ஹரியின் நகரத்தின் நடுவில், நவமணிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சுத்தமான தங்கத்தின் போன்ற ஒளியுடன், இளம்வயது சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஒரு ஆலயம் உள்ளது. அந்த ஆலயம் நூற்றுக்கணக்கான கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல யோஜனங்கள் பரப்பில் விரிந்தது; தங்கச் சுவர்களால் சுற்றப்பட்டு உள்ளது. அந்த ஆலயம் பலவிதமான வண்ணங்களில், அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட கொடிகளால் ஒளிர்கிறது; அவற்றை காண்பது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது, அகிலம் மாதிரியாக, சரத்காலத்தில் நட்சத்திரங்களுக்கிடையே சந்திரன் ஒளிரும் போல. அந்த ஆலயத்திற்கு நான்கு பரந்த வாசல்கள் உள்ளன; அவை காவலாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, ஏழு நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை பிரமாண்டமாகவும், மயக்கமூட்டும் வகையிலும் அமைந்துள்ளன. முதல் நகரம் தங்கத்தால் ஆனது; இரண்டாவது நகரம் மரகதத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; மூன்றாவது நகரம் நீலக்கணிகரத்தால் ஆனது; நான்காவது நகரம் பெரிய நீலக்கல் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஐந்தாவது நகரம் ரத்தினத்தால் பிரகாசிக்கிறது; ஆறாவது நகரம் வைரத்தால் ஆனது; ஏழாவது நகரம் பெரில் கல்லால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த பெரிய மாளிகை பலவிதமான ரத்தினங்கள், தங்கம், மற்றும் பவளக் கிளைகள் கொண்டு செய்யப்பட்ட தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வியப்பூட்டும் தோற்றத்தில் பிரகாசிக்கிறது. அங்கு சித்தர்கள், பத்துத் திசைகளையும் ஒளிரச் செய்கிறார்கள்; பூர்ண சந்திரன் நட்சத்திரங்களுடன் ஒளிரும் இரவு போல. அந்த இடத்தில், பகவான் ஜனார்தனன், லக்ஷ்மியுடன், மஞ்சள் உடை அணிந்து, கருப்பு நிறத்தில், ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன், சிங்காசனத்தில் அமர்ந்துள்ளார். ஹரி தனது வலது கையில், எல்லா ஆயுதங்களுக்கும் அதிபதி, தீயாக ஒளிரும் சுதர்சன சக்ரத்தை எடுத்துள்ளார். கேசவா, தனது இடது கையில், ஜாஸ்மின், சந்திரன், பாலை போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் மாலையை எடுத்துள்ளார். அந்த மாலையின் சத்தத்தால் முழு உலகமும் அதிர்கிறது; அது பாஞ்சஜன்யம் என்று புகழப்படுகிறது, ஆயிரம் சுழற்சி கொண்டது. அந்த மாலை தீயவர்களை அழிக்கும், அசுரர்களையும் தைத்யர்களையும் அழிக்கும், தீயின் நாவைப் போல் பிரகாசிக்கும்; தேவர்களுக்கே தாங்க முடியாதது. அவர் வலது கையில் கௌமோதகி கேடாயை எடுத்துள்ளார்; இடது கையில், சூரியன் போல பிரகாசிக்கும், ஸார்ங்கம் என்ற விலையும் அம்புகளும் உள்ளது. அந்த அம்புகள் சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, தீயில் மூடியிருக்கும்; அவை தேவர்களின் உலகங்களை—சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும்—அழிக்கின்றன. அவர் அனைத்தையும் மகிழ்விக்கிறார்; பிரகாசமாகவும், எல்லா சாஸ்திரங்களில் நிபுணராகவும், உலகத்தின் குருவாகவும், எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படும் தெய்வமாகவும் இருக்கிறார். அந்த தேவாதி தேவன் ஆயிரம் தலை, ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவர்; ஆயிரம் பெயர்கள் கொண்டவர்; ஆயிரம் உறுப்புகள், ஆயிரம் வலிமை வாய்ந்த கரங்கள் கொண்டவர். அந்த தெய்வம் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்; அவரது கண்கள் தாமரை இதழ் போல பரந்தது; மின்னல் போல ஒளிர்கிறது; அவர் உலகத்தின் அதிபதி, குரு. அவர் தேவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளார். அவர் சுபர்ணர்கள், அசுரர்கள், தைத்யர்கள், ராக்ஷஸர்கள், குஹ்யகர்கள், கின்னரர்கள், மற்ற தெய்வக் கூட்டங்கள் ஆகியோரால் புகழப்பட்டு, பிரமாண்டமாக ஒளிர்கிறார். அங்கு புகழ், ஞானம், புத்திசாலித்தனம், சரஸ்வதி, புரிதல், சிந்தனை, பொறுமை, வெற்றியின் வடிவம், ஒளிர்ச்சி ஆகியவை எப்போதும் வசிக்கின்றன. அதே இடத்தில், காயத்ரி, ஸாவித்ரி, மங்களா (அனைத்து சுபகாரியத்தின் மூலமாக), பிரகாசம், சிந்தனை, அழகு, நாராயணி ஆகியவையும் உள்ளன. மேலும், ஸ்ரத்தா, கௌசிகி தேவி, மின்னல், சௌதாமினி, தூக்கம், இரவு, மாயா மற்றும் பிற தேவீக பெண்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் வாஸுதேவனின் இல்லத்தில் வசிக்கின்றன; மேலும் என்ன கூற வேண்டும்? எல்லாம் அங்கு நிலைபெற்றிருக்கின்றது. அங்கு, க்ருதாசி, மேனகா, ரம்பா, சஹஜன்யா, திலோத்தமா, உர்வசி, நிம்லோசா மற்றும் பல சிறிய, பெரிய அப்சராஸ் இருக்கின்றனர். மண்டோதரி, விஷ்வாசி, பரந்த முகம் கொண்டவள், பத்ராங்கி, சித்ரசேனா, ப்ரம்லோசா—all of enchanting beauty—அங்கு இருக்கின்றனர். முனிவர்களை மயக்கும் ராமா, சௌபாக்கிய முகம் கொண்ட சந்த்ரமத்தியா, சுகேசி, நீலகேசி, மன்மத தீபினி ஆகியரும் அங்கு உள்ளனர். அலம்புஷா, மிஸ்ரகேசி, முஞ்சிகஸ்தலா, கிரதுஸ்தலா, அழகான உருவம் கொண்டவள், பூர்வசித்தி மற்றும் பல பெண்கள் அங்கு இருக்கின்றனர். பராவதி பெரிய உருவம் கொண்டவள், சசிலேகா சுப முகம் கொண்டவள்; அங்கு ஹம்சம் போல நடமாடும், மதமுள்ள யானை போல் நடக்கும் பெண்கள் இருக்கின்றனர். பிம்பவுஷ்டி, நவகர்பா மற்றும் புகழ்பெற்ற தேவீக பெண்கள், மற்ற அப்சராஸ்—all proud of their beauty and youth—அங்கு இருக்கின்றனர். அவர்கள் இலகுவான இடுப்பு, அழகான முகம், எல்லா ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இசையின் இனிமை, எல்லா சுப லட்சணங்களும் கொண்டவர்கள். பாடல், இசைக்கருவி ஆகியவற்றில் நிபுணர்கள்; தேவ பெண்கள், கந்தர்வ பெண்கள், அந்த பரமபுருஷன் இருக்கும் இடத்தில் தினமும் நடனமாடுகின்றனர். அங்கு நோய் இல்லை, சோர்வு இல்லை, மரணம் இல்லை, குளிரும் வெப்பமும் இல்லை; பசி, தாகம், முதுமை, குறைபாடு, துன்பம் எதுவும் இல்லை. அது பரம ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுகிறது; "இதைவிட உயர்ந்த உலகம் எதுவும் இல்லை," என நான் கூறுகிறேன். அந்த விண்ணுலகில், புண்ணியவான்களுக்கு சொன்ன சொர்க உலகங்கள், விஷ்ணு உலகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை. இவ்வாறு, ஹரியின் முன் உள்ள அந்த வாசஸ்தலம், எல்லா அனுபவங்களும், எல்லா குணங்களும் கொண்டது; எல்லா மகிழ்ச்சியையும் வழங்கும், புனிதமானது, அதிசயங்களால் நிரம்பியது. அங்கு, நாஸ்திகர்கள், காமாசாரிகள், நன்றி மறந்தவர்கள், பழி பேசும்வர்கள், திருடர்கள், கட்டுப்பாடில்லாதவர்கள் செல்ல முடியாது. வாசுதேவனை, உலகத்தின் குருவாக, எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடுவோர், சந்தேகமில்லாமல் விஷ்ணு உலகத்திற்கு செல்வார்கள். கடல் தெற்கே, அந்த அரிய புனிதத்தில், கிருஷ்ணன், ராமன், சுபத்ராவை கண்டவர்கள்— அரச மரத்தின் அருகே, உடலை விட்டவர்கள், அந்த புருஷோத்தம நகரத்தில் இறந்தவர்கள், அந்த இடத்திற்கு செல்வார்கள்.