மார்கண்டேய வட்டவிருச்சம், கிருஷ்ண மரம், ரௌஹிணேய மரம், பெரும் சமுத்திரம், இந்த்ரத்யும்னர் ஏரி—இவை ஐந்து புனிதத் தலங்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. ஜ்யேஷ்ட மாத பௌர்ணமி அன்று, ஜ்யேஷ்டா நக்ஷத்திரம் தோன்றும் பொழுது, ஒருவர் அவ்விருமையுள்ள, மங்களகரமான புண்யத் தலங்களின் அரசனிடம் செல்ல வேண்டும். உடலும், வாயும், மனமும் சுத்தமாக்கி, மற்ற எண்ணங்கள் இல்லாமல், இரட்டைப்பாடு, ஆசை, பொறாமை அனைத்தும் நீங்கி, ஒருமுகமாக அதில் ஈடுபட வேண்டும். அங்கு, ஆசை நிறைவேற்றும் அந்த இனிய வட்டவிருச்சத்தினடியில், நீராடி, ஜனார்தனனை மூன்று முறை முழு கவனத்துடன் பிரமிப்பாகச் சுற்றி வணங்க வேண்டும். அவரை காணும் ஒருவருக்கு ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் நீங்கி, பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; விரும்பிய நிலையை அடைவார் என்று இருமுறை பிறந்தவர்களே, அறிவேன். இப்போது அவன் பெயர்களையும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவன் உருவத்தின் அளவையும், அவற்றின் எண்ணிக்கையையும், கிருதயுகம் முதலாக உள்ள யுகங்களில் எவ்வாறு அறியப்படுகின்றனவோ அதுபோலவே, நான் அறிவிப்பேன். வட்டவிருச்சம், வட்டவிருச்சத்தின் அதிபதி, கிருஷ்ணன், ஆதிபுருஷன்—இவை வெவ்வேறு யுகங்களில் புகழப்பட்ட அவ்விருச்சத்தின் பெயர்கள். கிருதயுக ஆரம்பத்தில், ஒரு யோஜனத்தில் ஒரு காலில் குறைவாக, அரை யோஜனம், அதில் பாதி அளவு—இவ்வாறு ஆசை நிறைவேற்றும் அந்த மரத்தின் அளவு கூறப்படுகிறது. அந்த வட்டவிருச்சத்திற்கு விதிப்படி மந்திரம் கூறி வணங்கி, பிறகு தெற்கை நோக்கி மூன்று நூறு தன்வந்தர அளவு செல்ல வேண்டும். அங்கே, விஷ்ணுவை காணும் இடமே சுவர்க்கத்தின் இனிய வாயிலாகும்; அது கடலில் இருந்து எடுத்த மரப்பலகைபோல் எல்லா குணங்களும் கொண்டது. அங்கே வணங்கி, முறையாக வழிபட்டு, அனைத்து நோய்கள், பாவங்கள், கிரகதோஷங்கள் போன்ற துன்பங்கள் நீங்கும். ஒருமுறை கடல் அருகே சுவர்க்க வாயிலில் உக்ரசேனனை பார்த்தவுடன், அங்கே நீர் பருகி, சுத்தமாகி, பரம நாராயணனை தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை கைகளிலும் உடலிலும் வைத்துக்கொண்டு, ஞானிகள் அறிவித்தபடி செய்ய வேண்டும். மனதை குழப்பும் பல மந்திரங்கள் எதற்கு? "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்ற மந்திரமே எல்லாவற்றையும் சாதிக்கும். இங்கே நீர் "நாராஹ்" என்று அழைக்கப்படுவது, அவை நரனின் புதல்விகள் என்பதால்; அந்த நீரில் விஷ்ணு முன்பு தங்கியிருந்தார், ஆகவே அவர் "நாராயணன்" என நினைவூட்டப்படுகிறார். வேதங்கள் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை; இருமுறை பிறந்தோர் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டோர்; யாகங்கள், எல்லா கிரியைகளும் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. பூமி, நீர், அக், ஆகாயம்—இவை அனைத்தும் நாராயணனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. காற்று, மனம், அகங்காரம், புத்தி—இவை அனைத்தும் நாராயணனின் சுபாவமே. கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்கால, ஸ்தூல, சூட்சும, பரம—all living things—இவை அனைத்தும் நாராயணனின் சுபாவமே. ஒவ்வொரு இச்சை பொருளும், ஒவ்வொரு இन्द्रியமும், ப்ரக்ருதி, புருஷன்—இவை அனைத்தும் நாராயணனின் சுபாவமே. நீரில், பூமியில், பாதாளத்தில், விண்ணில், மலையில்—இவை அனைத்திலும் நாராயணன் எல்லாவற்றையும் வியாபித்தவர். இங்கு அதிகம் சொல்ல வேண்டுமா? இந்த உலகம், அசையாததும், அசையும் அனைத்தும், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லி வரை, நாராயணனின் சுபாவமே. இருமுறை பிறந்தவர்களே, நான் இங்கு நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை; அவர் அனைத்தையும், தெரியும், தெரியாத, அசையும், அசையாத அனைத்தையும் வியாபித்து நிறைந்துள்ளார். நீர் உண்மையில் விஷ்ணுவின் வாசஸ்தலம்; அவர் நீரின் அதிபதி; ஆகவே பாபங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரில் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக நீராடும் போது, நீரை அணுகும்போது சுத்தமாக இருந்து, நாராயணனை நினைத்து, தியானித்து, (மந்திரத்தை) கைகளிலும் உடலிலும் வைக்க வேண்டும். "ஓம்" மற்றும் "ந" என்ற எழுத்துகளை இரு கைகளின் பெருவிரலில் வைக்கவும்; மற்ற எழுத்துகளை உள்ளங்கையில், ஆள்காட்டி விரல்களிலும் வைக்கவும். இடது காலில் "ஓம்", வலது காலில் "ந", இடது இடுப்பில் "மோ", வலது இடுப்பில் "ந" வைக்க வேண்டும். நாபியில் "ர", இடது கையில் "ய", வலது கையில் "ண", தலை மீது "ய" என வைக்க வேண்டும். மேலிலும், கீழிலும், இருதயத்தில், இருபுறமும், பின்புறமும், முன்புறமும் நாராயணனை தியானித்து, பின்னர் கவசம் (பாதுகாப்பு) செய்ய வேண்டும். கிழக்கில் கோவிந்தன், தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என பாதுகாப்பதாக பிரார்த்திக்க வேண்டும். தெற்கேதிசையில் விஷ்ணு, தெற்குப்படியில் அழியாத மாதவன், வடமேற்கில் ஹ்ரிஷீகேசன், வடகிழக்கில் வாமனன் என பாதுகாப்பதாக வேண்ட வேண்டும். பூமியில் வராகன், மேலே திரிவிக்ரமன் என பாதுகாப்பதாக வேண்டி, இவ்வாறு கவசம் செய்த பின், தன்னை தியானிக்க வேண்டும். "நான் நாராயணன், சங்கம், சக்கரம், கடாயம் ஏந்தும் தேவன்" என்று தன்னை தியானித்து, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். "நீ தான் அக்னி, இரு காலிகளின் அதிபதி, பீஜதாரி, ஆசையைத் தூண்டும், எல்லா உயிர்களின் தலைவர், அழியாத ஆத்மாக்களின் அதிபதி. நீயே அமரத்துவத்தின் மத்துப் பட்டை, தெய்வீக ஆதாரம், நீரின் அதிபதி; என் பாவங்களை நீக்கு, புண்யத்தலங்களின் அரசா, உமக்கு வணக்கம்." இவ்வாறு விதிப்படி உச்சரித்து, பிறகு நீராட வேண்டும்; இல்லையெனில், இருமுறை பிறந்தவர்களே, அங்கு நீராடுதல் சிறப்பாகக் கருதப்படாது. வேத மந்திரங்களைக் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, நீரில் மூன்று முறை ஆமர்ஷண மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். யஜ்ஞங்களில் அஸ்வமேதம் எவ்வாறு எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும், அதுபோல் இங்கு ஆமர்ஷண ஸூக்தமும் எல்லா துன்பங்களை அழிக்கும். நீரிலிருந்து வெளியே வந்து, சுத்தமான, துவைத்து உடுத்திய உடை அணிந்து, மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தி, நீர் பருகி, சாயங்காலத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும். பிறகு, நேராக நின்று, ஒரு கைப்பிடி பூவும் நீரும் சமர்ப்பித்து, இரு கை உயர்த்தி, அந்த சைகையுடன் சூரியனை வணங்க வேண்டும்.