முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த ஆன்மா தெய்வீக அமிர்தத்தை அருந்தும்போது, அவனுக்குத் தெய்வீகமான, பேரழுத்தும் உடல் உருவாகிறது. அந்த உடலைக் கொண்டு, அவன் யுக யுகங்களும் அழியும் வரையில் தேவகன்னியர்களுடன் ஆனந்தமாக விளையாடுகிறான். கடைசியில், அவன் தனி உடல் வாசுதேவரில் ஒன்றாகி விடுகிறது—இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. பின்னர், அவனுக்குப் பழைய இருப்பிடம் இனி இன்பம் தரவில்லை என்றால், அவன் மீண்டும் புறப்படுகிறான். உடன், துணி, வேல், வாள், ரொசனா, மற்றும் ஒரு மாணிக்கத்தையும் எடுத்துச் செல்கிறான். மேலும், அமிர்தத்தின் சாரம், பானம், பாதரட்சை, கஜ்ஞை, கருமான் தோல், மற்றும் ஒரு இனிமையான முத்திரையும் எடுத்துக் கொள்கிறான். அந்த சித்த புருஷர், தம் கையில் கமண்டலு, ஜபமாலை, தண்டம், உயிரூட்டும் மூலிகை, பரிபூரண ஞானம், மற்றும் வேதங்களையும் எடுத்துக் கொள்கிறார். அவர் அந்த மூன்று முனை கொண்ட மந்திரத்தை, தீக்கனல்கள் சூழ்ந்ததாக, ஒருமுறை கூட இதயத்தில் வைத்தால், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் எரிந்து போய்விடும். விஷத்தை மீதொரு விஷம் வைத்தால் அது அழிந்துபோகும் போல, உடலில் உள்ள குஷ்டரோகமும், தானே செய்த பாபங்களும்—even கருச்சாபம் போன்றவை—even அவை எல்லாம் அந்த தெய்வீக முறையால் தூய்மையாக்கப்படுகின்றன. பெரும் பாப கிரகங்கள் பிடித்தால், அந்த ஜ்வலிக்கும் மந்திரத்தை இதயத்தின் முடிவில் தியானிக்க வேண்டும்; அப்போதே அந்த கொடிய கிரகங்கள் விரைவில் அழிந்து போகும். அந்த மந்திரத்தை குழந்தைகளின் கழுத்தில் கட்டினால், அது எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கும்; வீக்கம், கட்டிகள், புண்கள் ஆகியவை அழியும். நோய் வந்தால், புனிதக் குச்சிகளை பால் கலந்த நெய்யில் ஊற்றி, காலத்தின் மூன்று சந்திகளில் ஒரு மாதம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; எல்லா நோய்களும் அழிந்துவிடும். இந்த மூன்று உலகங்களிலும், அசையாதவையோ, அசையும் உயிர்களோ, அவரால் குணப்படுத்த முடியாதது எதுவும் இல்லை; அவர் விரும்பும் சாதனைகள் அனைத்தும் அவர் பெறுவார். சிலர், பசுபதியை நூற்று எட்டுமுறை வழிபட்டு, எறும்பு மண், சுடுகாடு, சாலை சந்திப்பில் இருந்து ஏழு குப்பைகள் மண்ணை எடுத்து, சிவந்த சந்தனத்துடனும் பசுமாட்டின் பாலுடனும் கலந்து, ஆறு விரல் அகலமான சிங்க உருவத்தை உருவாக்க வேண்டும். அதுபோல, வேப்பிலைப் பட்டையில், மஞ்சள் வண்ணத்தில் அந்த மந்திரத்தை எழுத வேண்டும்; அந்த மந்திரத்தை அறிந்தவர், நரசிம்மரின் கழுத்தில் கட்ட வேண்டும். ஒரு நீர்நிலையருகே வழிபாடு செய்து, எண்ணிக்கை இன்றி அந்த மந்திரத்தை ஜபித்து, ஏழு நாட்கள், இంద్రியங்களை அடக்கி, தொடர்ந்து ஜபம் செய்ய வேண்டும். ஒரு கணத்தில், பூமி முழுவதும் நீர் பெருக்காகும்; அல்லது, ஒரு உலர்ந்த மரத்தின் மேல் நரசிம்மரை வழிபட வேண்டும். அந்த சாரத்தை நூற்று எட்டுமுறை ஜபித்தால், மழை நிற்கும்; அதை ஒரு பெட்டியில் கட்டி சுழற்றினால், ஒரு கணத்தில் பெரும் காற்று எழும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அதை மீண்டும் நீரில் ஏழு அல்லது எழுபது முறை ஊற்றி பிடிக்க வேண்டும். அந்த உருவத்தை, யாருடைய வாசலிலும் புதைத்து வைத்தால், அவன் வம்சம் அழிந்து போகும்; அதை அகற்றினால் அமைதி திரும்பும். எனவே, முனிவர்களில் சிரோமணியே, எல்லா விருப்பங்களும் தரும் அந்த பராக்கிரமசாலியான நரசிம்மரை எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். அத்தகைய வழிபாட்டால், பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, விஷ்ணு உலகுக்குச் செல்வது உறுதி—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், பெண்கள், சுத்ரர்கள், அதிலும் கீழ் பிறப்பினரும் கூட. அந்த சிங்க வடிவம் கொண்ட தெய்வத்தை பக்தியுடன் வழிபட்டால், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் ஏற்பட்ட துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை அடைகிறார்கள். அந்த தெய்வங்களை வழிபட்டவர்கள் தங்கள் விருப்பமான நிலையை அடைகிறார்கள்—தேவபதவி, அமரர்களில் தலைமை, கந்தர்வர் நிலை, யக்ஷர், வித்யாதரர் நிலைகள், அல்லது வேறு எது வேண்டுமானாலும், நரகேசரியைப் பார்க்கவும், புகழவும், வணங்கவும், வழிபடவும் செய்தால் கிடைக்கும். மனிதர்கள் அரச பதவி, சுவர்க்கம், அரிய முக்தி ஆகியவற்றை பெறுகிறார்கள்; நரசிம்மரைப் பார்த்தால், அவர் விரும்பிய பலனைப் பெறுவார். அந்த சிங்கவடிவத் தெய்வத்தை பக்தியுடன் பார்த்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு உலகுக்குச் செல்கிறார். எண்ணிக்கையற்ற பிறவிகளில் வந்த துன்பங்கள், போர்க்களம், துயரம், கோட்டை, திருடர்கள், புலிகள் போன்றவற்றால் வந்த துன்பங்கள்—all these vanish. காட்டில் உயிருக்கு ஆபத்து, விஷம், தீ, நீர், அரசர்கள், கடல், கிரகங்கள், நோய்கள்—all dangers, நரசிம்மரை நினைத்தால், எல்லா நகர, கிராம துன்பங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்; அது உதயம் போன்றது, இருட்டை அகற்றுவது போல. அதேபோல், அவரை பார்த்ததும், துன்பங்கள் அழிகின்றன—மணிகள், களஞ்சியங்கள், பாதரட்சைகள், அமிர்தங்கள் ஆகியவை எல்லாம். நரசிம்மர் திருப்தி அடைந்தால், மற்ற விருப்பங்களும் கிடைக்கும்; அவர் நினைக்கும் எந்த விருப்பமும், நரகேசரியை வழிபட்டால், நிச்சயம் கிடைக்கும். அந்த தேவாதி தேவனை பக்தியுடன் பார்த்து, வழிபட்டு வணங்கினால், பத்து அஸ்வமேத யாகத்தின் பத்துமடங்கு பலன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை, எல்லா குணங்களும் கிடைக்கும். அவர் ஆன்மா எல்லா விருப்பங்களிலும் திருப்தியடைந்து, முதுமை, மரணம் எதுவும் இல்லாமல், பொன்னால் ஆன ரதத்தில், மணிக்கொட்டும் மணி மாலைகளுடன், இளம் சூரியன் போன்ற ஒளியுடனும், முத்துமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், தானே விரும்பும் வடிவில் பிரகாசமாகவும், நூற்றுக்கணக்கான தேவ கன்னியர்களும் கந்தர்வர்களும் சூழ்ந்து, தம் முழு வம்சத்தையும் உயர்த்தி, தெய்விக வனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார். அப்ஸரஸ்கள் அவரை புகழ்ந்தபடி, விஷ்ணு உலகுக்குச் செல்கிறார்; அங்கு சிறந்த ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, கந்தர்வர், அப்ஸரஸ்கள் உடன், நான்கு கரங்களுடன், யுக யுகங்கள் அழியும் வரை மனம் மகிழும் சுகங்களை அனுபவிக்கிறார். புண்ணியம் தீர்ந்ததும், அவர் இங்கே திரும்பி, சிறந்த யோகி குடும்பத்தில் பிறந்து, நான்கு வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் கற்ற பிராமணராக, வைஷ்ணவ யோகத்துடன், பிறகு முக்தியை அடைகிறார். அனந்தனை, வாசுதேவனை பக்தியுடன் பார்த்து, வணங்கினால், மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவித்து, பரம பதத்தை அடைகிறான்.