நாராயணனை அசையாத பக்தியுடன் தொடர்ந்து நினைக்கும் எந்தவொருவருக்கும், அவருக்காக தினம் தினம் ஸ்வேதத்வீபம் வாசமாகத் தயார் செய்யப்படுகிறது. ஓம் என்று ஆரம்பித்து நமஸ் என்று முடியும் அந்த நாமம், எல்லா தத்துவங்களுக்குமான மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அந்த மந்திரத்துடன், முறையாக வாசனை மற்றும் மலர்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொன்றாக, விதிப்படி சரியான முறையில் செய்ய வேண்டும். பின்பு, கட்டளையிட்டுள்ள முறையில், முறையான வரிசையில் முத்திரைகளை அமைக்க வேண்டும்; மந்திரத்தை அறிந்தவர் மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். தியானத்துடன், விதிபடி மற்றும் தம் திறமைக்கேற்ப, இருபத்தி எட்டு, எட்டு அல்லது நூற்றொன்பது முறை அல்லது விருப்பப்படி ஜபிக்கலாம். தாமரை, சங்கு, ஸ்ரீவத்ஸம், கடகம், கருடன், சக்கரம், வாள், சார்ங்கம் — இந்த எட்டு முத்திரைகளும் பிரபலம். “போ, போ, பரமபதத்தை அடைய, ஓ பழைய பரமேஷ்வரா! அங்கு பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் உயர் நிலையைக் கொள்கிறார்கள்,” என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. ஹரியின் பூஜையை மந்திரங்களின்படி அறியாதவர்கள் கூட, அங்கே அச்யுதனை மூலமந்திரத்துடன் எப்போதும் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த பரம்பொருளை முறையாகவும் பக்தியுடனும் வழிபட்ட பிறகு, தலையை வணங்கி, கடலைப் பிரியப்படுத்த வேண்டும். “நீ எல்லா உயிர்களின் உயிராகவும், எல்லா நதிகளின் ஆதியாகவும் இருக்கிறாய், நீர் தேவர்களின் அரசே, புனித தீர்த்தங்களின் அரசே, உமக்கு வணக்கம்; என்னை காப்பாற்று, அச்யுதனின் பிரியமானவரே,” என்று வேண்ட வேண்டும். அந்த சிறந்த புனிதத் தலத்தில், கடலில் முறையாகக் குளித்து, குற்றமற்ற நாராயணனை கரையில் விதிப்படி வழிபட்டபின், ராமர், கிருஷ்ணர், சுபத்ரா மற்றும் கடலுக்கு வணங்கி, ஒரு மனிதன் நூற்றுக் குட்டி அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான். அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, எல்லா துயரங்களும் நீங்கி, வ்ருந்தாரகன் போல் ஒளிவீசும் இளமையிலும் அழகிலும் பெருமையுடன் விளங்குகிறான். சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் திவ்ய ரதத்தில், தெய்வீக கந்தர்வர்கள் மற்றும் பிறருடன், அவன் தனது இருபத்திரண்டு தலைமுறையையும் உயர்த்தி, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறான். அங்கே, நூறுக்கும் மேற்பட்ட மன்வந்தரகாலம், அவன் சிறந்த இன்பங்களை அனுபவித்து, அப்சரஸ்களுடன் விளையாடி, முதுமையும் மரணமும் இல்லாமல் வாழ்கிறான். புண்ணியம் தீர்ந்த பின், இங்கே நல்ல குணங்களும் அழகும் அதிர்ஷ்டமும் புகழும் சத்தியமும் தன்னடக்கமும் கொண்ட குடும்பத்தில் அவன் பிறக்கிறான். வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் அறிந்த பிராமணன், யாகம் செய்பவனாகவும், விஷ்ணுவுக்கு பக்தனாகவும், வைஷ்ணவ யோகத்தை அடைந்து, மோக்ஷத்தையும் பெறுகிறான். சந்திர/சூரிய கிரகணம், அயனங்கள், சமமான இரவு-பகல், யுக ஆரம்பம், ஷஷ்டி, கிரகம் சேரும் நாட்கள், தின முடிவுகள் — இவற்றில், ஆஷாடா, கார்த்திகை, மாகம் மாதங்கள் அல்லது ஏதேனும் சுப தினங்களில், அங்கே பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுக்கும் ஞானிகள், உலகிலுள்ள பிற புனித தலங்களை விட ஆயிரமடங்கு பலனைப் பெறுகிறார்கள். அங்கே முறையாக பிண்டம் செய்யும்வர்கள், அவர்களது பித்ருக்கள் தீராத திருப்தியை அடைகிறார்கள்; கடலில் குளிப்பதன் பலனை நான் இப்போது விளக்கியுள்ளேன். பிராமணர்களே, அங்கே தானம், பிண்டம் செய்வதன் பலன், தர்மம், அர்த்தம், மோக்ஷம், நீண்ட ஆயுள், புகழ், பெருமை ஆகியவற்றையும் அளிக்கிறது. அது அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும், செழிப்பையும், தீய கனாக்களை அழிப்பதையும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவதையும், புண்ணியத்தை அளிப்பதையும், எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதையும் செய்கிறது. இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த புராணத்தை நாஸ்திகனிடம் சொல்லக் கூடாது; அதுவரை, புனிதத் தலங்கள் தங்கள் பெருமையை தனித்தனியே விளக்குகின்றன. புனிதத் தலங்களின் அரசன் பற்றிய பெருமை விளக்கப்படும் வரை, புஷ்கரா மற்றும் பிற தீர்த்தங்கள் தங்கள் பலன்களைத் தருகின்றன. ஆனால், தீர்த்தங்களின் அரசன், மீண்டும் எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனையும் தருகிறான்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் — இவை அனைத்தும் கடலில் சேர்கின்றன; அதனால் அது உச்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. கடல் எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் அரசன், நதிகளின் தலைவன். எனவே அது எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தது; எல்லா விருப்பங்களையும் அளிக்கிறது. எப்படி சூரியன் உதிக்கும்போது இருள் மறைகிறதோ, அதுபோல், தீர்த்தங்களில் அரசனில் குளித்தால் பாவம் அழிகிறது; இதற்கு சமமான தீர்த்தம் எப்போதும் இல்லை. எங்கே நாராயணனின் வாசம் இருக்கிறதோ, அங்கே தீர்த்தங்களின் அரசன் பெருமையை யார் விவரிக்க முடியும், பிராமணர்களே? அங்கே தொண்ணூறு மில்லியன் தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அதனால் அங்கே குளித்தல், தானம், ஹோமம், ஜபம், தெய்வ வழிபாடு — எது செய்தாலும், அது தீராத பலனாகிறது. பிறகு, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, யாகத்தின் அங்கங்களிலிருந்து தோன்றிய புனிதத் தலம், இந்த்ரத்யும்ன சரஸுக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே புனிதமும் மங்களகரமான நீர்நிலைகள் உள்ளன. அங்கே சென்று, தூய்மையுடனும் ஞானத்துடனும், நீர் அருந்தி, மனதில் ஹரியை தியானித்து, நீருக்கு அருகில் சென்று, இந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்: “அசுவமேத யாகத்தின் அங்கங்களில் பிறந்த புனிதத் தலமே, எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவனே, இன்று உன்னில் நான் குளிக்கிறேன்; என் பாவங்களை நீக்கு, உமக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு மந்திரத்தைச் சொன்னபின், விதிப்படி நீரில் குளித்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் பிறருக்கு எள்ளு நீரால் திருப்தி செய்து, நீர் அருந்தி, தன்னடக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் செய்து, பரம்பொருளை வழிபட்ட பின், மனிதன் பத்து அசுவமேத யாகத்தின் சமமான முழுப் பலனைப் பெறுகிறான். அவன் முன்னும் பின்னும் ஏழு தலைமுறைகளை உயர்த்தி, தேவதைபோல், ஆசைகளால் உருவான திவ்ய ரதத்தில் விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்கிறான். அங்கே சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை இன்பங்களை அனுபவித்து, அங்கிருந்து திரும்பி வந்தபின், அவன் நிச்சயமாக மோக்ஷம் பெறுகிறான். ஐந்து தீர்த்த யாத்திரை செய்து, எகாதசி விரதம் இருந்து, ஜ்யேஷ்ட மாதம் சுக்ல பக்ஷம் பதினைந்தாம் நாளில் பரம்பொருளை தரிசிப்பவன், முன்பு கூறிய பலனை அடைந்து, மாற்றமில்லாதவனின் வாசத்தில் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறவி இல்லாத பரமபதத்தை அடைகிறான்.