ஒரு மனிதன், ராமர் என்ற பெரிய மூத்தவரையும், கிருஷ்ணர் மற்றும் சுபத்ராவையும் ஒரே இடத்தில் காண்கிறான். அவன் அந்தத் தரிசனம் காரணமாக, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்கு செல்கிறான்; தன் குடும்பத்தையே உயர்த்தி, அவர்களுடன் சேர்ந்து அந்த உலகை அடைகிறான். அங்கு அவன், பிரபஞ்சம் கரைந்து போகும் வரை, அருமையான ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கிறான். அவனது புண்ணியம் முடிந்த பிறகு, அவன் பூமிக்கு திரும்பி, நாலு வேதங்களையும் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவராக பிறக்கிறான். அவன் தன் கடமையில் ஈடுபட்டு, அமைதியாக, கிருஷ்ணருக்கு பக்தியுடன், தன் இSenssகளை அடக்கி, வைஷ்ணவ யோகத்தில் நிலைபெற்று, இறுதியில் மோக்ஷத்தை அடைகிறான். அப்போது, "பத்மஜன், கிருஷ்ணரின் அபிஷேகத்தை எப்போது, எப்படி செய்ய வேண்டும்? அதைச் சொல்!" என்று ஒருவர் கேட்கிறார். அதற்கு, "முனிவர்களே, நான் இப்போது கிருஷ்ணரின் அபிஷேகத்தை, ராமர் மற்றும் சுபத்ராவின் அபிஷேகத்தையும் விவரிக்கிறேன்; இது புண்ணியமானது, பாவங்களை அழிக்கிறது," என்று பதில் வருகிறது. ஜ்யேஷ்ட மாதம் வந்ததும், சந்திரன் ஆட்சி செய்யும் நட்சத்திரத்தில், பூர்ணமி நாளில், ஹரியின் அபிஷேகம் எல்லா நேரங்களிலும் செய்ய வேண்டும். அப்போது, ஒரு தூய, புனிதமான கிணறு இருக்கிறது; அந்த இடத்தில், போகவதி நதி வெளிப்படுகிறது. ஜ்யேஷ்டத்தில், தங்கப்பாத்திரங்களில் நீர் எடுத்து, கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ராவின் அபிஷேகத்திற்காக எடுக்க வேண்டும். ஒரு அழகான மேடை அமைக்க வேண்டும்; அது கொடிகள், துணிகள், பூக்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; வலுவாக, எளிதாக செல்லக்கூடியதாக, பரப்பளவில் பெரியதாக, தூய வெள்ளை துணியால் மூடப்பட்டு, முத்து மாலைகள் தொங்கும் வகையில் அமைக்க வேண்டும். அங்கே, பல்வேறு இசைக்கருவிகள் ஒலிக்கும் இடத்தில், கிருஷ்ணர், நீலவஸ்திரம் அணிந்து, நடுவில் சுபத்ராவுடன், ஜெயம் மற்றும் மங்களகரமான சத்தங்களுடன் வைத்து, பலரும் சூழ்ந்திருப்பார்கள். அங்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள்—பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள் மற்றும் பிற ஜாதியினர்—அவர்களை சூழ்ந்து நிற்கின்றனர். கிருஹஸ்தர்கள், சான்றோர், தபஸ்விகள், பிரம்மச்சாரிகள், மேடையில் இருக்கின்ற கிருஷ்ணரை, அவருடைய ஆயுதங்களுடன் சேர்த்து, அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். முன்பு கூறப்பட்ட அனைத்து தீர்த்தங்களும், தங்கள் நீரில் பூக்கள் கலந்து, தனித்தனியாக அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். பின்னர், மிருதங்கம், தாளம், பெரி, முரஜா, கஹலா, ஜர்ஜரா, சங்குகள், பல்வேறு இசைக்கருவிகள், மணி ஒலிகள், பெண்களின் மங்களகரமான கூவல்கள், புகழ்ச்சி வார்த்தைகள், ஜெயம் முழக்கம், வீணை, புல்லாங்குழல், எல்லாம் சேர்ந்து, கடல் புயல் போல ஒரு பெரும் சத்தம் எழுகிறது. முனிவர்கள் வேத மந்திரம் பாடுகிறார்கள்; சமவேதம், பல்வேறு மங்களமான ஸ்தோத்திரங்கள், மந்திரங்கள் ஒலிக்கின்றன. அபிஷேகத்தின் போது, தபஸ்விகள், சான்றோர், கிருஹஸ்தர்கள், பிரம்மச்சாரிகள், பேரானந்தத்துடன் புகழ்கிறார்கள். அதேபோல், கருப்பு நிறம் கொண்ட அழகான பெண்கள், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு வஸ்திரம் அணிந்து, மாலை, நகைகள், தங்கக் குண்டலங்கள், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வலைகள், கைப்பிடியில் ரத்னம் பதிக்கப்பட்ட விசிறிகள் கொண்டு, ராமர், கேசவரை விசிறுகிறார்கள். ஆகாயத்தில், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், கின்னரர்கள், அப்சரர்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள் எல்லாம் சூழ்ந்து நிற்கின்றனர். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், விஶ்வேதேவர்கள், மருத்துகள், உலகம் காக்கும் தேவர்கள், எல்லோரும் பரமபுருஷனைப் புகழ்கிறார்கள். "தேவர்களின் தலைவன், உலகங்களின் அதிபதி, ஆதிபுருஷன், படைப்பாளர், பாதுகாப்பாளர், அழிப்பவர், பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவன், உலகத்தின் நாயகன், உமக்கு வணக்கம்!" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். "மூவுலகையும் தாங்கும், பிரம்மத்தில் நிலைபெறும், மோக்ஷம் தரும் காரணம், எல்லா கனவும் தரும் பகவானுக்கு பக்தியுடன் வணங்குகிறோம்," என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இவ்வாறு, கிருஷ்ணர், வலிமைமிக்க ராமர், சுபத்ரா ஆகியோரை புகழ்ந்து, சிறந்த முனிவர்கள் அங்குள்ள ஆகாயத்தில் நிலைபெற்றுள்ளனர். தேவ கந்தர்வர்கள் பாடுகிறார்கள்; அப்சரர்கள் நடனமாடுகிறார்கள்; தெய்வீக இசைக்கருவிகள் ஒலிக்கின்றன; சுவையான, குளிர்ந்த காற்று வீசுகிறது. மேகங்கள் பூக்களை மழையாக பொழிகின்றன; முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஜெயம் முழக்குகிறார்கள். இனிமேல், சக்ரன் முதல் எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதாக்கள், ஜீவராசிகள், நாகர்கள், மற்றும் விண்ணில் வாழும் பிற உயிர்கள், எல்லோரும், முறையான விதிகள், மந்திரங்கள் கொண்டு, மங்களகரமான பொருட்களை தயாரித்து, அபிஷேகத்திற்குத் தேவையான திரவியங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இந்திரன், வலிமைமிக்க விஷ்ணு, சூரியன், சந்திரன், தாத்த்ரு, விதாத்ரு, காற்று, அக்னி, பூஷன், பகா, அர்யமன், த்வஷ்ட்ரு, அம்ஷு, விவஸ்வத், அவருடன் இரு மனைவிகள், மித்ரன், வருணன், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், ஆதித்யர்கள், அச்வின்கள், எல்லா தேவர்கள், மருத்துகள், சாத்யர்கள், பிதாக்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பாம்புகள், எண்ணற்ற தேவர்ஷிகள், பிரமர்ஷிகள், வைகானஸர், வாலகில்யர், வாய்வாஹாரர், மரீசி முனிவர்கள், ப்ருகு, ஆங்கிரஸர், யோகத்தில் சிறந்து விளங்கும் வித்யாதரர்கள், புலஸ்த்யர், பெரிய தபச்வி புலஹர், அங்கிரா, கஷ்யபா, அத்திரி, மரீசி, ப்ருகு, கிரது, ஹரா, ப்ரசேதஸ், மனு, டக்ஷா, காலங்கள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், நதிகள், நிலையான தேவர்கள், பெருங்கடல்கள், ஏரிகள், தீர்த்தங்கள், பூமி, ஆகாயம், திசைகள், மரங்கள், ஆதிதி, தேவிகளான ஹ்ரீ, ஸ்ரீ, ஸ்வாஹா, சரஸ்வதி, உமா, சசி, சினிவாலி, அனுமதி, குஹு—all of them, அந்த இடத்தில், கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ராவைச் சூழ்ந்து, அபிஷேகத்தை மிகப்பெரும் புனிதத்துடன் நடத்துகிறார்கள். இந்த அபிஷேக நிகழ்வில், எல்லா உலகங்களும், எல்லா உயிர்களும், எல்லா தெய்வங்களும், முனிவர்களும், பிதாக்களும், சக்திகளும், தெய்வீக இசை, பாடல், நடனம், பூவுகள், காற்று, மந்திரங்கள், மங்களம், புகழ்ச்சி—அனைத்தும் ஒன்றாக இணைந்து, பகவானை வணங்குகிறார்கள்.