கௌரவம் மிகுந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கேசவன் தனது இடது கைyla, மல்லிகைப் பூ, சந்திரன், பால் போன்ற வெண்மை மற்றும் ஒளி கொண்ட ஒரு மாலையை எடுத்தார். அந்த மாலை, பஞ்சஜன்யா என்று புகழப்படும், ஆயிரம் சுழிகள் கொண்டது; அதன் ஒலியால் முழு உலகமும் அதிர்கிறது. அந்த பஞ்சஜன்யா வெறிகொண்டு, தீயவர்களை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது; அசுரர்கள் மற்றும் தைத்யர்களை அழித்தல் செய்யும், தீயின் நெருப்பு நாக்குகள் போல எரிகிறது; தேவர்களுக்கே தாங்க முடியாதது. கேசவன் தனது வலது கையில் கௌமோதகி என்ற கேடயம் வைத்திருக்கிறார்; இடது கையில், சூரியனின் ஒளி போல பிரகாசிக்கும் ஷாரங்கம் என்ற வில்லையும் அம்புகளும் உள்ளது. சூரியன் போன்ற பிரகாசம் கொண்ட அம்புகள், தீப்பொறிகள் சூழ்ந்தவை; அவை, நடமாடும் மற்றும் நிலையான தெய்வ உலகங்களை அழிக்கின்றன. அவர் அனைவருக்கும் ஆனந்தத்தை அளிப்பவர்; பிரகாசமுள்ளவர்; அனைத்து வேதங்களிலும் நிபுணர்; உலகில் உள்ள அனைத்து உலகங்களுக்கும் குரு; மற்ற எல்லா தேவதைகளுக்கும் வழிபடப்படும் தெய்வம். இந்த தேவாதிபதி, ஆயிரம் தலை, ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவர்; ஆயிரம் பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்; ஆயிரம் உறுப்புகள், ஆயிரம் வலிமை வாய்ந்த கரங்கள் கொண்டவர். அவர் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்; அவரது கண்கள் தாமரை இதழ் போன்ற அகலமானவை; மின்னல் போல பிரகாசிக்கிறார்; உலகத்தின் ஆண்டவர் மற்றும் குரு. அவரை சுற்றி, தேவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் கூட்டமாக இருக்கின்றனர். சுபர்ணர்கள், அசுரர்கள், தைத்யர்கள், ராக்ஷஸ்கள், குஹ்யகர்கள், கின்னரர்கள் மற்றும் மற்ற தெய்வ கூட்டங்கள் அவரை புகழ்கின்றனர்; அவர் பிரகாசத்தில் ஒளிர்கிறார். அங்கு புகழ், ஞானம், புத்திசாலித்தனம், சரஸ்வதி, அறிவு, சிந்தனை, பொறுமை, வெற்றி வடிவம், பிரகாசம் ஆகியவை எப்போதும் வசிக்கின்றன. அதே இடத்தில், காயத்ரி, சாவித்ரி, மங்களா, எல்லா மங்களத்தின் மூலமானவர், ஸ்ரீ, சிந்தனை, அழகு, நாராயணி ஆகியவர்களும் இருக்கின்றனர். அங்கு, ஸ்ரத்தா, கௌசிகி, மின்னல், சௌதாமினி, தூக்கம், இரவு, மாயா மற்றும் மற்ற தெய்வீக பெண்கள் இருக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் வாசுதேவனின் வாசஸ்தலத்தில் வசிக்கின்றன; மேலும் என்ன கூறுவது? எல்லாவற்றும் அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. அங்கு, க்ருதாசி, மேனகா, ரம்பா, சஹஜன்யா, திலோத்தமா, உர்வசி, நிம்லோசா மற்றும் பல, சிறிய பெரிய அப்சரஸ்கள் இருக்கின்றனர். மண்டோதரி, மகிழ்ச்சியுள்ளவள், விஷ்வாசி, அகல முகம் கொண்டவள், பத்ராங்கி, சித்ரசேனா, பிரம்லோசா—all of enchanting beauty—அவர்களும் அங்கு இருக்கின்றனர். முனிவர்களை மயக்கும் ராமா, சந்திரமத்யா, சுகேசி, நீலகேஷா, மன்மததீபினி ஆகியவர்களும் அங்கு இருக்கின்றனர். அலம்புஷா, மிஸ்ரகேஷி, முஞ்சிகஸ்தலா, கிரதுஸ்தலா, அழகான உறுப்புகள் கொண்டவள், பூர்வசித்தி மற்றும் பல அப்சரஸ்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். பராவதி, பெரிய வடிவம் கொண்டவள், சசிலேகா, auspicious face கொண்டவள், ஹம்ஸங்களைப் போல நடமாடும் பெண்கள், மதமகிழ்ந்த யானைகளைப் போல நடக்கும் பெண்கள்—all present there. பிம்பவுஷ்டி, நவகர்பா மற்றும் புகழ்பெற்ற அப்சரஸ்கள், அழகு, இளமைக்கு பெருமை கொண்ட மற்ற அப்சரஸ்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். சிறிய இடுப்பும், அழகான முகமும், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டும், இனிமையான பாடல்களும், auspicious marks கொண்டும் அவர்கள் இருக்கின்றனர். பாடும் திறன், இசை வாசிக்கும் திறன் கொண்ட தேவ பெண்கள் மற்றும் கந்தர்வ பெண்கள், அந்த பரமபுருஷன் வசிக்கும் இடத்தில், தினமும் நடனமாடுகின்றனர். அங்கு நோய் இல்லை, சோர்வு இல்லை, மரணம் இல்லை, குளிரும், வெப்பமும் இல்லை, பசிக்கவும், தாகமும் இல்லை, முதுமையும், குறைபாடும், துயரமும் இல்லை. அந்த இடம், பரம ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது, எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்கிறது; வாசுதேவனின் உலகத்தை விட உயர்ந்த உலகம் எதுவும் இல்லை என்று நான் கூறுகிறேன். துறவு பெற்ற நல்லவர்களுக்கு சொன்ன விண்ணுலக உலகங்கள், விஷ்ணுவின் உலகத்தின் பத்தாற் பங்கும் சமம் இல்லை. இந்த ஹரி முன் உள்ள வாசஸ்தலம், எல்லா அனுபவங்களும், எல்லா குணங்களும் கொண்டது; எல்லா மகிழ்ச்சியையும் அளிக்கிறது; புனிதமானது; அற்புதங்கள் நிறைந்தது, ஓ பிராமணர்களே. அதிகாரமற்றவர்கள், காம ஆசையில் மூழ்கியவர்கள், நன்றி மறந்தவர்கள், பழி பேசும்வர்கள், திருடர்கள், ஒழுக்கம் இல்லாதவர்கள் அங்கு செல்ல முடியாது. வாசுதேவனை உலக குருவாக பக்தியுடன் வழிபடும்வர்கள், சந்தேகமின்றி, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்கு செல்வார்கள். மகா சமுத்திரத்தின் தெற்குக் கரையில், அந்த அரிய புனிதத்திலே, கிருஷ்ணன், ராமன், சுபத்ராவை கண்டவர்கள், ஓ சிறந்த பிராமணர்களே—விருட்சம் கீழ், தம் உடலை விட்டு, புருஷோத்தமத்தில் இறந்தவர்கள், அந்த இடத்திற்குச் செல்வார்கள். ஆல மரமும், சமுத்திரமும் நடுவில் புருஷோத்தமனை நினைவில் கொண்டவர்கள், அங்கு இறந்தாலும், அந்த உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள்; சந்தேகமில்லை. இப்படி, ஓ சிறந்த முனிவர்களே, நான், நித்தியமான விஷ்ணுவின் உலகை, எல்லா மகிழ்ச்சியும், அனுபவமும், மோக்ஷமும் தரும் உலகத்தை விவரித்தேன். உலகத்தின் ஆண்டவரே, நீங்கள் விஷ்ணு உலகம் அற்புதங்களால் நிரம்பியதாக, நித்திய ஆனந்தம், மகிமை, அனுபவம், மோக்ஷம் தரும் உலகமாக விவரித்தீர்கள். உலகில் அரிய புருஷோத்தம புனிதம் புகழப்பட்டது; அங்கு உடலை விட்டு விடுபவர்கள், ஹரியின் உலகத்தை அடைகிறார்கள். அந்த புனிதத்தின் பெருமையை, உடலை விட்டு விடுவதால் விஷ்ணு உலகம் கிடைக்கும் என்பதை, நீங்கள் முழுமையாக புகழ்ந்தீர்கள். இது தான் மோக்ஷத்திற்கு வழி; புருஷோத்தமத்தில் உடலை விட்டு விடுவது, மக்கள் நலனுக்காக, நீங்கள் கூறியது, சந்தேகமில்லை. தேவாதிபதி, முயற்சி இல்லாமல், சிறந்த மனிதர்கள், அந்த புனிதத்தில் உடலை விட்டு விடுவர், விஷ்ணுவின் உயர்ந்த, நோய் இல்லாத உலகத்தை அடைகிறார்கள். அந்த புனிதத்தின் பெருமையை கேட்ட பிறகு, நாங்கள் அதிகமாக ஆச்சரியப்படவில்லை; பிரயாக, புஷ்கரா மற்றும் மற்ற புனிதங்கள்— ஓ தேவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் பூமியில் உள்ள எல்லா புனித தலங்கள், நதிகள், ஏரிகள்—all praised—but not as much as you praise the Purusha field. நீங்கள் அந்த புருஷ புனிதத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்ததால், உங்கள் நோக்கம் எது என்று நாங்கள் இப்போது புரிந்துகொண்டோம், ஓ பிதாமஹா.