ஒரு நாள், ஒரு பக்தர், சூரியனை நோக்கி மனதை ஒருமித்துப் போற்றும் நிலையில், புனிதமான காயத்ரி மந்திரத்தை நூற்றொன்பது முறை ஜபித்தார். அதோடு, சூரியனை சார்ந்த பிற மந்திரங்களையும் உருமாறி, நம்பிக்கையுடன் நின்று ஜபித்தார். பின்னர், சூரியனைச் சுற்றி பிராக்ஷணம் செய்து, வணங்கி, கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, சுஅத்யயனம் செய்து, தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்களுக்கு அர்ப்பணங்களைச் செய்தார். மனிதர்கள் மற்றும் பிற பித்ருக்களுக்கு, அவரவர் பெயர், குலம் கூறி, மந்திரங்களை அறிந்தவர், திலம் கலந்த நீரை அன்புடன் அர்ப்பணித்தார். முதலில் தேவதைகளுக்கு மனதை ஒருமித்துப் அர்ப்பணனை செய்த பிறகு, அந்த இருமுறை பிறந்தவர், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணனை செய்யத் தகுதியானவர் ஆவார். ஸ்ராத் மற்றும் ஹோமத்தில், நீரை ஒரே கையால் ஊற்ற வேண்டும்; ஆனால் தர்ப்பணத்தில், இரண்டு கைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று விதி கூறுகிறது. இடது கையை கீழே வைத்துக் கொண்டு, வலது கையால் நீரை ஊற்றி, “அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்” என்று கூறி, பெயர் மற்றும் குலங்களை உரக்க சொல்ல வேண்டும். அறியாமையால், திலம் உடலில் வைத்துக் கொண்டு பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணனை செய்தால், பித்ருக்கள், அந்த மனிதரின் தோல், மாம்சம், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவற்றால் திருப்தி அடைகிறார்கள். தேவதைகள் மற்றும் பித்ருக்களுக்கு, திலம் உடல் உறுப்புகளில் வைத்து அர்ப்பணனை செய்யக் கூடாது; அப்படி செய்தால், இரத்தமே நீராக மாறும், அர்ப்பணனை செய்தவர் பாபி ஆவார். நீரில் நின்றபோது, தரையில் நீர் ஊற்றினால், அது யாருக்கும் பயனில்லை. நிலத்தில் நின்றபோது, நீரில் நீர் ஊற்றினாலும், அது பித்ருக்களுக்கு சேராது; அந்த நீர் வீணாகிறது. நீரில் நின்றபோது, பித்ருக்களுக்கு நீர் அர்ப்பணனை செய்யக் கூடாது; நீரை கடந்த பிறகு, சுத்தமான இடத்தில் அர்ப்பணனை செய்ய வேண்டும். நீரில், பாத்திரத்தில், கோபத்தில், அல்லது ஒரே கையால் நீர் அர்ப்பணனை செய்தால், அது பித்ருக்களுக்கு சேராது; தரையில் இல்லாமல் அர்ப்பணனை செய்த நீர் பயனில்லை. பித்ருக்களின் அழியாத தலம் பூமி; அதனால், பித்ருக்கள் திருப்தி அடைய விரும்பும் ஒருவர், பூமியில் அர்ப்பணனை செய்ய வேண்டும். பூமியில் பிறந்தவர்கள், பூமியில் நிலைத்தவர்கள், பூமியில் கலக்கின்றவர்கள்; அதனால், பூமியில் நீர் அர்ப்பணனை செய்ய வேண்டும். குசா புல்களை முனை intact-ஆக விரித்து, தன் மந்திரத்தால் அழைத்து, தேவதைகளை கிழக்கு முனையில், பித்ருக்களை தெற்கு முனையில் அமர்த்த வேண்டும். இவ்வாறு, தேவதைகள், பித்ருக்கள் மற்றும் பிறரை திருப்தி செய்து, நீரை சுவைத்து, உரக்க ஜபம் செய்து, ஒரு அழகான, சதுர வடிவமான, கை அளவுள்ள இடத்தை அமைக்க வேண்டும். பெரிய சமுத்ரத்தின் கரையில் ஒரு நகரம் வரைந்து, எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரை மற்றும் நடுவில் ஒரு வட்டம் வரைந்து, அத்தகைய மண்டலத்தை வரைந்து, அங்கு, இருமுறை பிறந்தவர், அஜநாத நாராயணனை எட்டு எழுத்து மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும். இப்போது, உடலை பரம சுத்தமாக்கும் முறையை விளக்குகிறேன்: இதயத்தில் ‘அ’ என்ற எழுத்தை, சக்ரத்தின் கோடுகளுடன், தியானம் செய்ய வேண்டும். அது மூன்று ஜ்வாலைகளுடன் எரிகிறது என்று கற்பனை செய்து, பாவங்களை அழிக்கிறது; ‘ரா’ என்ற எழுத்து, தலைக்கு மேலுள்ள சந்திர மண்டலத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. அதை வெள்ளை நிறமாக, அமிர்தத்தை பாய்ச்சும், பூமியை நிரப்பும் படி கற்பனை செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, திவ்ய உடலை அடைகிறான். பின்னர், அறிவாளி எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை, இடது பாதம் முதல், ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் அமைக்க வேண்டும். பஞ்சவித வைஷ்ணவ சுத்தியை, நான்கு பிரவாகங்களை, கைகளின் சுத்தியை, மூல மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு எழுத்தையும் விரல்களில் தனித்தனியாக அமைத்து, ‘ஓம்’ என்ற எழுத்தை, வெள்ளை நிறம், பூமி தத்துவம், இடது பாதத்தில் அமைக்க வேண்டும். ‘ந’ என்ற எழுத்து, சிவாவுக்கு உரியது, கருப்பு நிறம், வலது பாதத்தில்; ‘மோ’ என்ற எழுத்து, காலம், இடது இடுப்பில்; ‘ந’ என்ற எழுத்து, உலக விதை, வலது பக்கத்தில்; ‘ரா’, அக்னி, நாபியில்; ‘ய’, வாயு, இடது தோளில்; ‘ந’, எல்லா இடங்களிலும் பரவி, வலது தோளில்; இந்த ‘ய’ தலை மீது, அங்கு எல்லா உலகங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன. விஷ்ணு என் முன்பாக நிற்கிறார்; பின்புறம் கேசவா; கோவிந்தா வலது பக்கம்; மதுசூதனா இடது பக்கம்; மேலே வைகுண்டா; கீழே பூமியில் வராகா; இடைநிலைகளில் மதவா; நடக்கும்போது, நிற்கும்போது, விழிப்பிலும், தூங்கும்போதும், நரசிம்மா என்னை பாதுகாக்கிறார்; வாசுதேவா என்னை முழுவதும் ஆவர். இவ்வாறு, விஷ்ணுவால் பரவி, யாகத்தைத் தொடங்க வேண்டும்; எல்லா தத்துவங்களையும், தேவனில், உடலில் ஒன்றாக்க வேண்டும். பிறகு, பிரணவத்துடன், ‘பட்’ என்ற எழுத்தில் முடிவாக, சிறிது நீரைத் தெளிக்க வேண்டும்; இது அனைத்து தடைகளைத் தள்ளி, மங்களம் தரும். அங்கு, சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றின் வட்டங்களை தியானித்து, தாமரை மண்டலத்தின் நடுவில், விஷ்ணுவை, வாயு மற்றும் ஆகாயத்துடன் நிறுவ வேண்டும். இதயத்தை ‘ஓம்’ என்ற எழுத்தாக, ஒளி வடிவில், தாமரை இதயத்தில், நித்தியமாக, பிரகாசமாக தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை, தனித்தனியாகவும், கூடியதாகவும் அமைத்து, பரம பூஜையைச் செய்ய வேண்டும். பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் நித்திய தேவனை பூஜித்து, இதய இதயத்தில் நிறுவி, வெளியிலும் அமைக்க வேண்டும். நான்கு கரங்களுடன், பேராற்றலுடன், பத்து மில்லியன் சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, பெரிய யோகி, நித்திய, ஒளி வடிவில், மந்திரத்தை மனதில், படிப்படியாக தியானிக்க வேண்டும். தாமரை இதயத்தில், சிறந்த ஆசனத்தில், எல்லா ஜீவராசிகளின் நலனுக்காக, “மதுசூதனா, இங்கு நிலைநிற்க வேண்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். “ஓம், பகவான், பத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரை கண்கள் கொண்ட மதுசூதனா, உங்கள் பாதங்களை கழுவ நீரை ஏற்க வேண்டும்” என்று வேண்ட வேண்டும். “பெரிய தேவா, பிரம்மா முதலியவர் தயாரித்த தேன் கலவையை, நான் பக்தியுடன் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; உங்களே, பரம புருஷா, அதை ஏற்க வேண்டும்” என்று அன்புடன் அர்ப்பணனை செய்ய வேண்டும்.