விஷ்ணுவால் அனைத்தும் ஆக்கப்பட்டு, அந்த சக்தி உடலில் இருப்பதை உணர்ந்தபின், வழிபாட்டை ஆரம்பிக்க வேண்டும். எல்லா தத்துவங்களையும் அந்த தெய்வத்தில் ஒன்றிணைத்து, சடங்கினை தொடங்க வேண்டும். அதன்பின், பிரணவம் மற்றும் 'பட்' என்ற எழுத்துடன் தூவுதல் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா தடைகளை நீக்கி, மங்களமானதைக் கொடுக்கும். அங்கே, சூரியன், சந்திரன், மற்றும் அக்னியின் வட்டங்களை மனதில் தியானித்து, அந்த தாமரையின் மையத்தில், விஷ்ணுவை, காற்றும் ஆகாயமும் உடன் நிறுவ வேண்டும். இதைத் தொடர்ந்து, இதயத்தை 'ஓம்' என்ற எழுத்தாக, பிரகாசமான வடிவில், தாமரையின் மையத்தில் என்றும் ஜோதி பொலிவாக தியானிக்க வேண்டும். அடுத்து, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை தனித்தனியாகவும், ஒன்றிணைந்த வடிவிலும் மனதில் நிறுவ வேண்டும்; இதன் மூலம் உயர்ந்த பூஜை நிறைவேறும். பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால், நித்தியமான பிரபுவை வழிபட வேண்டும்; இதய மையத்தில் அதை நிறுவி, பின்பு வெளியிலும் நிறுவ வேண்டும். நான்கு கரங்களுடன், பத்துலட்சம் சூரியன் போல பிரகாசமாக, யோகத்தில் முதன்மையான, நித்தியமான, ஜோதி வடிவில் விஷ்ணுவை தியானித்து, அந்த மந்திரத்தை மெதுவாக, சிந்தனையைத் தாண்டி மனதில் அழைக்க வேண்டும். அந்த தாமரையின் மையத்தில், சிறந்த ஆசனத்தில், எல்லா உயிர்களுக்காக, “மதுசூதனா, இங்கே நீர் இருக்க வேண்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். “ஓம், பத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரை கண்கள் கொண்ட மதுசூதனா, உங்கள் பாதங்களை கழுவுவதற்கான நீரை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்” என்று பணிவுடன் வேண்ட வேண்டும். “பெரிய தேவா, பிரம்மா மற்றும் பிறர் தயாரித்த தேன் கலவையை, என் பக்தியுடன் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, பரமபுருஷா.” “மண்டாகினி நதியில் இருந்து கொண்ட தூய நீரை, பாவங்களை நீக்கும், மங்களமான நீரை, உங்களுக்கு பானம் நீராக அர்ப்பணிக்கிறேன்; ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.” “நீர், பூமி, ஒளி, காற்று ஆகியவை நீங்களே; உலகின் ஆண்டவரே, உங்களை நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறேன்.” “கேசவா, உங்கள் உடை தெய்வீக ஒளியுடன் பொலிவாக, தத்துவங்களும் யாக சின்னங்களும் கொண்டது.” “கேசவா, உங்கள் உடல் அல்லது இயக்கங்களை எனக்கு தெரியவில்லை; வாசனை அர்ப்பணிக்கிறேன், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.” “ரிக், யஜுர், சாம மந்திரங்களுடன், தாமரையைப் பிறந்தவரால், சாவித்ரி முடிச்சுடன், உங்களுக்கு புனித நூலை அர்ப்பணிக்கிறேன்.” “மாதவா, உங்கள் உடல் தெய்வீக ஆபரணங்களால், தீ மற்றும் சூரியன் போல பிரகாசமாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஜொலிக்க வேண்டும்.” “காட்டில் இருந்து பெறப்பட்ட, மணமுள்ள, தெய்வீக தூபத்தை உங்களுக்கு பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறேன்; ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.” “உங்கள் ஒளி சூரியன், சந்திரன், மின்னல், மற்றும் அக்னியைப் போல; நீர் ஒளியின் ஒளி; இந்த விளக்கை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.” “கேசவா, நான்கு வகை உணவு, ஆறு ருசிகளுடன் தயாரிக்கப்பட்டதை உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.” “வாசுதேவனை கிழக்கு தாமரை இதழில், சங்கர்ஷணனை தெற்கு, பிரத்யும்னனை மேற்கு, அனிருத்தனை வடக்கு இலை மீது நிறுவ வேண்டும்.” “வராஹா தெற்கே, நரசிம்மா தென்மேற்கு, மாதவா வடமேற்கு, திரிவிக்ரமா வடகிழக்கு இலை மீது நிறுவ வேண்டும்.” “எட்டு எழுத்து தெய்வத்திற்கு முன்பு கருடன், இடது பக்கம் சக்கரம், வலது பக்கம் சங்கம் நிறுவ வேண்டும்.” “வலது பக்கம் பெரிய கேடயம், இடது பக்கம் ஷாரங்கம் வில் நிறுவ வேண்டும்.” “வலது பக்கம் அம்புக்கூடு, இடது பக்கம் வாள்; வலது பக்கம் ஸ்ரீ, வடக்கு பக்கம் புஷ்டி நிறுவ வேண்டும்.” “முன் பக்கம் வனமாலை, பின் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம்; இதயம் மற்றும் பிற சின்னங்களை நான்கு திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்.” “பின், தேவாதி தேவனின் ஆயுதங்களை மூலைகளில் அமைக்க வேண்டும்; இந்திரன், அக்னி, யமன், நிர்ருதி, வருணன் ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும்.” “வாயு, குபேரன், ஈசானன், அனந்தன் மற்றும் பிரம்மாவை, கீழும் மேலும், தந்திர மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.” “இந்த வகையில் ஜனார்தனனை, தேவாதி தேவனை மண்டலத்தில் பூஜித்தால், விரும்பிய பலனை பெற முடியும்; இதில் சந்தேகமில்லை.” “இந்த முறையில் மண்டலத்தில் பூஜிக்கப்பட்ட ஜனார்தனனை காண்பவர்கள், அழியாத விஷ்ணுவில் இணைந்து விடுகிறார்கள்.” “கேசவனை ஒருமுறை இந்த சடங்கால் பூஜிப்பவர்கள், பிறப்பு, மரணம், மற்றும் முதுமையை தாண்டி, விஷ்ணுவின் திவ்ய லோகத்தை அடைகிறார்கள்.” “நாராயணனை எப்போதும் அசையாத பக்தியுடன் நினைவுபவர்களுக்கு, தினமும், ஷ்வேதத்வீபம் வசிக்கத் தயாராகிறது.” “ஓம்-ஆரம்பம், நமஸுடன் முடிவும் கொண்ட அந்த நாமம், எல்லா தத்துவங்களின் மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது.” “இந்த முறையில் வாசனை மற்றும் பூக்களை, ஒவ்வொன்றுக்கு ஒவ்வொன்றாக, முறையின்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.” “பின், முறையான வரிசையில் முத்திரைகளை அமைத்து, மந்திரம் அறிந்தவர் மூல மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.” “தியானம் செய்து, திறமைக்கு ஏற்ப, 28, 8, 108 அல்லது விருப்பப்படி ஜபம் செய்ய வேண்டும்.” “தாமரை, சங்கம், ஸ்ரீவத்ஸம், கேடயம், கருடன், சக்கரம், வாள், ஷாரங்கம்—இந்த எட்டு முத்திரைகள் அறிவிக்கப்படுகின்றன.” “பரமபுருஷா, நீங்கள், ப்ரம்மா மற்றும் பிற தேவர்கள் அடையும் உயர்ந்த இடத்திற்கு செல்லுங்கள்.” “ஹரி வழிபாட்டை மந்திரப்படி அறியாதவர்கள், அச்யுதனை அங்கே மூல மந்திரத்தால் எப்போதும் பூஜிக்க வேண்டும்.” “இந்த வகையில் பரமபுருஷனை நன்றாக, பக்தியுடன் பூஜித்தபின், தலை வணங்கி, கடலை வணங்க வேண்டும்.” “நீர் எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமும், எல்லா நதிகளின் மூலமும்; நீர், நீரின் ஆண்டவர், புனித இடங்களின் ராஜா; உமக்கு வணக்கம்; அச்யுதனின் பிரியமானவரே, என்னை பாதுகாக்க வேண்டும்.” இந்த முறையில், விஷ்ணுவை முழுமையாக, பக்தியுடன், முறையாக பூஜித்து, எல்லா தெய்வங்களையும், ஆயுதங்களையும், சின்னங்களையும் தக்க இடங்களில் நிறுவி, தாமரை மண்டலத்தில் ஜனார்தனனை தியானித்து, மந்திரங்கள், பூக்கள், வாசனை, தூபம், தீபம், நைவேத்யம், மற்றும் முத்திரைகள் எல்லாம் முறையாக செய்து, இறுதியில் தலை வணங்கி, கடலை வணங்கும் இந்த வழிபாட்டு முறையில், பக்தன் விரும்பிய பலனை அடைந்து, விஷ்ணுவின் திவ்ய லோகத்தை அடைகிறான்.