ஒரு பக்தன், பாபம் எல்லாம் நீங்க, தெய்வீக உடலை அடைய விரும்பினால், முதலில் வெண்மை நிறத்தில் பாயும் அமிர்தமாக, பூமியை வெள்ளமாக ஆக்கும் அந்த தூய வடிவத்தை மனதில் காண வேண்டும். இதனால் பாவம் அகலும், தெய்வீக உடல் கிடைக்கும். பின்னர், ஞானிகள் எட்டெழுத்து மந்திரத்தை தங்களின் இடது பாதம் முதல், ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் முறையாக இட வேண்டும். இது Vaishnava பஞ்சசுத்தி, நான்கு உற்பத்திகளின் அமைப்பு, மற்றும் கைகளின் சுத்திகரிப்பு—all root mantra-ஐ கொண்டு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு எழுத்தையும் விரல்களில் தனித்தனியாக அமைக்க வேண்டும். 'ஓம்' என்ற எழுத்து வெண்மை நிறமும், பூமி தத்துவமும் கொண்டது; அதை இடது பாதத்தில் அமைக்க வேண்டும். 'ந' என்ற எழுத்து சிவனுக்குரியது, கருப்பு நிறம் கொண்டது; அதை வலது பாதத்தில் அமைக்க வேண்டும். 'மோ' என்ற எழுத்து காலத்தைக் குறிக்கும்; அதை இடது இடுப்பில் அமைக்க வேண்டும். 'ந' என்ற எழுத்து உலகத்தின் விதை; அதை வலது பக்கத்தில் அமைக்க வேண்டும். 'ர' என்ற எழுத்து அக்னியை குறிக்கும்; அதை நாபி பகுதியில் அமைக்க வேண்டும். 'ய' என்ற எழுத்து வாயுவை குறிக்கும்; அதை இடது தோளில் அமைக்க வேண்டும். 'ந' என்ற எழுத்து அனைத்தும் பரவியது; அதை வலது தோளில் அமைக்க வேண்டும். 'ய' என்ற எழுத்து தலை மீது அமைக்க வேண்டும்; அங்கு அனைத்து உலகங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன. இப்போது, விஷ்ணு முன்பாக நிற்கிறார்; பின்புறம் கேசவா; வலது பக்கத்தில் கோவிந்தா; இடது பக்கத்தில் மதுசூதனா. மேலே வைகுண்டா; கீழே பூமியில் வராஹா; இடையே எல்லா திசைகளிலும் மாதவா இருக்கிறார். நான் நடக்கிறேன், நிற்கிறேன், விழித்திருக்கிறேன், தூங்குகிறேன்—எப்போதும் நரசிம்மா என்னை காப்பாற்றுகிறார்; வாசுதேவா என்னை முழுமையாக ஆட்கொள்கிறார். இவ்வாறு விஷ்ணுவால் முழுமையாக ஆட்கொள்ளப்பட்ட பின், எல்லா தத்துவங்களையும் தெய்வத்தில், உடலில் இணைத்து, பூஜையை ஆரம்பிக்க வேண்டும். பின்பு, பிரணவத்துடன், 'பட்' என்ற எழுத்தில் முடிவடையும் சாந்தி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா தடைகளை நீக்கும், சுபமாகும். அங்கே, சூரியன், சந்திரன், அக்னி—இவற்றின் வட்டங்களை மனதில் தியானித்து, அந்தத் தாமரையின் மையத்தில் விஷ்ணுவை, வாயு மற்றும் ஆகாயத்துடன் நிறுவ வேண்டும். பின், இதயம் 'ஓம்' என்ற எழுத்தாக, பிரகாசமான வடிவத்தில், தாமரை மையத்தில், நித்தியமாக, ஒளிமயமாக, தியானிக்க வேண்டும். அடுத்து, எட்டெழுத்து மந்திரத்தை முறையாக, பிரித்தும், சேர்த்தும், உயர்ந்த பூஜை செய்ய வேண்டும். பன்னிரெழுத்து மந்திரத்தால் நித்திய பிரபுவை பூஜிக்க வேண்டும்; இதயத்தின் மையத்தில் அதை நிறுவி, பின் வெளியே அமைக்க வேண்டும். மிகுந்த வலிமையும், பத்து மில்லியன் சூரியனுக்கு ஒளி போன்ற, மகா யோகி, நித்திய, பிரகாசமான நான்கு கரங்களும் கொண்ட வடிவத்தை மனதில் தியானித்து, மந்திரத்தை ஒவ்வொரு படியாக, சிந்தனையை கடந்த மனதில் invoke செய்ய வேண்டும். அந்த சிறந்த தாமரை மையத்தில், தாமரை வடிவ ஆசனத்தில், எல்லா உயிர்கள் நலனுக்காக, "ஓ மதுசூதனா! நீ இங்கே நிலையாக இருக்க வேண்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "ஓம்! பிதா, பத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரை கண்கள் கொண்ட மதுசூதனா, உங்கள் பாதங்களை கழுவ நீர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறி, அன்புடன் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "ஓ பெரிய தேவா! பிரம்மா முதலியோர் தயாரித்த தேன் கலவையை, நான் பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; உம் உன்னத வடிவே, அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "மண்டாகினி நதியிலிருந்து வந்த, பாவங்களை நீக்கும், சுபமான தூய நீரை உமக்கு பானம் செய்ய அர்ப்பணிக்கிறேன்" என்று கூற வேண்டும். "நீர், பூமி, ஒளி, வாயு—all are you; உலகத்தின் இறைவா, உமக்கு நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறேன்" என்று சொல்ல வேண்டும். "ஓ கேசவா, உமது உடை தங்கம் போல பிரகாசிக்கிறது; தெய்வீக சுவையும், யாகத்தின் அடையாளமும் கொண்டது" என்று பாராட்ட வேண்டும். "ஓ கேசவா, உமது உடல், உமது இயக்கம் எனக்கு தெரியவில்லை; நான் வாசனை அர்ப்பணிக்கிறேன், அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "ரிக், யஜுர், சாம மந்திரங்களால், மூன்று வடிவிலும், தாமரை பிறந்தவர், ஸாவித்ரி கண்ணுடன் இணைந்து, உமக்கு பூஜை நூலை அர்ப்பணிக்கிறேன்" என்று கூற வேண்டும். "ஓ மாதவா, உமது உறுப்புகள் தெய்வீக நகைகள், அக்னி, சூரியன் போன்ற பிரகாசமான ஆபரணங்களால் ஒளிரட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "இந்த தூய, வன மரங்களின் வாசனை கொண்ட திவ்ய தூபத்தை உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" என்று சொல்ல வேண்டும். "உமது ஒளி சூரியன், சந்திரன், மின்னல், அக்னி—all equal; நீ எல்லா ஒளிகளுக்கும் ஆதாரம்; இந்த தீபம் உமக்கு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "ஓ கேசவா, நான்கு வகை உணவு, ஆறு சுவையுடன் தயாரிக்கப்பட்டது, பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்" என்று கூற வேண்டும். "வாசுதேவா கிழக்கு தாமரை இதழில், சங்கர்ஷணா தெற்கில், ப்ரத்யும்னா மேற்கில், அனிருத்தா வடக்கில் நிலைபெற வேண்டும்." "வராஹா தெற்கே, நரசிம்மா தெற்கே, மாதவா வடமேற்கு, திரிவிக்ரமா வடகிழக்கு—இவற்றை திசைகளில் நிறுவ வேண்டும்." "எட்டெழுத்து தெய்வத்தின் முன்பு கருடா, இடது பக்கத்தில் சக்கரம், வலது பக்கத்தில் சங்கம் அமைக்க வேண்டும்." "தெய்வத்தின் வலது பக்கத்தில் பெரிய கேடயம், இடது பக்கத்தில் ஷார்ங்கம் வில்லைக் கொண்டு, ஞானிகள் அமைக்க வேண்டும்." "வலது பக்கத்தில் திவ்ய அம்புக்கொட்டையும், இடது பக்கத்தில் வாள்; வலது பக்கத்தில் ஸ்ரீ, வடக்கில் புஷ்டி நிறுவ வேண்டும்." "முன்பாக வன மாலையை, பின்னர் ஸ்ரீவத்ஸம், கவஸ்துபம்; இதயம் மற்றும் மற்ற அடையாளங்களை நான்கு திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்." "பின், தேவாதிகளின் ஆயுதங்களை மூலைகளில் அமைக்க வேண்டும்; இந்திரா, அக்னி, யமா, நிர்ருதி, வருணா—all should be placed." "வாயு, குபேரா, ஈசானா, அனந்தா, பிரம்மா—இவர்களை, தந்திர மந்திரங்களால், மேலிலும் கீழிலும் பூஜிக்க வேண்டும்." இவ்வாறு மண்டலத்தில் ஜனார்தனா, தேவாதிகளின் இறைவனை பூஜிக்கிறவன், தன் விரும்பிய பலனை பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த முறையில் மண்டலத்தில் ஜனார்தனனை யார் பார்த்தாலும், அழியாத விஷ்ணுவில் இணைந்து விடுவார்கள். இந்த வழியில் கேசவாவை ஒருமுறை கூட பூஜிப்பவன், பிறப்பு, மரணம், முதுமையை கடந்து, விஷ்ணுவின் தாமரையில் சேருவான்.