அன்பானவரே, அந்தத் திருத்தலத்தில் பணிந்து, முழுமையாக அர்ச்சனை செய்தவுடன், அந்த பக்தன் அனைத்து நோய்களும், பாவங்களும், கிரகபீடைகள் போன்ற துன்பங்களும் நீங்கிப் புனிதராவான். ஒருமுறை, அந்தச் சமுத்திரத்தருகே விண்ணத்வாரத்தில் உக்ரசேனனை தரிசித்தவுடன், அவன் அங்கே சென்று நீர் அருந்தி, தூய்மையடைந்து, பரம நாராயணனை தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், ஞானிகள் அறிவுறுத்தியபடி, "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை தன் கைகளிலும் உடலிலும் வைக்க வேண்டும். மனதை குழப்பும் பல்வேறு மந்திரங்கள் என்ன பயன்? "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்ற மந்திரம் அனைத்தையும் சாதிக்க வல்லது. இங்கே நீருக்கு "நாரா" என்று பெயர், ஏனெனில் அவை நரனின் புதல்விகள்; அந்த நீரே முன்பு விஷ்ணுவின் உறைவிடம், ஆகவே அவர் "நாராயணன்" என்று நினைவுகூரப்படுகிறார். வேதங்கள் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை; இருமுறை பிறந்தோர் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டோர்; யாகங்கள், அனைத்து கிரியைகளும் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இந்த பூமி, நீர், அக் கனி, ஆகாயம் அனைத்தும் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. காற்றும், மனமும் நாராயணனுக்கே; அகங்காரமும் புத்தியும் நாராயணனின் இயல்புடையவை. கடந்தது, நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என உயிருள்ள எதுவாக இருந்தாலும், ஸ்தூலமானது, சூட்சமமானது, பரமமானது—அனைத்தும் நாராயணனின் இயல்பே. ஒவ்வொரு பொருளும்—ஒலி போன்ற புலனுணர்வுகள், கேட்கும் புலன்கள், சக்தி, உயிர்—அனைத்தும் நாராயணனின் இயல்பே. நீரிலும், பூமியிலும், பாதாளத்திலும், விண்ணிலும், மலையில்—இவை அனைத்திலும் நாராயணன் பரவி நின்று தங்கி இருக்கிறார். இங்கே அதிகம் சொல்ல என்ன இருக்கிறது? இந்த உலகம் முழுவதும், தாவும், நிலைக்கும், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லிறுக்கும்வரை, அனைத்தும் நாராயணனின் இயல்பே. இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கே நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை; அவர் மூலமாகவே அனைத்தும்—பார்க்கக்கூடியதும், பார்க்கமுடியாததும், தாவும், நிலைக்கும்—பரவி நிற்கின்றன. நீரே விஷ்ணுவின் இருப்பிடம்; அவர் நீரின் அதிபதி; ஆகவே, பாவங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரில் எப்போதும் நினைவுகூர வேண்டும். குறிப்பாக நீராடும் போது, தூய்மையுடன் நீருக்குச் சென்று, நாராயணனை நினைத்து, தியானித்து, (மந்திரத்தை) கைகளிலும் உடலிலும் வைக்க வேண்டும். "ஓம்" மற்றும் "ந" என்ற எழுத்துகளை இரு கைகளின் பெருவிரல்களில் வைத்து, மீதியுள்ள எழுத்துகளை உள்ளங்கைகளிலும், ஆள்காட்டி விரல்களிலும் வைத்தல் வேண்டும். "ஓம்" என்ற எழுத்தை இடது காலில், "ந" என்பதை வலது காலில்; "மோ" இடது இடுப்பில், "ந" வலது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும். "ர" என்பதைக் கயிற்றில், "ய" இடது கரத்தில், "ண" வலது கரத்தில், "ய" தலையில் வைக்க வேண்டும். மேலிலும், கீழிலும், இருதயத்தில், இருபுறத்திலும், பின்புறம், முன்புறம் என நாராயணனை தியானித்து, பின்னர் கவசம் செய்வதை ஆரம்பிக்க வேண்டும். கிழக்கில் கோவிந்தன் என்னை பாதுகாக்க, தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என அனைவரும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும். தென்கிழக்கில் விஷ்ணு, தென்மேற்கில் அழிவில்லா மாதவன், வடமேற்கில் ஹ்ருஷீகேஷன், வடகிழக்கில் வாமனன் என பாதுகாக்க வேண்டும். பூமியில் வராஹன், மேலே திரிவிக்ரமன் என காவல் தர வேண்டும்; இவ்வாறு கவசம் செய்து முடித்த பின், தன்னைத் தியானிக்க வேண்டும். "நான் நாராயணன், சங்கு, சக்ர, கதாயுடன் இருக்கும் தேவன்" என்று தன்னைத் தியானித்து, அந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். "நீ அக்கினி, இருகாலிகளின் தலைவன், பீஜத்தைத் தாங்குபவன், ஆசையைத் தூண்டும் சக்தி; அனைத்து உயிர்களின் தலைவன், அழிவில்லா ஆத்மாதிபதி. நீயே அமரத்துவத்தின் மத்தாகும், தெய்வீக ஆதியாகும், நீரின் அதிபதியாகும்; என் பாவங்களை நீக்குவாய், புனித தலங்களின் அரசே, உமக்கு வணக்கம்" என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு விதிப்படி சொல்லி முடித்த பின், நீராட வேண்டும்; இல்லாவிடில், அந்த இடத்தில் நீராடுதல் பாராட்டப்படாது. வேத மந்திரங்களால் அபிஷேகம் செய்து தூய்மை அடைந்த பின், நீரில் நின்று "ஆகமர்ஷண" மந்திரத்தை மூன்று முறை ஜபிக்க வேண்டும். அஸ்வமேத யாகம் எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும் யாகம் எனில், அதுபோல் ஆகமர்ஷண ஹிம்னும் இங்கு அனைத்து துஷ்டங்களை அழிக்கக்கூடியது. நீரிலிருந்து வெளியில் வந்து, சுத்தமான, துவைத்த vasthram அணிந்து, பிராணாயாமம் செய்து, நீர் அருந்தி, சாயங்காலத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும். நேராக நின்று, மலர் மற்றும் நீர் ஒருமுத்தம் எடுத்து, கரங்களை உயர்த்தி, அந்த முறையின்படி சூரியனை வழிபட வேண்டும். "புனிதமான காயத்ரி"யை நூற்றி எட்டு முறை, மற்ற சூரிய மந்திரங்களையும் மனக்குவிப்புடன் நின்று ஜபிக்க வேண்டும். சூரியனைச் சுற்றி வணங்கி, வணக்கம் செய்து, கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்து, ச்வாத்யாயம் செய்து, தெய்வங்கள் மற்றும் முனிவர்களுக்குத் தார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். மனிதர்களுக்கும், மற்ற பித்ருக்களுக்கும், அவரவர் பெயரும் கோத்திரமும் கூறி, மந்திரத்தை அறிந்தவர் எள்ளுடன் கலந்த நீரால் கவனத்துடன் தார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். முதலில் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்பின்போதே இருமுறை பிறந்தவர் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க தகுதியாளராகிறார். ஸ்ராத்தம் மற்றும் ஹோமம் செய்யும் போது ஒரே கையால் தார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் தார்ப்பணத்திற்கு இரு கைகளாலும் செய்ய வேண்டும்—இது எப்போதும் நிலையான விதி. இடது கையை கீழே வைத்து, வலது கையால் நீர் ஊற்றி, "அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்" என்று கோத்திரம், பெயர் கூறி செய்ய வேண்டும். அறிவில்லாமல், உடலில் எள்ளுடன் பித்ருக்களுக்கு தார்ப்பணம் செய்தால், அவர்கள் தானாகவே தானுடைய தோல், மாமிசம், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவற்றால் திருப்தியடைகிறார்கள். உடல் பாகங்களில் எள்ளுடன் தெய்வம், பித்ருகளுக்குத் தார்ப்பணம் செய்யக் கூடாது; அப்போது இரத்தமே நீராகி, தருபவர் பாவி ஆவார். தார்ப்பணம் செய்யும் போது தானே நீரில் நின்றபடி நிலத்தில் நீர் ஊற்றினால், அது வீணாகும், எவருக்கும் சென்றடையாது. நிலத்தில் நின்றபடி நீரில் நீர் ஊற்றினாலும், அது பித்ருக்களுக்கு சென்றடையாது; அந்த நீர் பயனற்றதாகும். இவ்வாறு, அந்த புனித வழிப்பாட்டை முறையாகச் செய்து முடித்தால், பக்தன் பாவமின்றி, புண்ணியமுடன், நாராயணனின் அருளுடன் வாழ்வான்.