நீரிலும், பூமியிலும், பாதாளத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், ஆகாயத்திலும், மலைகளிலும்—இவை அனைத்திலும் அனைத்தையும் ஆட்கொண்டு, நாராயணன் எனும் பரமாத்மா எங்கும் நிறைந்திருப்பதை அறிந்தோமல்லவா? மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? இந்த உலகம் முழுவதும்—இயங்கும், அசையாத அனைத்தும், பிரம்மா முதல் ஒரு புல்லிதழ் வரை—எல்லாம் நாராயணனின் ஸ்வரூபமே. இங்கு, நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை, என்று அந்த ஜ்யானிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். கண்களுக்குப் புலப்படும், புலப்படாத, இயங்கும், அசையாத அனைத்தையும் நாராயணன் ஆட்கொண்டு நிறைந்திருக்கிறார். நீர் என்பது விஷ்ணுவின் வாஸஸ்தலம்; நீருக்கே அதிபதியானவரும் அவர். ஆகவே, பாபங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரிலிருக்கும் போதும் நினைவில் கொள்வது மிக முக்கியம். குளிக்கும்போது, தூய்மையுடன் நீரருகில் சென்று, நாராயணனை மனதில் நினைத்து, தியானித்து, மந்திரத்தைத் தம் கைகளிலும் உடலிலும் ஸ்தாபிக்க வேண்டும். ‘ஓம்’ மற்றும் ‘ந’ என்ற எழுத்துகளை இரு கைகளின் பெருவிரல்களில், மற்ற எழுத்துகளை உள்ளங்கைகளிலும், ஆள்காட்டி விரல்களில் தொடங்கி அமைக்க வேண்டும். இடது பாதத்தில் ‘ஓம்’, வலது பாதத்தில் ‘ந’, இடது இடுப்பில் ‘மோ’, வலது இடுப்பில் ‘ந’ என எழுத்துகளை ஸ்தாபிக்க வேண்டும். ‘ர’ என்ற எழுத்தை நாபியில், ‘ய’ இடது புயலில், ‘ண’ வலது புயலில், மற்றொரு ‘ய’ தலையில் ஸ்தாபித்து, மேலிலும் கீழிலும், இருதயத்தில், இருபுறங்களிலும், பின்புறம், முன்னிலும் நாராயணனை தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், அந்த பரமாத்மாவின் கவசத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும். கிழக்கில் கோவிந்தன், தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என பாகவதரான விஷ்ணுவின் அம்சங்கள் திசைகளில் தாம் காத்திட வேண்டும். தென்கிழக்கில் விஷ்ணு, தென்மேற்கில் சாஷ்வதமான மாதவன், வடமேற்கில் ஹ்ருஷீகேஷன், வடகிழக்கில் வாமனன் என திசைகளில் தாம் பாதுகாப்பை வழங்க வேண்டும். பூமியில் வராகன், மேலே திரிவிக்ரமன் காத்திட, இந்தக் கவசத்தை செய்து முடித்த பின், ஆன்மாவைத் தியானிக்க வேண்டும். “நான் நாராயணன், சங்குசக்கிரதாரி தேவன்” என்று தன்னைத் தியானித்து, அந்த மந்திரத்தை ஓத வேண்டும். “நீ எப்போதும் அக்னி, இருபாதிகளின் அதிபதி, பீஜதாரி, ஆசையைத் தூண்டும் சக்தி; எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவன், சாஷ்வதமான ஆத்மாக்களின் அதிபதி. நீயே அமரத்துவத்தை அளிக்கும் மத்துவட்டம், தெய்வீக ஆதாரம், நீரின் அதிபதி; என் பாபங்களை நீக்குவாய், புனித ஸ்தலங்களின் ராஜா, உமக்கு வணக்கம்,” என்று மனதில் கூற வேண்டும். இவ்வாறு விதிமுறையுடன் மந்திரம் கூறிய பின் தான் குளிக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அந்தக் குளியல் சிரேஷ்டமல்ல. வேத மந்திரங்களால் சுத்திகரிப்பும், ஆமர்ஷணத்தை மூன்று முறை நீரில் இருந்து ஓதியும், புனிதமடைந்து குளிக்க வேண்டும். அஸ்வமேத யாகம் எப்படிப் பாபங்களை நீக்கும், அதுபோல், ஆமர்ஷண ஸூக்தமும் அனைத்து பாபங்களையும் நீக்கும். குளித்து, சுத்தமான துணி அணிந்து, பிராணாயாமம் செய்து, நீர் பருகி, சாயங்காலத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும். நிமிர்ந்து நிற்க, மலர்களும் நீரும் கைநிறைய எடுத்து, கைகளை உயர்த்தி, அந்த சூரியனை அந்த முறையில் ஆராதிக்க வேண்டும். புனிதமான, தெய்வீகமான காயத்ரி மந்திரத்தை நூற்று எட்டுமுறை, மற்ற சூரிய மந்திரங்களையும் ஒருமுகமாக நிற்கும் நிலையில் ஜபிக்க வேண்டும். சூரியனைத் திரும்பி வணங்கி, கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்து, சுயபாராயணம் செய்து, தேவதா, முனிவர் ஆகியோருக்கு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். மனிதர் மற்றும் பிற பித்ருக்களுக்கு, பெயர், கோத்திரம் கூறி, எள் கலந்த நீரை கவனத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முதலில் தேவதார்களுக்கு மனதுடன் அர்ப்பணம் செய்து முடித்த பின் தான், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்ய தகுதி கிடைக்கும். ஸ்ராத்த்தம், ஹோமம் செய்யும் போது ஒரு கையால் நீர் ஊற்ற வேண்டும்; தர்ப்பணம் செய்யும் போது மட்டும் இரு கைகளாலும் செய்ய வேண்டும். இடது கையை கீழே வைத்து, வலது கையால் நீர் ஊற்றிக் கொண்டு, “அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்” என்று பெயரும் கோத்திரமும் உரக்கச் சொல்ல வேண்டும். அறியாமையில், எள் உடலில் வைத்துக் கொண்டு பித்ருக்களுக்கு நீர் அர்ப்பணம் செய்தால், அவர்களுக்கு தன் தோல், மாமிசம், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவை திருப்தி அளிக்கும். உடல் உறுப்புகளில் எள் வைத்து நீர் அர்ப்பணம் செய்வது கூடாது; அப்படி செய்தால், இரத்தமே நீராக மாறி, அர்ப்பணிப்பவர் பாபம் அடைவார். நீரில் நின்று, நிலத்தில் நீர் அர்ப்பணம் செய்தால், அது யாருக்கும் சேராது, வீணாகும். நிலத்தில் நின்று, நீரில் நீர் அர்ப்பணம் செய்தாலும், அது பித்ருக்களுக்கு சேராது. நீரில் நின்றபடி பித்ருக்களுக்கு நீர் அர்ப்பணம் செய்யக் கூடாது; தண்ணீரை கடந்த பின், தூய்மையான இடத்தில் நீர் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். நீரில், பாத்திரத்தில், கோபத்துடன், அல்லது ஒரு கையால் நீர் அர்ப்பணம் செய்தால், அது பித்ருக்களுக்கு சேராது; நிலத்தில் நீர் ஊற்றாவிட்டால் பயனில்லை. பித்ருக்களின் சாஷ்வத ஸ்தலம் இந்த பூமிதான்; எனவே, அவர்களை திருப்தி செய்ய விரும்பும் ஒருவரும் நிலத்திலேயே நீர் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். பூமியில் பிறக்கும், நிலத்தில் நிலைபெறும், நிலத்தில் கலக்கும் பித்ருக்களுக்கு பூமியில் தான் நீர் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். குசா புல்களை முனையில் வைத்துப் பரப்பி, தம் மந்திரத்துடன் அவர்களை அழைத்து, தேவதைகளை கிழக்கு முனையில், பித்ருக்களை தெற்கு முனையில் அமர்த்த வேண்டும். இவ்வாறு தேவதைகள், பித்ருக்கள் மற்றும் மற்றவர்களை திருப்திப்படுத்தி, நீர் பருகி, உரக்க மந்திரம் கூறி, கை அளவுக்கு சதுர சுத்தமான இடத்தை அமைக்க வேண்டும். பெருங்கடல்கரையில் நகரம் வரைபடம் போல் வரைய வேண்டும்; அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலர் மற்றும் நடுவில் ஒரு வட்டம் வரைந்து, அந்த மண்டலத்தில் நாராயணனை, அவதானமான பரம்பொருளை, அஷ்டாக்ஷர முறையில் ஆராதிக்க வேண்டும். பிறகு, உடலைத் தூய்மைப்படுத்தும் உத்தம வழியை விளக்குகிறேன்: இதயத்தில் ‘அ’ என்ற எழுத்தை, சக்கரத்தின் கோடுகளுடன் தியானிக்க வேண்டும். அது மூன்று ஜ்வாலைகளோடு பிரகாசித்து, பாபங்களை அழிக்கிறது; தலையின் கிரீடத்தில் சந்திரமண்டலத்தின் நடுவில் ‘ரா’ எழுத்தை தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளின் நினைவிலும், முறையான முறையிலும், அனைத்து கர்மங்களும் பூரணமாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.