முனிவர்களே, அந்தச் சிறந்த புண்யக்ஷேத்திரத்தில், சமுத்திரத்தில் முறையாக ஸ்நானம் செய்து, குற்றமற்ற நாராயணனை கரையில் விதிப்படி ஆராதித்து, ராமர், கிருஷ்ணர், சுபத்ரா மற்றும் அந்தச் சமுத்திரத்திற்கு வணங்கி வழிபட்டால், ஒருவர் நூற்றுக்கணக்கான அஸ்வமேத யாகங்களுக்குச் சமமான பலனைப் பெறுகிறார். அவர் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, துயரமின்றி, அழகிலும், இளமையிலும் பிரகாசமாக, விரண்டாரகனாக ஒளிவீசுகிறார். அவர் சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் தெய்வீக ரதத்தில், கந்தர்வர்கள் முதலியவர்களுடன் சென்று, தன் இருபத்து ஒன்றுபேர்கால பூர்வஜன்மங்களை உயர்த்தி, விஷ்ணு லோகத்தை அடைகிறார். அங்கே நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மன்வந்தரங்களுக்காக அப்சரஸ்களுடன் ஆனந்தமாக விளையாடி, முதுமையும், மரணமும் இல்லாமல் வாழ்கிறார். புண்யம் தீர்ந்தவுடன், இங்கே எல்லா குணங்களும் கொண்ட, அழகும், அதிர்ஷ்டமும், புகழும், சத்தியமும், தன்னடக்கமும் வாய்ந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார். வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் அறிந்த பிராமணர், யாகங்களைச் செய்யும் விஷ்ணு பக்தராக, வைஷ்ணவ யோகத்தால் முக்தியையும் அடைகிறார். சந்திர, சூர்ய கிரகணங்கள், அயனங்கள், விஷுவுகள், யுகாரம்பம், ஷஷ்டி, கிரக யோகங்கள், தின முடிவு—all இவற்றிலும், ஆஷாட, கார்த்திகை, மாகம் மாதங்களில், அல்லது ஏதேனும் புண்ய திதியில், அந்த இடத்தில் பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்யும் ஞானிகள், பிற புண்யக்ஷேத்திரங்களைவிட ஆயிரமடங்கு அதிக பலனைப் பெறுகிறார்கள். அங்கே முறையின்படி பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அவர்களது பித்ருக்கள் தீராத திருப்தியை அடைவார்கள். அந்த சமுத்திர ஸ்நானத்தின் பலனை நான் முறையாக எடுத்துரைத்தேன். அங்கே தானம் செய்தலும், பிண்டம் கொடுத்தலும், தர்மம், அர்த்தம், மோட்சம், ஆயுள், புகழ், மகிமை ஆகியவற்றை அளிக்கின்றன. அது பாக்கியம், முக்தி, செல்வம், தீய கனவுகளின் அழிவும், பாப நாசமும், புண்யமும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். முனிவர்களே, இந்த புராணத்தை நாஸ்திகர்களிடம் சொல்லக் கூடாது; அந்த வரையில்தான் மற்ற புண்யக்ஷேத்திரங்கள் தங்களது சிறப்பைத் தனித்தனியாக அறிவிக்கின்றன. புண்யக்ஷேத்திரங்களின் அரசனின் மகிமை விவரிக்கப்படும் வரை, புஷ்கர முதலிய தீர்த்தங்கள் தங்கள் பலனைத் தருகின்றன. ஆனால், தீர்த்தங்களின் அரசன் மீண்டும் எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனையும் தருகிறான். பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள்—all அவை சமுத்திரத்தில் கலக்கின்றன; அதனால் அது தலைமைப் பெற்றது. சமுத்திரம் எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் அரசன், நதிகளுக்கு அதிபதி. எனவே, அது எல்லா புண்யக்ஷேத்திரங்களிலும் மேலானது; எல்லா ஆசைகளையும் அருளும் இடம். எப்படி சூரியன் உதிக்கும்போது இருள் மறைவதோ, அதுபோல் தீர்த்தங்களின் அரசனில் ஸ்நானம் செய்தால் பாபம் அழிகிறது. கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும், தீர்த்தங்களின் அரசனுக்கு சமமானது எதுவும் இல்லை. யாரிடம் நாராயணன் இருப்பாரோ, அந்த இடத்தின் மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்? அங்கே தொண்ணூறு கோடி தீர்த்தங்கள் இருக்கின்றன; அங்கு ஸ்நானம், தானம், ஹோமம், பாராயணம், தேவாராதனை ஆகியவை செய்வோர், அவர்களுக்கு அந்த பலன் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும். அதன்பிறகு, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, யாகங்களின் அங்கங்களிலிருந்து தோன்றிய புண்ய தீர்த்தமான இந்த்ரத்யும்ன சரஸ்ஸை அடைய வேண்டும்; அங்கு புனிதமான, பாக்கியமிக்க நீர்நிலைகள் உள்ளன. அங்கே சென்று, தூய மனத்துடன் ஹரியை தியானித்து, நீரருகில் இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: "அஸ்வமேத யாகத்தின் அங்கங்களில் பிறந்த புண்ய தீர்த்தமே, பாபங்களை அழிப்பவனே, இன்று உன்னில் நான் ஸ்நானம் செய்கிறேன்; என் பாபங்களை நீக்கு, உனக்கு வணக்கம்." இவ்வாறு மந்திரத்தைச் சொல்லி, விதிப்படி ஸ்நானம் செய்து, தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் முதலியோருக்கு எள்ளுநீர் அர்ப்பணித்து, தன்னடக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் கொடுத்து, பரமபுருஷனை ஆராதித்தால், பத்து அஸ்வமேத யாகங்களுக்கு ஈடான பலனைப் பெறுவார். ஏழு தலைமுறைகளை முன்னும் பின்னும் உயர்த்தி, தேவதைகள் போல், வேண்டிய வடிவில் உருவான திவ்ய வாகனத்தில் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார். அங்கே சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் நிலைக்கும் வரை ஆனந்தமாக வாழ்ந்து, பின்னர் இங்கே திரும்பி வந்தபோது, அவர் நிச்சயம் முக்தியை அடைவார். ஐந்து தீர்த்த யாத்திரையைச் செய்து, ஏகாதசியன்று விரதம் இருந்து, ஜேஷ்ட மாத சுக்ல பட்சம் பூர்ணிமையன்று பரமபுருஷனை தரிசித்தால், முன்னர் கூறிய பலனைப் பெறுவார்; அச்சிலையில் ஆனந்தித்து, மீண்டும் பிறவியில்லாத பரமபதத்தை அடைவார். "பிரபு! மற்ற மாதங்களை விட்டு ஜேஷ்ட மாதத்தை நீ ஏன் பெருமைப்படுத்துகிறாய்?" என்று கேட்டபோது, "முனிவர்களே, ஜேஷ்ட மாதத்தை எதற்காக நான் மீண்டும் மீண்டும் புகழ்கிறேன் என்பதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்," என்றார். பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள், தாமிரபரணி, குளங்கள், கிணறுகள், நீர்த்தடங்கள்—விவிதமான நதிகள், சமுத்திரங்கள்—இவை அனைத்தும், ஜேஷ்ட மாதம் சுக்ல பட்சம் பத்தாம் தேதி முதல் ஏழு நாட்கள் பரமபுருஷனில் வெளிப்படுகின்றன. எனவே, அந்த நாட்களில் ஸ்நானம், தானம், மூர்த்தி தரிசனம் செய்தால், அவை எல்லாம் முடிவில்லாத பலனாகும். அந்த ஜேஷ்ட மாத சுக்ல பட்சம் பத்தாம் தேதி, பத்து பாபங்களை நீக்கும் நாள்; அதனால் அது "பத்தினாசினி" என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. அந்த நாளில், நன்றாக தன்னடக்கத்துடன் இருந்து, கருப்பு நிலம் மற்றும் புண்ணியமானவரை தரிசித்தால், எல்லா பாபங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார். உத்தராயணம், தக்ஷிணாயணம் காலங்களில், புருஷோத்தமர், ராமர், சுபத்ராவை தரிசிப்போர் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். பங்குனி மாதத்தில், ஸ்விங்கில் அமர்ந்துள்ள கோவிந்த பரமபுருஷனை பக்தியுடன் தரிசிப்போர், கோவிந்த நகரை அடைவார்கள். விஷுவில், ஐந்து தீர்த்த யாத்திரையை முறையாக செய்து, சங்கர்ஷணர், கிருஷ்ணர், சுபத்ரா ஆகியோரை தரிசிப்போர்—all அவர்கள் எல்லா புண்ய பலனையும் அடைவார்கள். இவ்வாறு அந்த தீர்த்தத்தின், மாதத்தின், தரிசனத்தின், ஸ்நானத்தின், தானத்தின், புண்ணியத்தின், பித்ரு தர்ப்பணத்தின், மற்றும் பரமபத சாலி தரிசனத்தின் மகிமை, புனிதம், பலன்—all முனிவர்களுக்கு விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.