ஏகாம்ரக, கேதார, காசி, விராஜா, காலஞ்சர, கோகர்ண, ஸ்ரீசைல மற்றும் கந்தமாதன ஆகிய புனிதத் தலங்களில், மேலும் மஹேந்திர, மலய, விந்த்ய, பரியாத்ர, ஹிமாலய, ஸஹ்ய, ஷுக்திமந்த, கோமந்த, அர்புத ஆகிய மலைகளிலும், புனிதமான கங்கையின் எல்லா தலங்களிலும், யமுனை, சரஸ்வதி, கோமதி, ஏழு ப்ரஹ்மபுத்ரா நதிகள், கோதாவரி, பீமரதி, துங்கபத்ரா, நர்மதா, தாபி, பயோஷ்ணி, காவிரி, ஷிப்ரா, சர்மண்வதி, விதஸ்தா, சந்திரபாகா, ஷதத்ரு, பஹுதா, ரிஷிகுல்யா, குமாரி, விபாஷா, த்ருஷத்வதி, சரயு, நாககங்கா, கந்தகி, மஹாநதி, கௌஷிகி, கரடோயா, த்ரிஸ்ரோதை, மதுவாஹினி, மஹாநதி, வைதரணி மற்றும் பல குறிப்பிடப்படாத புனிதநதிகள்—இவை அனைத்திலும், பூமியில் உள்ள எல்லா புனிதத் தலங்களிலும், எல்லா ஆலயங்களிலும், கடல்களில், மலைகளில், நதிகளில், ஏரிகளில்—இவை அனைத்திலும் சூரிய கிரகணத்தில் நீராடி, தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் மஹோத்ஸவத்தில் கிருஷ்ணரை தரிசிக்கும் ஒருவரும் பெறுவார். அதனால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேற வேண்டும் என விரும்பும் முனிவரே, ஜ்யேஷ்ட மாத மஹோத்ஸவத்தில் பரமபுருஷனைப் பார்க்க எல்லா முயற்சியையும் மேற்கொள்ள வேண்டும். அப்போது ராமர், அண்ணன், கிருஷ்ணர் மற்றும் சுபத்ராவுடன் இருக்கும்போது அவர்களை தரிசித்தால், அந்த மனிதன் விஷ்ணுலோகத்திற்குச் சென்று தன் வம்சத்தையே உயர்த்தி, அங்கு பிரளயம் வரை எல்லா சுகங்களும் அனுபவித்து, புண்ணியம் முடிந்தபின் இங்கே திரும்பி, நான்கு வேதங்களும் அறிந்த த்விஜனாக பிறப்பான். பின்னர், தனக்கு உரிய கர்மாவில் நிலைத்து, அமைதியுடன், கிருஷ்ண பக்தியுடன், இந்திரியங்களை அடக்கியவனாக, வைஷ்ணவ யோகத்தில் நிலைத்து, முடிவில் மோக்ஷத்தை அடைவான். அப்போது பிரம்மா கேட்டார்: "கிருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் எப்போது செய்ய வேண்டும்? எவ்வாறு அந்த விதியை மேற்கொள்ள வேண்டும்? அதைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்." அதற்கு, அந்த புனித அபிஷேகம் கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ரா ஆகியோருக்கு எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று முனிவர்களிடம் விவரிக்கத் தொடங்கினார். ஜ்யேஷ்ட மாதம் வரும் போது, சந்திரனின் நட்சத்திரத்தில், பௌர்ணமி நாளில், ஹரிக்கு அபிஷேகம் எப்போதும் செய்யலாம். அங்கு ஒரு தூய்மையான, களங்கமற்ற கிணறு உள்ளது; அந்த நேரத்தில், புனிதமான பாகவதி நதி அங்கே வெளிப்படுகிறது. எனவே, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், தங்கப் பாத்திரத்தில் நீர் எடுத்து, கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ரா மூவருக்கும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அந்த அபிஷேகத்திற்கு ஒரு அழகான மேடை அமைக்க வேண்டும். அது கொடிகள், துணிகள், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வலுவாகவும், எளிதில் அணுகக்கூடியதாகவும், சாந்தமான வாசனையுடன், வெள்ளைத் துணியால் மூடப்பட்டு, முத்துமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அங்கே பலவகை இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, நீலவஸ்திரம் அணிந்த கிருஷ்ணர் நடுவில், அருகில் சுபத்ரா, வெற்றிக் கூவல்கள் மற்றும் மங்களகரமான ஒலிகளுடன் அமர்த்தப்படுவர். அப்போது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சூத்திரர்கள் மற்றும் பிற ஜாதியினரும் கூடுவார்கள். கிருஹஸ்தர்கள், ப்ரஹ்மசாரிகள், வானப்ரஸ்தர்கள், சந்நியாசிகள் அனைவரும் மேடையில் இருக்கும் கிருஷ்ணருக்கும், அவருடைய ஆயுதங்களுக்கும் அபிஷேகம் செய்வார்கள். அதேபோல், முன்பு கூறப்பட்ட புனிதநதிகளும் தங்களது நீர் மற்றும் மலர்களால் தனித்தனியாக அபிஷேகம் செய்வதுபோல் கருதப்படுகிறது. அபிஷேகத்தின்போது, மிருதங்கம், பறை, சங்கு, பெரிகை, ஜர்ஜர, சிம்பல் போன்ற பல இசைக்கருவிகள் முழங்கும். மணி ஒலிகள், பெண்களின் மங்கள கூவல்கள், கீதங்கள், வீணை, புல்லாங்குழல் இசை, சமவேத உச்சாடனங்களும், வேதபாராயணங்களும், மந்திரங்களும் ஒலிக்கும். முனிவர்கள், சந்நியாசிகள், கிருஹஸ்தர்கள், ப்ரஹ்மசாரிகள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்துதிப்பார்கள். அப்போது கருப்புக் கம்பளியுடன், மஞ்சள், சிவப்பு vasthram அணிந்த, மலர் மாலைகளும், நகைகளும் அணிந்த அழகிய வில்லிகள் வணங்குவார்கள். வைரக் குண்டலங்களும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட சாமரம், ராமர், கேசவருக்கு வீசப்படும். ஆகாயத்தில் யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், கின்னர்கள், அப்சரஸ்கள், கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள் சூழ்ந்திருப்பர். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், விச்வேதேவர்கள், மருத்துகள், உலகபாளர்கள் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அனைவரும் பரமபுருஷனை ஸ்துதிப்பார்கள்: "தேவர்களின் தேவனே, உலகங்களின் ஸ்வாமியே, ஆதிபுருஷனே, ஸிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயத்தின் அதிபதியே, மூவுலகையும் தாங்கும், மோக்ஷத்திற்குக் காரணமான, ப்ரஹ்மநிஷ்டனே, எல்லா பலனும் தருபவனே, உமக்கு வணக்கம்." இவ்வாறு கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ரா மூவரையும் ஸ்துதி செய்து, முனிவர்கள் ஆகாயத்தில் நிலைத்தனர். தெய்வீக கந்தர்வர்கள் பாட, அப்சரஸ்கள் நடனம் ஆட, தெய்வீக இசை ஒலிக்க, குளிர்ந்த, இனிய காற்று வீசும். மேகங்கள் மலர்களை பொழியும்; முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஜெயகூவல் எழுப்புவர். இந்த நேரத்தில், இந்திரன் முதலான எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், ப்ராணிகளின் தலைவர்கள், நாகர்கள், மற்ற வானுலக வாசிகள், எல்லோரும், விதிவகை மந்திரங்களுடன், மங்களகரமான பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு, அபிஷேகத்தைத் தொடர்ந்தனர்.