மூன்று உலகங்களிலும், அசையாதவைகளாக இருந்தாலும், அசையக்கூடியவைகளாக இருந்தாலும், குணமடைய முடியாத எந்தப் பொருளையும் நான் காணவில்லை; ஒருவர் எந்த சாதனையை விரும்பினாலும், அதை அவர் நிச்சயமாகப் பெறுவார். சிலர், பசுக்களின் அதிபதி பகவானை நூற்று எட்டு முறை வழிபட்ட பிறகு, எறும்புத்தொட்டியிலிருந்து, சுடுகாட்டிலிருந்து, மூன்றுவழிச்சாலையிலிருந்து ஏழு மண்கட்டிகள் எடுத்து வருகிறார்கள். அந்த மண்களை சிவந்த சந்தனம், பசு பாலை ஆகியவற்றுடன் கலந்து, ஆறு விரல் அகலம் கொண்ட ஒரு சிங்க உருவத்தை உருவாக்க வேண்டும். அதுபோல், பிச்சிலி மரப்பட்டையில் மஞ்சள் நிற மசியால் மந்திரத்தை எழுத வேண்டும்; அந்த மந்திரத்தை அறிந்தவர் அதை நரசிம்மரின் கழுத்தில் கட்ட வேண்டும். ஒருவர், நீர்நிலையிலே பூஜை செய்து, எண்ணிக்கையின்றி மந்திரத்தை ஜபித்து, ஏழு நாட்கள், இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்தி, தொடர்ந்து ஜபம் செய்ய வேண்டும். ஒரே கணத்தில், பூமி முழுவதும் நீரில் மூழ்கும்; அல்லது, ஒருவர் வறண்ட மரத்தின் உச்சியில் நரசிம்மருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். மூலமந்திரத்தை நூற்று எட்டு முறை ஜபித்த பிறகு, அவர் மழையை நிறுத்தலாம்; அதை ஒரு பெட்டியில் கட்டி, சிறந்த சாதகர் அதை சுழற்ற வேண்டும். உடனே பெரும் காற்று எழும் — இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; அதன்பின், அதை நீரில் ஏழு, அல்லது எழுபது முறை விரைவாக வைத்திருக்க வேண்டும். பிறகு, சாதகர் அந்த உருவத்தை, அவர் விரும்பும் ஒருவரது வாசலிலே புதைக்க வேண்டும்; அந்த நபரின் வம்சம் அழிந்து விடும், அதை அகற்றினால் அமைதி திரும்பும். ஆகையால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் வல்லமை கொண்ட சிங்கமூர்த்தி நரசிம்மரை எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பாவமெல்லாம் நீங்கி, விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறார் — பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், பெண்கள், சூத்திரர்கள், கீழ் பிறப்பினரானவர்களும் கூட. அந்த சிங்க வடிவம் கொண்ட தெய்வத்தை பக்தியுடன் வழிபட்டால், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் ஏற்பட்ட அகால துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள். தேவர்களில் முதன்மையானவரை வழிபட்ட பிறகு, அவர்கள் விரும்பிய நிலையை அடைவார்கள் — தெய்வீகம், அமரர்களில் தலைமை, கந்தர்வர்களின் நிலை ஆகியவற்றையும், இருமுறை பிறந்தவர்களே! யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள் போன்ற நிலைகளும், அல்லது வேறு எந்த விரும்பிய நிலையும், நரகேசரியை தரிசித்து, புகழ்ந்து, வணங்கி, வழிபட்டால் பெற முடியும். மனிதர்கள் அரச பதவி, சொர்க்கம், அரிதான மோக்ஷம் ஆகியவற்றை பெறுகிறார்கள்; நரசிம்மரை பார்த்தால், ஒருவர் விரும்பும் பலனை அடைவார். அந்த சிங்க வடிவம் கொண்ட தெய்வத்தை பக்தியுடன் பார்த்தாலே, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறார். எண்ணற்ற பிறவிகளில் ஏற்பட்ட துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுவார் — whether it is in battle, distress, fortress, or afflicted by thieves, tigers, and the like. காட்டில், உயிர் ஆபத்தில், விஷம், தீ, நீர், அரசர்கள், கடல், கிரகங்கள், நோய்கள் போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்டாலும், அவரை நினைத்தால், அனைத்து அரச மற்றும் கிராமத் துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்; இது, பகலில் இருட்டு மறைவதுபோல். அதேபோல், அவரை பார்த்தவுடன், அனைத்து அபாயங்களும் அழிகின்றன — அபரணங்கள், பூசனைகள், பூமியில் பதுக்கிய பாதரட்சைகள், அமிர்தங்கள் ஆகியவை கூட. நரசிம்மர் திருப்தியடைந்தால், ஒருவர் விரும்பிய பிற பொருட்களையும் பெறலாம்; எந்த விருப்பத்தை நினைத்தாலும், நரகேசரியை வழிபட்டால், அந்த விருப்பம் நிச்சயமாக கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த தேவாதிபதியை பக்தியுடன் பார்த்து, வழிபட்டு வணங்கினால், பத்து அஸ்வமேத யாகங்களுக்கு சமமான பத்து மடங்கு பலனைப் பெறுவார்; பாவமெல்லாம் நீங்கி, எல்லா குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுவார். அவரது ஆத்மா எல்லா விருப்பங்களிலும் பூர்த்தி அடையும்; முதுமையும், மரணமும் இல்லாமல், பொன்னினால் ஆன, மணிகள் ஒலிக்கும் ரதத்தில் பயணம் செய்வார். எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறி, தன் இச்சைபோல் பிரகாசித்து, இளமையான சூரியனின் நிறத்தில், முத்துமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக இருப்பார். நூற்றுக்கணக்கான தேவ ஸ்திரீக்கள், கந்தர்வர்களுடன், அவர் தம் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, தெய்வீக வனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார். அப்சரஸ்களால் புகழப்பட்டவர், விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறார்; அங்கே சிறந்த இன்பங்களை அனுபவித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களே, விஷ்ணுவின் உலகில் வாழ்வார். கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் சேர்ந்தே, நான்கு கரங்களுடன், மனதை மகிழ்விக்கும் இன்பத்தை, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அனுபவிப்பார். புண்ணியம் முடிந்ததும், அவர் இங்கு திரும்பி, சிறந்த யோகிகளின் குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்; நான்கு வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் அறிந்த பிராமணராக, வைஷ்ணவ யோகத்தை ஏற்று, பிறகு மோக்ஷம் அடைவார். அனந்தன் என அழைக்கப்படும் வாசுதேவனை பக்தியுடன் பார்த்து வணங்கினால், மனிதர் பாவமெல்லாம் நீங்கி, பரமபதத்தை அடைவார். அவரை நான் வழிபட்டேன்; பின்னர் இந்திரன், விபீஷணன், இராமன் ஆகியோரும் வழிபட்டார்கள்; அவரை யார் வழிபட மாட்டார்கள்? வெள்ளை கங்கையில் स्नானம் செய்து, வெள்ளை மாதவனை, அதாவது மத்ஸ்ய மாதவனை பார்த்தவர், நிச்சயமாக வெள்ளைத் தீவுக்கு செல்வார். அந்த வெள்ளை மாதவனின் மகிமையையும், ஹரியின் உருவத்தையும் முழுமையாக விளக்க வேண்டும், உலக அதிபதியே. பூமியில் புகழ்பெற்ற புனிதமான அந்தத் தலத்தில், பழங்காலத்தில் வெள்ளை மாதவன் எனப்படும் தெய்வத்தை யார் நிறுவினார்? கிருத யுகத்தில், ஷ்வேதன் எனும் சக்தியுள்ள மன்னன் இருந்தார்; அவர் புத்திசாலி, தர்மத்தில் நிபுணர், வீரர், சொன்னதை காப்பவர், உறுதியான விரதம் கொண்டவர். அவரது ராஜ்யத்தில், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் மக்கள் நீண்ட ஆயுளோடு வாழ்ந்தார்கள்; அந்த உலகில் எந்தக் குழந்தைக்கும் துன்பம் இல்லை. அவர் ஆட்சி செய்த காலத்தில், சில காலம் கழித்து, கபாலகௌதமன் எனும் ஒரு முனிவர் இருந்தார்; அவர் மிக உயர்ந்த தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவர். அவரது மகன், பல்லில்லாமல் பிறந்தவன், காலத்தின் வலிமையால் இறந்தான்; அந்த ஞானி தன் மகனை எடுத்துக்கொண்டு மன்னனிடம் கொண்டு வந்தார். அந்தப் பையன் உயிரற்ற நிலையில் கிடப்பதைப் பார்த்த மன்னன், அந்தக் குழந்தையின் உயிருக்காக பிராமணர்களின் முன்னிலையில் ஒரு விரதம் எடுத்தார். “இந்தப் பையனை, யமலோகத்திற்குச் சென்றுவிட்டவனை, ஏழு இரவுகளுக்குள் மீண்டும் உயிரோடு கொண்டு வர முடியாவிட்டால், நான் எரியும் சுடர்கொளிக்கும் சுடுகாட்டில் ஏறுவேன்” என்று மன்னன் உறுதி செய்தார்.