிக்க விரும்புகிறார்; என் பாதம் அவள்மீது எழுந்தது, ஆனால் அவளது உடல்மீது அது விழவில்லை. என் குழந்தைத்தனத்தாலோ, ஆசையாலோ, அல்லது மயக்கத்தாலோ நடந்ததாயினும், உலகத்தின் ஆண்டவரே, இதை மன்னிக்க வேண்டும்; என் தாயால் சாபமிடப்பட்டுள்ளேன், பிரகாசமுள்ளவர்களிலேயே சிறந்தவரே, ஆனாலும் உங்கள் அருளால் என் பாதம் விழாது, மாடுகளைப் பாதுகாப்பவரே. அடையாளம் இல்லாமல், என் மகனே, நீதியும், உண்மையும் அறிந்த உன்னுள் எழுந்த கோபத்திற்கு ஒரு பெரிய காரணம் இருக்கிறது. உன் தாயின் வார்த்தைகள் பொய்யாக முடியாது; உன் மாமிசத்தைப் புழுக்கள் எடுத்துச் சென்று பூமியில் சேர்க்கும். இவ்வாறு உன் தாயின் வார்த்தைகள் நனவாகும்; ஆனாலும் சாபம் நீக்கப்பட்டதால், நீயும் பாதுகாக்கப்படுவாய். அப்போது சூரியன் சஞ்ச்ஞாவை நோக்கி, “உன் பிள்ளைகள் எல்லோரும் சமமாயிருக்க, ஏன் ஒருவருக்கு மட்டும் அதிகமான பாசம் காட்டுகிறாய்?” என்று கேட்டான். சஞ்ச்ஞா அதற்கு நேரடியாகப் பதில் சொல்லாமல் தவிர்த்தாள்; ஆனால் விவஸ்வான் தன்னை யோகத்தால் ஒன்றிணைத்து உண்மை நிலையை உணர்ந்தான். அவளை சபிக்க விரும்பினான், ஆனாலும் அந்த புண்ணியவான் சபிக்கவில்லை; ஆனால் அவளது கூந்தலைப் பிடித்தான். அப்போது சஞ்ச்ஞா விவஸ்வானுக்கு நடந்ததை அனைத்தும் சொன்னாள். அதை கேட்ட விவஸ்வான், கோபத்துடன் த்வஷ்ட்ரை அணுகினான். த்வஷ்ட்ரி அவனை முறையாகப் பார்த்து, பிரகாசமுள்ளவரை வணங்கி, அவன் கோபத்தால் எரிய நினைக்கிறதைத் தணிக்க விரும்பி சமாதானம் செய்ய முயன்றாள். “உங்கள் மிகுந்த பிரகாசத்தால் உருவான இந்த வடிவம் ஒளிவிடவில்லை; அதைத் தாங்க முடியாமல் சஞ்ச்ஞா இப்போது புல்வெளி காட்டில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறாள். இன்று, மாடுகளைப் பாதுகாப்பவரே, நீயே யோகத்தால் உன் நல்லொழுக்கமுள்ள, புகழ்பெற்ற, யோகபலத்துடன் கூடிய மனைவியை காண்பாய். தேவனே, உங்களுக்குப் பிடித்ததும், எனக்கும் ஏற்கத்தக்கதாக இருந்தால், இன்று உங்களுக்கு விருப்பமான ஒரு வடிவத்தை நான் உருவாக்குகிறேன், பகைவர்களை வெல்வோனே,” என்று த்வஷ்ட்ரி கூறினாள். விவஸ்வான் ஒப்புதல் அளித்ததும், த்வஷ்ட்ரி, மார்தாண்ட விவஸ்வானுக்காக, அவனை சக்கரத்தில் வைத்து, அவன் பிரகாசத்தை குறைத்தாள். பிறகு, அந்த பிரகாசம் சுருங்கி, அதைவிட அழகாக, அதிக ஒளி, அதிக மகிமையுடன் புதிய வடிவம் தோன்றியது. அந்த யோகத்தால், விவஸ்வான் தன் மனைவி வடவாவை, எல்லா உயிர்களாலும் வெல்ல முடியாதவளாக, அவளது பிரகாசம் மற்றும் தவத்தால் காண்பித்தான். முனிவர்கள் அவளை, பயமற்றவளாக, குதிரை வடிவில் அலைந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தனர்; அந்த புண்ணியவான், குதிரை வடிவில் அவள் வாயை அணுகினான். அவள், வேறு ஆணென்று சந்தேகித்து, சங்கமத்தைத் தவிர்க்க முயன்றாள்; அப்போது விவஸ்வானின் விந்து அவளது மூக்கில் வழியாக வெளியேறியது. அவளிடமிருந்து அஸ்வின்கள் எனப்படும் நசத்யா மற்றும் தஸ்ரா என்ற இரு சிறந்த வைத்தியர்கள் பிறந்தார்கள்; இவர்கள் அஸ்வின்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவர்கள் மார்தாண்டனின், எட்டாவது பிரஜாபதியின் மகன்கள்; பாஸ்கரன் அவளைக் கண்ணுக்கு இனிமையான வடிவில் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினான். கணவனைப் பார்த்ததும் அவள் திருப்தியடைந்தாள்; ஆனால் யமன், அந்த நிகழ்வால் மனதளவில் மிகவும் வருத்தமடைந்தான். தர்மத்தின் அரசன், அந்த உயிர்களுக்கு தர்மத்தால் மகிழ்ச்சி அளித்தான்; அந்த புண்ணிய செயலால், அவன் உன்னதமான மகிமையை அடைந்தான். அவன் பித்ருக்களின் அதிபதியும், உலகங்களின் காவலனும் ஆனான்; சவர்ணனின் மகனான மனு, தவத்தில் சிறந்த பிரஜாபதி ஆனான். அந்த காலம் வந்தபோது, மனு சவர்ணி ஆவார்; இன்றும், அவர் மேரு மலையின் உச்சியில் தவம் செய்து கொண்டிருக்கிறார். அவன் சகோதரன் சனி ஒரு கிரகமாக ஆனான்; த்வஷ்ட்ரி, தனது பிரகாசத்தால் விஷ்ணுவின் சக்கரத்தை உருவாக்கினான். அந்த ஆயுதம், யுத்தத்தில் எதிர்க்க முடியாதது, தானவர்களை அழிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது; இளைய, புகழ்பெற்ற மகளாக யமீ இருந்தாள். அவள் நதிகளில் முதன்மையான, புனிதமான யமுனையாக ஆனாள்; உலகில் அவர் மனு என்றும், சவர்ணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அந்த மனுவின் இரண்டாவது மகனான சனி, அவனது சகோதரன், கிரகமாக உயர்ந்தான், எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறான். மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தேவர்களின் பிறப்பை பற்றிய இந்த வரலாற்றை யார் கேட்டாலும், துன்பத்தில் இருந்தால் விடுபடுவார், பெரும் புகழையும் அடைவார். மனு வைவஸ்வதனின் மகன்கள் ஒன்பது பேர், அவருக்கு சமமானவர்கள்: இக்ஷ்வாகு, நபாக, த்ரிஷ்ட, மற்றும் சர்யாதி. ஆரிச்யந்தன் ஆறாவது, பிரம்ஷு மற்றும் அரிஷ்டன் ஏழாவது, கருஷன் மற்றும் ப்ரிஷத்ரன்—இவர்கள் ஒன்பது பேர், முனிவர்களில் சிறந்தவரே. மக்கள் வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், அந்த பெரிய ஞானம் கொண்ட பிரஜாபதி மனு, முன்பு மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்கு யாகம் செய்தார், பிராமணர்களே. பல மகன்கள் இன்னும் பிறக்காமல் இருந்தபோது, அந்த யாகம் நடைபெற்று கொண்டிருந்தபோது, மித்ரன் மற்றும் வருணனின் பாகத்தில் மனு ஹவிசை அர்ப்பணித்தார்; அப்போது தெய்வீக ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்த ஒரு பெண் தோன்றினாள். அந்த பெண் தெய்வீக வடிவத்துடன், இலா என்று பிறந்தார் என்று கேட்கப்படுகிறது; மனு, தண்டை ஏந்தியவர், அவளை 'இலா' என்று அழைத்தார். “என்னைப் பின்தொடர், பாக்கியசாலியே,” என்று கூறினார். இலா, தர்மத்தை விரும்பும் பிரஜாபதி மனுவிடம், நீதியுடன், “நான் மித்ரன் மற்றும் வருணனின் பாகத்திலிருந்து பிறந்தேன், பேசுவோரில் சிறந்தவரே; அவர்களிடம் போகிறேன்—நான் தர்மத்தை விட்டு விலகும் பெண்ணாக இருக்க வேண்டாம்,” என்று பதிலளித்தாள். இவ்வாறு மனுவிடம் கூறி, அழகான வடிவமுள்ள இலா, மித்ரன் மற்றும் வருணனை அணுகி, கையைக் கூப்பி, “நான் உங்கள் பாகத்திலிருந்து பிறந்தேன், தேவர்களே; நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? மனுவும் எனக்கு ‘என்னைப் பின்தொடர்’ என்று கூறியுள்ளார்,” என்று கேட்டாள். அப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, மித்ரன் மற்றும் வருணன், இவ்வாறு பேசிய, தர்மத்தை விரும்பும் இலாவிடம் பதிலளித்தனர்.