ஒரு காலத்தில், பித்ருக்களுக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டிய சடங்குகளைப் பற்றி புனிதக் கல்விகள் விவரித்தன. அந்த வழிகாட்டலின்படி, ஒருவர் நீரில் இருக்கும்போது ஒருபோதும் பித்ருக்களுக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது; அதற்குப் பிறகு கரையை கடந்துவிட்டு, தூய்மையான இடத்தில், தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தண்ணீரில் தண்ணீர் கொடுத்தாலும், பாத்திரத்தில் கொடுத்தாலும், கோபத்துடன் அல்லது ஒரு கையால் கொடுத்தாலும், அந்த அர்ப்பணம் பித்ருக்களுக்கு சென்றடையாது; தரையில் கொடுக்கப்படாத தண்ணீர் பயனற்றதாகும். பித்ருக்களின் அழியாத இருப்பிடம் பூமியே என பிரம்மா கூறினார்; எனவே, பித்ருக்களின் திருப்திக்காக விரும்புபவர் பூமியிலேயே தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நாம் பூமியில் பிறக்கிறோம், பூமியில் நிலைபெறுகிறோம், இறுதியில் பூமியிலேயே கலக்கிறோம்; அதனால், பூமியிலேயே தண்ணீர் கொடுக்க வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, முனிவர் குசா புல்லைத் தலைகள் உடைந்துவிடாமல் விரித்து, தன் சொந்த மந்திரத்தால் தேவதைகளையும் பித்ருக்களையும் அழைக்க வேண்டும். குசா புல்லின் கிழக்கு முனையில் தேவதைகளை, தெற்கு முனையில் பித்ருக்களைக் கூடி அமர்த்த வேண்டும். இவ்வாறு தேவதைகள், பித்ருக்கள் மற்றும் மற்றோருவரையும் திருப்திப்படுத்தி, தண்ணீர் அருந்தி, உரத்துச் சொல்வதுடன், ஒரு கை அளவுக்கு சதுர வடிவில் அழகான இடத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த இடத்தில், பெரும் கடலின் கரையில் நகரத்தை வரைய வேண்டும்; அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரையை, நடுவில் ஒரு வட்டத்தை வரைய வேண்டும். அந்த மண்டலத்தை வரையும்போது, அந்த இடத்தில் அஜன்மா நாராயணனை, எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் ஆராதிக்க வேண்டும். அடுத்து, உடலைத் தூய்மைப்படுத்தும் உன்னத வழியை நான் கூறுகிறேன்: இதயத்தில் 'அ' என்ற எழுத்தை, சக்கரத்தின் கோடுகளுடன் தியானிக்க வேண்டும். அது மூன்று ஜ்வாலைகளுடன் எரிகின்றதாகவும், பாவங்களை அழிக்கின்றதாகவும், சிரசில் சந்திரமண்டலத்தின் நடுவில் 'ரா' என்ற எழுத்து இருப்பதாகவும் மனதில் படைக்க வேண்டும். அந்த 'ரா' எழுத்து வெண்மையாக, அமிர்தம் பாய்வதாக, பூமி முழுவதும் நிரப்புவதாகவும் தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு பாவங்கள் நீங்கி, தெய்வீக உடலைப் பெறுவான். பிறகு, ஞானிகள் எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை தம்மில் இடது கால் முதல் ஒவ்வொன்றாக அமைக்க வேண்டும். பின்பு, ஐந்து வகை வைஷ்ணவ சுத்திகரணமும், நான்கு அவதாரங்களின் அமைப்பும், கரங்களைச் சுத்திகரிப்பதும் மூலமந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு எழுத்தையும் விரல்களில் தனித்தனியாக வைத்து, 'ஓம்' என்ற எழுத்தை, அது வெண்மையாகவும் பூமி தத்துவமானதாகவும், இடது காலில் நிறுவ வேண்டும். 'ந' என்ற எழுத்து சிவனுக்குரியது, கருப்பாக உள்ளது, அதை வலது காலில் வைக்க வேண்டும்; 'மோ' என்ற எழுத்து காலத்தைச் சுட்டுகிறது, அதை இடது இடுப்பில் நிறுவ வேண்டும். 'ந' என்ற எழுத்து பரபரப்பான விதையாகும், அதை வலது பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்; 'ரா' என்பது அக்னியாகும், அதை நாபியில் நிறுவ வேண்டும். 'ய' என்ற எழுத்து வாயுவாகும், அதை இடது தோளில் வைக்க வேண்டும்; 'ந' என்பது எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தது, அதை வலது தோளில் வைக்க வேண்டும்; அந்த 'ய'யை தலை மீது வைக்க வேண்டும், ஏனெனில் அனைத்து உலகங்களும் அங்கு நிலைபெற்றுள்ளன. அப்போது, விஷ்ணு என் முன்னால் நிற்கிறார்; பின்புறம் கேசவன் இருக்கிறார்; வலது பக்கத்தில் கோவிந்தன், இடது பக்கத்தில் மதுசூதனன் இருக்கிறார். மேலே வைகுண்டம், கீழே பூமியில் வராகன், இடைநிலைகளில் மதவன் நிறைந்திருக்கிறார். நான் நடக்கும்போதும், நிற்கும்போதும், விழிப்பிலும் உறக்கத்திலும், நரசிம்மர் என்னை காத்து வருகிறார்; வாசுதேவன் என்னை முழுவதும் நிரப்புகிறார். இவ்வாறு விஷ்ணுவால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, அந்த யாகத்தைத் துவங்க வேண்டும்; உடலில் உள்ள அனைத்து தத்துவங்களையும் தெய்வத்தில் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். பின்னர், 'ஓம்' என்ற பிரணவத்துடன், 'பட்' என்ற எழுத்தில் முடியும் ஸ்நானத்தைச் செய்ய வேண்டும்; இது அனைத்து தடைகளையும் அகற்றும், மங்களகரமானது. அங்கு சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய சுற்றங்களை மனதில் கொண்டு, அந்த தாமரையின் நடுவில் விஷ்ணுவை, வாயு மற்றும் ஆகாயத்துடன் நிறுவ வேண்டும். இதயத்தை 'ஓம்' என்ற எழுத்தாக, பிரகாசமான உருவமாக, தாமரையின் இதழில் அமர்ந்திருக்கும், சாஷ்வதமும் ஒளிவீசும் வடிவமாக தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஒழுங்காக, தனித்தனியாகவும், ஒன்றிணைந்த வடிவிலும் வைத்து, உன்னதமான பூஜையை செய்ய வேண்டும். பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன், அந்த நித்திய பரமாத்மாவை ஆராதிக்க வேண்டும்; அதை இதயத்தின் இதழில் நிறுவி, புறத்திலும் வைக்க வேண்டும். நான்கு கரங்களுடன், பெரும் பலத்துடன், கோடிகோடி சூரியர்களைப் போல ஒளிவீசும், பெரிய யோகியான, சாஷ்வதமான, பிரகாசமான வடிவில், அந்த மந்திரத்தை எண்ணத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட மனதில் படிப்படியாக அவதரிக்க வேண்டும். அந்த தாமரையின் இதழில் சிறந்த ஆசனத்தில், அந்த தாமரை வடிவில் அமைந்த சிம்மாசனத்தில், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக, "மதுசூதனே, இங்கு நீர் நிலைபெறு" என்று வேண்ட வேண்டும். பின்னர், "ஓம், பத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரை கண்கள் கொண்ட மதுசூதனா, உமது திருவடிகளுக்கு அர்ச்சனைக்காக இந்த நீரை ஏற்கவும்" என்று பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "பெரிய தேவா, பிரம்மா முதலியோர் தயாரித்த மதுவை நான் பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; அதை ஏற்கவும், பரமபுருஷா," என்று வேண்ட வேண்டும். "மண்டாகினி நதியிலிருந்து வந்த இந்த தூய்மையான, புண்ணியத்தைத் தரும் நீரை, உமக்கு பானீயமாக அர்ப்பணிக்கிறேன்; அதை ஏற்கவும்," என்று உரைத்தல் வேண்டும். "நீர், பூமி, ஒளி, காற்று ஆகிய அனைத்தும் நீர் தான்; உலகத்தின் ஆண்டவரே, உமக்கு நீராடச் செய்கிறேன்," என்று பணிவுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "கேசவா, உமது ஆடைகள் தங்கம் போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன; தெய்வீகத்தின் சாரமும், யாகத்தின் குறியீடுகளும் அதில் உள்ளது," என்று புகழ வேண்டும். "கேசவா, உமது உருவத்தையோ, நடப்பையோ எனக்குத் தெரியவில்லை; உமக்கு வாசனை பொருளை அர்ப்பணிக்கிறேன், அதை ஏற்கவும்," என்று வேண்ட வேண்டும். "ரிக், யஜூர், சாம வேத மந்திரங்களுடன், தாமரைப் பிறந்த பிரம்மாவின் வழியில், சாவித்ரியின் கணுக்கட்டுடன் இணைத்து, உமக்கு யஜ்ஞோபவீதத்தை அர்ப்பணிக்கிறேன்," என்று கூற வேண்டும். "மாதவா, உமது அங்கங்கள் தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட, அக்னி, சூரியனைப் போல ஒளிவீசட்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். "காட்டு மரங்களின் சாரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட இந்த தெய்வீக, மணம் நிறைந்த தூபத்தை உமக்கு பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறேன்; அதை ஏற்கவும்," என்று வேண்ட வேண்டும். "உமது ஒளி சூரியன், சந்திரன், மின்னல், அக்னி ஆகியவற்றைப் போல; நீர் எல்லா ஒளிகளுக்கும் ஆதாரமானவன்; இந்த விளக்கை ஏற்கவும்," என்று வேண்ட வேண்டும். "கேசவா, நான்கு வகை உணவையும், ஆறு ருசிகளுடன் தயாரிக்கப்பட்டதை உமக்கு பக்தியுடன் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்கிறேன்," என்று கூற வேண்டும். "கிழக்கு இதழில் வாசுதேவனை, தெற்கு இதழில் சங்கர்ஷணனை, மேற்கில் பிரத்யும்னனை, வடக்கில் அனிருத்தனை நிறுவ வேண்டும்," என்று புனிதமாக அந்த சடங்கை நிறைவேற்ற வேண்டும். இவ்வாறாக, அந்த முனிவர், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்வதிலிருந்தும், நாராயணனை ஆராதிப்பதும், உடலைத் தூய்மைப்படுத்துவதும், தெய்வீக மண்டலத்தில் பரமாத்மாவை நிறுவுவதும், பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்வதும், அனைத்தும் நியமப்படி, அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த முறையில் செய்தார்.