மண்டாகினி நதியில் இருந்து எடுத்த இந்த புனிதமான, பாவங்களை நீக்கும் நீரைக் கருணையுடன் உண்டாக வேண்டுகிறேன்; பக்தியுடன் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன். நீர், பூமி, ஒளி, காற்று—இவை அனைத்தும் நீங்களே; உலகத்தினுடைய ஆண்டவரே, உங்களுக்கு உரியவாறு இந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறேன். கேசவா, தெய்வீகத் தன்மை மற்றும் யாக சின்னங்கள் நிறைந்த தங்க ஒளியில் பிரகாசிக்கும் உங்களுடைய ஆடைகள் எனக்கு கண்முன்னே தெரிகின்றன. ஆனாலும், உங்கள் உடலையும், இயக்கத்தையும் நான் அறியவில்லை; எனவே இந்த சாந்தத்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அது ஏற்கப்படட்டும். பத்மத்தில் பிறந்த பிரம்மாவிடமிருந்து, ரிக், யஜுர், சாம வேத மந்திரங்களால், சாவித்ரியின் முடிச்சுடன் கூடிய புனித நூலை உங்களுக்கு அணிவிக்கிறேன். மாதவா, தீயும் சூரியனும் போன்ற பிரகாசத்துடன், தெய்வீக நகைகளாலும், ஆபரணங்களாலும் உங்களுடைய அங்கங்கள் ஒளிரட்டும். காட்டில் உண்டாகும் வாசனைமிக்க, தெய்வீக தூபத்தையும் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறேன்; அது ஏற்கப்படட்டும். உங்கள் ஒளி சூரியன், சந்திரன், மின்னல், அக்னி ஆகியவற்றுக்கு இணையானது; எல்லா ஒளிகளுக்கும் ஆதாரமானவரே, இந்த விளக்கையும் ஏற்கவும். நான்கு வகையான, ஆறு ரசத்துடன் தயாரிக்கப்பட்ட நிவேத்யத்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், கேசவா. கிழக்கு இதழில் வாசுதேவனை, தெற்கில் சங்கர்ஷணனை, மேற்கில் பிரத்யும்னனை, வடக்கில் அனிருத்தனை அமர்த்த வேண்டும். தென்கிழக்கில் வராகனை, தென்மேற்கில் நரசிம்மனை, வடமேற்கில் மாதவனை, வடகிழக்கில் திரிவிக்ரமனை அமர்த்த வேண்டும். எட்டு எழுத்து கொண்ட தெய்வத்தின் முன்பாக கருடனை, இடப்புறத்தில் சக்கரத்தை, வலப்புறத்தில் சங்கை அமைக்க வேண்டும். வலப்புறத்தில் பெரிய கோதை, இடப்புறத்தில் ஷார்ங்கம் வில்லையும், வலப்புறத்தில் தெய்வீக அம்பு பையையும், இடப்புறத்தில் வாளையும், வலப்புறத்தில் ஸ்ரீயையும், வடக்கில் புஷ்டியையும் நிறுவ வேண்டும். முன்னிலையில் வனமாலையை, அதன்பின் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம் ஆகியவற்றையும், இதயம் மற்றும் பிற சின்னங்களை நான்கு திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, தெய்வத்தின் ஆயுதங்களை மூலைகளில் வைத்துப், இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருத்தி, வருணன் ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும். வாயு, குபேரன், ஈசானன், அனந்தன், பிரம்மா ஆகியோரை கீழும் மேலும் தந்திர மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும். இப்படியாக, மண்டலத்தில் அமர்ந்துள்ள தேவர்களின் தேவனான ஜனார்த்தனனை ஆராதனை செய்தால், அவன் விரும்பிய அனைத்தும் பெறுவான் என்பது சந்தேகமில்லை. இந்த முறையில் மண்டலத்தில் பூஜிக்கப்பட்ட ஜனார்த்தனனை யார் கண்டு வணங்குகிறார்களோ, அவர்கள் அழிவில்லாத விஷ்ணுவில் இணைந்துவிடுவார்கள். இந்த விரதத்துடன் ஒருமுறை கேசவனை வழிபடுபவர், பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவற்றைக் கடந்து, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார். நாராயணனை அசைக்க முடியாத பக்தியுடன் எப்போதும் நினைக்கும் ஒருவர், அவனுக்காக ஒவ்வொரு நாளும், ஸ்வேததீபம் வாசஸ்தலமாக அமைக்கப்படுகிறது. ஓம்-ஆக ஆரம்பித்து நமஸ்காரம் என முடியும், நமஸ் எனும் ஒளியால் பிரகாசிக்கும் அந்த நாமம் எல்லா தத்துவங்களுக்கும் மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இந்த முறையில் வாசனை மற்றும் மலர்களையும், ஒவ்வொன்றுக்கும் உரியவாறு, முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, முறையாக முத்திரைகளை அமைத்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர் மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். தியானத்துடன், தனக்கு இயன்றவரை, 28, 8, அல்லது 108 முறைகளாகவும், விருப்பப்படி ஜபிக்க வேண்டும். தாமரை, சங்கு, ஸ்ரீவத்ஸம், கோதை, கருடன், சக்கரம், வாள், ஷார்ங்கம்—இந்த எட்டு முத்திரைகளும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. பரம்பொருளே, பண்டைய பரமபுருஷனே, பிரம்மா மற்றும் பிற தேவர்கள் அடையும் பரமபதத்திற்குச் செல்லுங்கள். ஹரியின் பூஜை மந்திரங்களை அறியாதவர்கள் அங்கே எப்போதும் மூலமந்திரத்தால் அச்யுதனை பூஜிக்க வேண்டும். இப்படியாக, அந்த பரமபுருஷனை முறையாக, பக்தியுடன் பூஜித்து, தலை வணங்கி, பிறகு சமுத்திரத்தையும் வணங்க வேண்டும். “நீர் அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமாகவும், அனைத்து நதிகளின் தோற்றமாகவும் இருக்கிறீர்; நீரின் ஆண்டவரே, தீர்த்தங்களின் அரசனே, உமக்கு வணக்கம்! அச்யுதனுக்குப் பிரியமானவரே, என்னை பாதுகாக்க வேண்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். அந்த சிறந்த தீர்த்தத்தில் சமுத்திரத்தில் முறையாக ஸ்நானம் செய்து, குற்றமற்ற நாராயணனை கரையில் விதிப்படி பூஜித்து, ராமர், கிருஷ்ணர், சுபத்ராவை வணங்கி, சமுத்திரத்தையும் வணங்கினால், ஒருவர் நூறு அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார். அனைத்து பாவங்களும் தீர்ந்து, துயரமற்றவராக, வ்ருந்தாரகனே போல் அழகு, இளமை, மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிப்பார். சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் தெய்வீக ரதத்தில், கந்தர்வர் முதலியோருடன் சென்று, இருபத்தொன்று தலைமுறை பித்ருக்களை உயர்த்தி, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார். அங்கு சிறந்த ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, நூறு மன்வந்தரங்களுக்கும் மேலாக அப்ஸராசுகளுடன் விளையாடி, முதுமை, மரணம் ஆகியவற்றைத் தாண்டி இருப்பார். புண்ணியம் தீர்ந்ததும், இங்கே அனைத்து குணங்களும் நிறைந்த, அழகான, அதிர்ஷ்டசாலி, புகழ் பெற்ற, சத்தியவான், சுயக்கட்டுப்பாடுள்ள குடும்பத்தில் பிறப்பார். வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் அறிந்த ஒரு பிராமணர், யாகம் செய்யும் விஷ்ணுபக்தராக, வைஷ்ணவ யோகத்தை அடைந்து, பிறகு முக்தியை அடைவார். சந்திர, சூரிய கிரகணம், அயனசங்கிரமம், விஷுவம், யுகதுவக்கம், ஷஷ்டி, கிரகயோகம், தினமுடிவு—இவை போன்ற நாட்களில், ஆஷாட, கார்த்திகை, மாதம், அல்லது ஏதேனும் சுபதிதியில், அங்கே ப்ராமணர்களுக்கு தானம் கொடுப்பவர்கள், வேறு தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் பலத்தை விட ஆயிரமடங்கு அதிக பலனைப் பெறுவார்கள். அங்கே விதிப்படி பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் கொடுத்தால், அவர்கள் மிகுந்த புண்ணியத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு, இந்த முறையில் பக்தியுடன் விஷ்ணுவை ஆராதித்து, தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்து, நாராயணனை வழிபட்டால், மனிதன் இம்மை, மறுமை இரண்டிலும் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.