பிரம்மாண்ட புராணம் இந்தப் பகுதியிலே, ஒரு புனிதமான நிகழ்வுகளையும், தீர்த்தங்களின் மகிமையையும், ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் சிறப்பையும் பண்டிதர்களிடம் விவரிக்கிறது. “பிராமணர்களே, நீங்கள் கடலில் ஸ்நானம் செய்தால், உங்கள் முன்னோர்கள் அழியாத திருப்தியை அடைவர். இது கடலில் ஸ்நானம் செய்வதின் பலனை நான் முறையாக விளக்கியுள்ளேன். அத்துடன், தானம் செய்வதும், பிண்டம் அர்ப்பணிப்பதும், தர்மம், அர்த்தம், மோக்ஷம் என மூன்று புருஷார்த்தங்களையும், நீண்ட ஆயுளையும், புகழையும், மகிமையையும் அளிக்கின்றன. இது மனிதர்களுக்கு அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் தரும்; செல்வத்தை அளிக்கின்றது; தீய கனவுகளை அழிக்கின்றது; பாவங்களை நீக்கும்; புண்ணியத்தை வழங்கும்; அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த புராணத்தை நாஸ்திகர்களிடம் சொல்லக்கூடாது; அதுவரை, ஒவ்வொரு தீர்த்தமும் தன் தனிப்பட்ட பெருமையை தனித்தனியாக விளங்கச் செய்கின்றன. ராஜாதி ராஜன் எனப்படும் தீர்த்தங்களின் தலைவனின் பெருமை விவரிக்கப்படும்வரை, புஷ்கரமும் மற்ற தீர்த்தங்களும் தங்கள் தகுந்த பலன்களை அளிக்கின்றன. ஆனால், தீர்த்தங்களின் ராஜா மீண்டும் அனைத்து தீர்த்தங்களின் பலன்களையும் வழங்குகிறான். பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் எல்லாம் கடலில் சேர்கின்றன; எனவே கடல் எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் தலைவன், எல்லா நதிகளுக்கும் அதிபதி. அதனால், அது எல்லா தீர்த்தங்களிலும் மேலானது; அனைத்து விருப்பங்களையும் வழங்கும். எப்படி சூரியன் உதித்தால் இருள் மறைந்து போகிறதோ, அதுபோல், தீர்த்த ராஜாவில் ஸ்நானம் செய்தால் பாவம் அழிகிறது. கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் தீர்த்த ராஜாவுக்கு சமமான தீர்த்தம் இல்லை. யாருடைய இல்லத்தில் ஸ்ரீநாராயணன் இருக்கிறாரோ, அந்த தீர்த்த ராஜாவின் மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்? அந்த இடத்தில் தொண்ணூறு மில்லியன் தீர்த்தங்கள் உள்ளன. அதனால், அங்கே ஸ்நானம் செய்வதும், தானம் செய்வதும், ஹோமம் செய்வதும், ஜபம் செய்வதும், தேவதை வழிபாடும்—எது செய்தாலும் அது அழியாததாகும். பின்னர், இருமுறை பிறந்தவர்களே, யாகத்தின் அவயவங்களில் இருந்து தோன்றிய புனிதமான, பாக்கியசாலியான தீர்த்தமான இந்திரத்யும்ன தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே சென்ற பிறகு, தூய்மையுடன், மனதில் ஹரியை தியானித்து, தீர்த்தத்தினருகே சென்று, இந்த மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்: ‘அஸ்வமேத யாகத்தின் அவயவங்களில் பிறந்த புனித தீர்த்தமே, பாவங்களை அழிப்பவனே, இன்று நான் உனக்குள் ஸ்நானம் செய்கிறேன். என் பாவங்களை நீக்கு. உமக்கு வணக்கம்.’ இவ்வாறு மந்திரத்தை உச்சரித்து, விதிப்படி ஸ்நானம் செய்து, தேவர்களை, முனிவர்களை, பித்ருக்களை, மற்றவர்களை எள்ளு நீரால் திருப்திப்படுத்தி, நீர் அருந்தி, தன்னைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பின்னர், பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் அர்ப்பணித்து, பரமபுருஷனை வழிபட்டால், மனிதன் பத்து அஸ்வமேத யாகங்கள் செய்த பலனை அடைகிறான். அவன் தனது வரிசையில் ஏழு தலைமுறைகளை முன்பும், பின்பும் உயர்த்தி, தேவர்களைப் போல, விருப்பத்திலிருந்து தோன்றும் வானரதத்தில் விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறான். அங்கு சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை இனிமையான அனுபவங்களை அனுபவித்து, பின்னர் அந்த இடத்தை விட்டுப் புறப்பட்டு இங்கு திரும்பும்போது, அவன் நிச்சயமாக மோக்ஷத்தை அடைகிறான். ஐந்து தீர்த்த யாத்திரை செய்து, எகாதசி விரதம் இருந்து, ஜ்யேஷ்ட மாதம் சுக்ல பட்சம் பூர்ணிமையில் பரமபுருஷனை தரிசித்தால், முன்னதாக கூறப்பட்ட பலனைப் பெறுவான்; அசையாதவனுடைய உலகத்தில் அனுபவித்து, பின்னர் மீண்டும் பிறவி இல்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். பிரம்மனே, மற்ற மாதங்களை விட்டுவிட்டு ஜ்யேஷ்ட மாதத்தைப் புகழ்கிறீர்கள்; அதற்குக் காரணம் என்ன என்பதைத் தயவு செய்து கூறுங்கள் என்று கேட்டபோது, “முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் ஏன் ஜ்யேஷ்ட மாதத்தை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறேன் என்பதைச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்,” என்கிறார். பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள், தாமரைக் குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தொட்டிகள், பல்வேறு நதிகள், கடல்கள்—all of them—ஜ்யேஷ்ட மாதம் சுக்ல பட்சம் பத்து முதல் ஏழு நாட்கள் வரை பரமபுருஷனில் வெளிப்படுகின்றன. அதனால், அந்த நாட்களில் ஸ்நானம், தானம், தேவதை தரிசனம் செய்தால், அவை அழியாத பலன்களாகும். ஜ்யேஷ்ட மாதம் சுக்ல பட்சம் பத்தாம் தேதி பத்து பாபங்களை நீக்கும்; அதனால் அது ‘பதபாபநாசினி’ என்று நினைவூட்டப்படுகிறது. அந்த நாளில், நன்றாக கட்டுப்பாடுடன், கருப்பு நங்கூரத்தையும், பாக்கியசாலியையும் பார்த்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறான். உத்தராயணத்தோ, தக்ஷிணாயணத்தோ, யார் புருஷோத்தமர், ராமர், சுபத்ரா ஆகியோரை தரிசிக்கிறாரோ, அவரும் விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறார். பால்குனி மாதத்தில், கோவிந்தன் ஸ்விங்கில் அமர்ந்திருப்பதை பக்தியுடன் பார்த்தால், கோவிந்த நகருக்கு செல்வான். சமவெளி நாளில், ஐந்து தீர்த்த யாத்திரை செய்து, சங்கர்ஷணன், கிருஷ்ணன், பாக்கியசாலியையும் தரிசித்தால், எல்லா யாகங்களின் அரிதான பலனைப் பெற்று, பாவங்கள் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறான். வைசாக மாதம் கிருஷ்ண பக்ஷம் திருதியையில் சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிருஷ்ணனைப் பார்த்தால், அவர் அசையாதவனுடைய உலகத்திற்கு செல்கிறான். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், சந்திரன் ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்துடன் சேர்ந்திருக்கும்போது பரமபுருஷனைப் பார்த்தால், அவன் தன் வரிசையில் இருபத்தொன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, விஷ்ணு உலகத்தை அடைகிறான். ‘மகா ஜ்யேஷ்டா’யில், ராசி, நட்சத்திரம் சேரும் போது, முயற்சியுடன் பரமபுருஷனைப் போய் தரிசிக்க வேண்டும். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் கிருஷ்ணனை, ராமனை, பத்திரையைப் பார்த்தால், பன்னிரண்டு தீர்த்த யாத்திரைகளின் பலனைப் பெறுவான்; அதைவிட அதிகம் கிடைக்கும். பிரயாகம், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷாரம், புஷ்கரம், கயா, கங்காத்வாரம், குஷாவர்த்தம், கங்கையும் கடலும் சங்கமிக்கும் இடம், கோகமுகம், சுகரம், மதுரா, பாலைவனம், சாலகிராமம், வாயுதீர்த்தம், மந்தரா, சிந்து கடல், பிண்டாரகம், சித்ரகூடம், பிரபாசம், கனகாலா, சங்கோதரா, துவாரகா, பதரிகாசிரமம், லோஹகுண்டம், அஸ்வ தீர்த்தம், பாவங்களை நீக்கும் இடம், கமலாயா, கோடிதீர்த்தம், அமரகண்டகம், லோஹர்கலா, ஜம்புமார்க்கம், சோம தீர்த்தம், ப்ரிதுதகா, உற்பலவர்த்தகம், ப்ரிதுத்துங்கம், சுகுப்ஜகம்—இவையெல்லாம் தீர்த்த யாத்திரைகளின் மகிமையைச் சொல்கின்றன. இவ்வாறு தீர்த்தங்களின் ராஜாவான கடலின் பெருமை, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் சிறப்பு, தீர்த்த யாத்திரை, ஸ்நானம், தானம், பித்ரு தர்ப்பணம், பரமபுருஷன் தரிசனம் ஆகியவற்றின் மகிமை இந்த பிரம்மாண்ட புராணக் கதையில் புனிதமாகவும், பக்தி நிறைந்தும் விவரிக்கப்படுகிறது.