ஒரு நாள், ஒரு பரம்பர குருவை முறையாக வணங்கி, ஒரு மாணவன் கேட்டான்: “பிதாமஹா, மற்ற மாதங்களைப் போக்கி ஜ்யேஷ்ட மாதத்தை மட்டும் நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு பெருமைப்படுத்துகிறீர்கள்? இதற்குக் காரணம் என்ன?” என்றான். அதற்கு அந்த மகான் புனித முனிவர்களில் முன்னவராகிய மாணவனை நேசத்துடன் நோக்கி, “ஏன் நான் ஜ்யேஷ்ட மாதத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறேன் என்பதைச் சுருக்கமாகக் கேள்,” என்றார். “இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள், தாமரைத் தொட்டிகள், குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தடங்கள்— இவை அனைத்தும், பல்வேறு நதிகள் மற்றும் சமுத்திரங்களும் கூட, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தில் பத்தாம் நாளிலிருந்து ஏழு நாட்கள், பரமபுருஷனில் எல்லாம் வெளிப்படுகின்றன. அதனால், அந்த நாட்களில் யார் யார் புனித நீராடல் செய்கிறார்களோ, தானம் செய்கிறார்களோ, அல்லது தெய்வங்களை தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்களின் அந்த கிரியைகளுக்குப் பலன் என்றும் குறையாது. அந்த ஜ்யேஷ்ட சுக்லபக்ஷ பத்தாம் நாள் பத்து பாவங்களை நீக்கும்; அதனால் அதற்கு ‘தசஹரா’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. அந்த நாளில், நல்ல கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர்கள், கருப்பு நங்கூரத்தையும், மங்களகரமான ஒன்றையும் பார்த்தால், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். உத்திராயணத்திலும் தக்ஷிணாயணத்திலும், யார் புருஷோத்தமன், ராமர், சுபத்ரா ஆகியோரை தரிசித்தார்களோ, அவர்களும் விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பால்குனி மாதத்தில் பக்தியுடன், ஸ்விங்கில் அமர்ந்திருக்கும் கோவிந்தனை யார் பார்த்தார்களோ, அவர்கள் கோவிந்தனின் நகரத்திற்குச் செல்வார்கள். சமவெளி நாளில், பஞ்ச தீர்த்த யாத்திரையை முறையாகச் செய்து, சங்கர்ஷணன், கிருஷ்ணன், மங்களகரமானவரை பார்த்தால், அனைத்து யாகங்களின் அரிய பலனும் கிடைக்கும்; எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்வார்கள். வைசாக மாதம் கிருஷ்ண பக்ஷத்தில் மூன்றாம் நாளில் சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிருஷ்ணனை யார் பார்த்தார்களோ, அவர்கள் நிலையானவரின் வாசஸ்தலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், சந்திரன் ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்துடன் கூடியபோது, பரமபுருஷனை யார் தரிசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்கள் இருபத்தொன்று தலைமுறையையும் உயர்த்தி, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். ஜ்யேஷ்ட மாதம், ராசி மற்றும் நட்சத்திரம் சரியாக கூடியபோது, மனிதர்கள் மிகுந்த முயற்சியுடன் பரமபுருஷனை தரிசிக்க வேண்டும். அந்த ஜ்யேஷ்டத்தில் கிருஷ்ணனை, அல்லது ராமனை, அல்லது பத்திரையை யார் பார்த்தார்களோ, அவர்கள் பன்னிரண்டு தீர்த்த யாத்திரைகளின் பலனையும், அதற்கும் மேற்பட்ட பலனையும் பெறுவார்கள். பிரயாக், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷாரண்யம், புஷ்கரம், கயா, கங்காத்வாரம், குஷாவர்த்தம், கங்கையுடன் கடல் சங்கமம், கோகமுகம், சுகர, மதுரா, வனாந்தரம், சாலகிராமம், வாயு தீர்த்தம், மந்தரமலை, சிந்து சமுத்திரம், பிண்டாரகம், சித்ரகூடம், பிரபாஸம், கனகலா, சங்கோதரா, துவாரகை, பத்ரிகாசிரமம், லோகுண்டம், அஷ்வ தீர்த்தம், பாபங்களை நீக்கும் இடம், கமலயா, கோடிதீர்த்தம், அமரகண்டகம், லோஹர்கலா, ஜம்புமார்க்கம், சோம தீர்த்தம், ப்ரிதுதகம், உத்பலவர்த்தகம், ப்ரிதுதுங்கம், ஸுகுப்ஜகம், ஏகாம்ரகம், கேதாரம், காசி, விராஜா, கலஞ்சரம், கோகர்ணம், ஸ்ரீசைலம், கந்தமாதனம், மஹேந்திரம், மலயம், விண்டியம், பரியாத்திரம், ஹிமாலயம், சஹ்யம், ஷுக்திமந்தம், கோமந்தம், அர்புதம்— இவை போன்ற அனைத்து புனித ஸ்தலங்களிலும், கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி, கோமதி, ஏழு பிரம்மபுத்திரா, கோதாவரி, பீமரதி, துங்கபத்ரா, நர்மதா, தாபி, பயோஷ்ணி, காவேரி, ஷிப்ரா, சர்மண்வதி, விதஸ்தா, சந்திரபாகா, ஷதத்ரு, பஹுதா, ரிஷிகுல்யா, குமாரி, விபாஷா, த்ரிஷத்வதி, ஷரயு, நாககங்கை, கந்தகி, மகானதி, கௌஷிகி, கரடோயா, த்ரிஸ்ரோத்தா, மதுவாஹினி, மகானதி, வைதாரணி, இன்ன பிற குறிப்பிடப்படாத நதிகள்— இவை எல்லாவற்றிலும், மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்களில், ஆலயங்களில், கடல்களில், மலைகளில், நதிகளில், ஏரிகளில்— இவை எல்லாவற்றிலும், சூரிய கிரகணத்தில் நீராடி, தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் கிருஷ்ணனை தரிசிப்பவருக்கு உடனே கிடைக்கும். ஆகவே, எல்லா விருப்ப பலன்களையும் நாடுபவர்கள், ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் பரமபுருஷனை தரிசிக்க வேண்டும். அந்த ஜ்யேஷ்டத்தில் ராமர், பெரிய மூத்தவர், கிருஷ்ணர், சுபத்ரா ஆகியோரை ஒரே நேரத்தில் யார் பார்த்தார்களோ, அவர்கள் தங்கள் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, விஷ்ணு லோகத்திற்கு செல்வார்கள். அங்கு, உலகம் அழியும் வரை சிறந்த அனுபவங்களை அனுபவித்து, புண்ணியம் முடிந்த பிறகு, இங்கே திரும்பி, நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த த்விஜராகப் பிறக்கிறார். பிறகு, தன் கடமையில் நிலைத்திருந்து, அமைதியுடன், கிருஷ்ண பக்தியில் ஈடுபட்டு, புலன்களை வென்று, வைஷ்ணவ யோகத்தில் நிலைத்திருப்பதால், அவர் மோக்ஷத்தை அடைகிறார். அந்தக் காலத்தில் கிருஷ்ணருக்கு அபிஷேகம் எப்போது செய்ய வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, “ஜ்யேஷ்ட மாதம் வந்ததும், சந்திர பகவான் ஆண்ட நட்சத்திரத்தில், பௌர்ணமி நாளில், ஹரிக்கு அபிஷேகம் எப்போதும் செய்யலாம்,” என்று பதில் சொன்னார். அங்கே ஒரு தூய்மையான, புனிதமான கிணறு உள்ளது; அதில் எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒருங்கிணைந்துள்ளன. அந்த நேரத்தில், போகவதி நதி அங்கே வெளிப்படுகிறது. ஆகவே, ஜ்யேஷ்டத்தில் தங்க பாத்திரங்களில் நீர் எடுத்து கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ரா ஆகியோருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அபிஷேகத்திற்காக அழகாக ஒரு மேடை அமைக்க வேண்டும்; அது கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வலுவாகவும் எளிதாக அணுகக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும்; துணிகளாலும் பூக்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அந்த மேடை விசாலமாகவும், தர்பூசியும், தூய வெள்ளைத் துணிகளால் மூடப்பட்டு, முத்துக்கயிறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; ராமர், கிருஷ்ணர் ஆகியோருக்காக வாசனைத் தூபம் புகட்ட வேண்டும். இவ்வாறு, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் மகிமை, அந்த மாதத்தில் செய்யும் தரிசனங்களும், தீர்த்தயாத்திரைகளும், கிருஷ்ணர், ராமர், சுபத்ரா ஆகியோருக்கு செய்யும் அபிஷேகமும், அனைத்தும் பாவங்களை நீக்கி, உயர்ந்த பேற்றையும், உன்னதமான பலனையும் அளிக்கின்றன என்று அந்த மகான் விளக்கினார்.