பிரமா முனிவர்களே, பரமேஷ்டியின் புதல்வர்கள், மேருசாவர்ண்யராக உயர்ந்தவர்கள், தக்ஷனுடைய பேரன்கள்; அவர்கள் தக்ஷனின் பிரியமான மகளால் பிறந்தவர்கள். அவர்களில், ப்ரஜாபதி ருசியின் மகன் ரௌசி, பெரிய தவமும், சக்தியும் உடையவன், மேரு சிகரத்தில் மனுவாக நினைவுகூரப்படுகிறார். தேவியாம் பூதியால், ருசிக்கு பௌதி என்ற மகன் பிறந்தான். இப்படி, இந்த மண்டலத்தில் வரவிருக்கும் ஏழு மனுக்கள் என்று இவர்கள் புகழப்படுகின்றனர். இவர்கள், இந்த பூமியை, அதன் ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடையதை, ஆயிரம் யுகங்களுக்கு முழுமையாக காக்கப்போகிறார்கள், இருமுறைப் பிறந்தவர்களே. ப்ரஜாபதி, தன் தவத்தால், இடைவேளை ஒவ்வொரு முறையும், அவர்களிடையே பிரளயத்தை ஏற்படுத்துகிறார். அந்த எழுபது மன்வந்தரங்களும், அவற்றின் உட்பிரிவுகளும், இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த மன்வந்தரங்கள், க்ருத, திரேதா முதலான யுகங்களோடு இணைந்து, மனு இடைவேளை என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த பதினான்கு மனுக்கள், புகழ்பெற்றவர்கள் என விவரிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். வேதங்களிலும், அனைத்து புராணங்களிலும், இந்த மனுக்கள் மக்கள் நாயகர்கள் எனப் புகழப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் புகழை கூறுவது பாக்கியமாகும். ஒவ்வொரு மனு காலத்திலும், பிரளயங்கள் நிகழ்கின்றன; அந்த பிரளயங்கள் முடிந்ததும், புதிய படைப்புகள் தோன்றுகின்றன. அவற்றின் முடிவை நூற்றாண்டுகள் கடந்தும் கூற இயலாது. இருமுறை பிறந்தவர்களே, படைப்பு, பிரளயம், மனு காலத்து பிரளயங்கள் பற்றிய செய்தி இங்கு கூறப்படுகிறது. அந்த இடத்தில், தபஸ், ப்ரஹ்மச்சரியம், கல்வி ஆகியவற்றில் திறமை பெற்ற தேவர்கள், ஏழு முனிவர்கள் ஆகியோர் மீதமிருக்கிறார்கள். ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்ததும், அந்த கல்பம் முற்றிலும் முடிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; பிறகு, எல்லா உயிரினங்களும் சூரியனின் கதிர்களால் எரியப்படுகின்றன. பிரம்மாவை முன்னிலைப்படுத்தி, ஆதித்யகணங்களுடன், அவர்கள் எல்லோரும் பரமாத்மா ஹரி-நாராயணனுள், தேவர்களில் சிறந்தவராகச் சென்று அடைகின்றனர். அனைத்து உயிரினங்களின் படைப்பாளியான அந்தக் கடவுள், ஒவ்வொரு கல்பத்தின் முடிவிலும், மறுபடியும் மறுபடியும், அவ்வுலகை உருவாக்குகிறான்; அந்த உலகம் முழுவதும் அவனுக்கே சொந்தமானது. முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது நான் உமக்கு தற்போதைய வைவஸ்வத மனுவின் படைப்பை விவரிக்கப் போகிறேன். இங்கு, அந்த மனுவின் வம்சம் தொடர்பான பழமையான வரலாறு கூறப்படுகிறது; அங்கு ஹரி, அந்தப் பெரிய ஆன்மா, வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தார். இப்போது, கஶ்யபர் மற்றும் தக்ஷனின் மகளிடமிருந்து விவஸ்வான் பிறந்தார், இருமுறை பிறந்தவர்களே. அவரது மனைவி சஞ்ச்ஞா, த்வஷ்டரின் தெய்வீக மகளாக இருந்தார். மூவுலகிலும் சுரேசுவரி என்று அறியப்பட்ட சஞ்ச்ஞா, அந்த மஹாத்மா மார்தாண்டனின் மனைவியாக இருக்க வேண்டியவளாக இருந்தாள். அழகு, இளமை ஆகியவற்றால் ஒளிவீசியிருந்தாலும், கணவனின் உருவம் சஞ்ச்ஞாவிற்கு திருப்தியளிக்கவில்லை; சஞ்ச்ஞா, பெரும் தவமும், ஒளியும் உடையவள். சூரியனின் அற்புதமான பிரகாசம் அவளது உடலின்மீது தீண்டி, அது மிகுந்த வெப்பத்தால் சஞ்ச்ஞாவிற்கு விரோதமாக இருந்தது. அன்பால், “இது முட்டையிலிருந்து பிறந்தது இறக்கவில்லை” என்று கஶ்யபர் அறியாமல், அவனை மார்தாண்டன் என்று அழைத்தார். விவஸ்வானின் ஒளி எப்போதும் மிகுதியாய் இருந்தது; அதனால் கஶ்யபரின் மகன் மூவுலகத்தையும் வெப்பப்படுத்தினான். பிராமணர்களே, சூரியன், சஞ்ச்ஞாவால் மூன்று குழந்தைகளை பெற்றான்—ஒரு மகள், இரண்டு மகன்கள், உயிரினங்களின் அதிபதிகள். விவஸ்வானின் மகன் மனு, முன்னர் ஸ்ரத்ததேவா என அழைக்கப்பட்டான்; யமன், யமுனை என்ற இரட்டையர்கள் பிறந்தார்கள். விவஸ்வானின் கருப்பான உருவத்தைப் பார்த்து, சஞ்ச்ஞா அதைத் தாங்க முடியாமல், தன்னைப் போலவே உருவம் கொண்ட, தன்னுடைய நிழலாகச் சாயையை உருவாக்கினாள். அந்த மாயையான சஞ்ச்ஞா, தன்னிலிருந்து சாயையை உருவாக்கி, கைகூப்பி, பணிவுடன் சஞ்ச்ஞாவை அணைந்தாள். “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? சொல்லுங்கள், அழகியவளே! உமது கட்டளைக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்; என்னை வழிநடத்துங்கள்,” என்று சாயை கேட்டாள். “நான் என் தந்தையின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறேன்; நீ என் இல்லத்தில் பயமின்றி இருக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு மகன்களும், இந்த நுண்ணிய இடுப்பு கொண்ட மகளும் என் பிள்ளைகள்; இவர்களை நீ கவனிக்க வேண்டும்; ஆனால், எப்போது வேண்டுமானாலும், இந்த ரகசியத்தை ஆண்டவரிடம் வெளிப்படுத்தக் கூடாது,” என்று சஞ்ச்ஞா கூறினாள். “தேவியே, உன் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுத்தோ, சபிக்கப்பட்டோ அல்லாமல், நான் இதை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தமாட்டேன். உமக்கு வணக்கம்; தேவியே, நீ விரும்பும் போல் செல்,” என்று சாயை பதிலளித்தாள். இவ்வாறு சாவர்ணியை வழிநடத்தி, அவளது சம்மதத்தைப் பெற்று, சஞ்ச்ஞா வெட்கத்துடனும், தவத்துடனும் தந்தை த்வஷ்டரிடம் சென்றாள். தந்தையின் அருகில் சென்ற சஞ்ச்ஞா, மீண்டும் மீண்டும் கணவனிடம் திரும்பச் சொல்லி, தந்தையால் திட்டப்பட்டது. தன் உருவத்தை மறைத்து, குற்றமற்றவளான சஞ்ச்ஞா, குருக்களின் வடபகுதிக்குச் சென்று, அங்குள்ள புல்வெளியில் குதிரையாக மாறி Grass மேய்ந்தாள். இதை இரண்டாவது மனைவியாகக் கருதிய சூரியன், சஞ்ச்ஞாவால் தன் போன்ற ஒரு மகனைப் பெற்றான். “இவர் முதன்மை மனுவைப் போல இருக்கிறார்,” என்று சூரியன் கூறினான்; அதனால் அவன் சாவர்ணி என்று அழைக்கப்பட்டான். அவளால் பிறந்த இரண்டாவது மகன் சனியானாக அறிவிக்கப்படுகிறார்; சஞ்ச்ஞா, இருமுறை பிறந்தவர்களே, தன் சொந்த மகனை பெற்றாள். முந்தைய பிள்ளைகளைக் காட்டிலும் அவளுக்கு இப்புதல்வன் மீது அதிகமான பாசம் இருந்தது; மனு அதை ஏற்றுக் கொண்டார், ஆனால் யமன் ஏற்கவில்லை. கோபத்தாலும், குழந்தைத்தனத்தாலும், விவஸ்வானின் மகன் யமன், சஞ்ச்ஞாவைத் தன் காலால் மிரட்டினான்; அதன் விளைவுகளை அவன் அறியவில்லை. அப்போது, பெரும் கோபத்துடன், சாவர்ணியின் தாய், “உன் கால் உதிர்ந்து போகட்டும்,” என்று சபித்தாள்; மனம் மிகுந்த வேதனையால் அவ்வாறு கூறினாள். சபையின் பயத்தால் கலங்கிய யமன், சஞ்ச்ஞாவின் வார்த்தைகளால் வருந்தி, கைகூப்பி தந்தைசமீபம் சென்று அனைத்தையும் தெரிவித்தான். “தந்தையே, இந்த சாபம் நீங்கட்டும்,” என்று அவன் வேண்டினான். இருமுறை பிறந்தவர் பதிலளித்தார்: “ஒரு தாயைப் போல, எல்லா பிள்ளைகளிடமும் சம பாசத்துடன் நடக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு அந்த பிரம்மாண்ட வரலாறு தொடர்கிறது.