பாவங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டவன், சிவனுடைய உலகத்திற்குச் செல்கிறான். அங்கே, அவன் மிகச் சிறந்த ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அங்கிருந்தே வாழ்கிறான். பிறகு, இந்த உலகத்திற்குத் திரும்பி, அவன் ஒரு பண்டிதமான பிராமணராகப் பிறக்கிறான்; அப்பொழுது சங்கரரின் யோகத்தை அடைந்து, அவன் மோக்ஷத்தையும் பெறுகிறான். அதன்பின், அவன் காமதுகம் எனப்படும் வரப்பிரசாதம் தரும் ஆலமரத்தினருகே சென்று, அதை மூன்று முறை சுற்றி வணங்கி, அந்த ஆலமரத்தினை உச்சபட்ச பக்தியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். அந்த மந்திரம்: "ஓம், வெளிப்பட்ட ரூபத்திற்கும், மகா பிரளயத்தை ஏற்படுத்துபவருக்கும், மகா ரசத்தில் இருப்பவருக்கும், ஆலமரத்திற்கும் வணக்கம்." மேலும், "நீ எப்போதும் அமரமானவன், ஹரியின் வாசஸ்தலம், என் பாவங்களை நீக்கு, காமதுகம் ஆன ஆலமரமே, உனக்கு வணக்கம்," என்று அவன் பிரார்த்திக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தியுடன் ஆலமரத்தை சுற்றி வணங்கும் மனிதன், பாம்பு பழைய தோலை விட்டு விடும் போல, உடனே பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான். அந்த காமதுகம் ஆன ஆலமரத்தின் நிழலில் நுழையும்போது, பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட அவனிடமிருந்து நீங்கும்; பிற பாவங்களைப் பற்றி சொல்லவே தேவையில்லை. கிருஷ்ணரின் உடலில் இருந்து தோன்றும், பிரம்மத்தின் ஒளியால் பிரகாசிக்கும், ஆலமர ரூபத்தில் விளங்கும் பரம விஷ்ணுவின் திருவுருவத்தைப் பார்த்து வணங்கும் அந்தத் த்விஜனே, ராஜசூய, அஷ்வமேத யாகங்களால் கிடைக்கும் பலனை விட உயர்ந்த பலனைப் பெறுகிறான்; அவன் தனது குலத்தையும் உயர்த்தி, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான். கிருஷ்ணரின் முன்பாக நிற்கும் கருடனை வணங்கினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு நகரத்திற்கு செல்கிறான். ஆலமரம், கருடன், பரமபுருஷன், சங்கர்ஷணன், சுபத்திரை ஆகியோரைப் பார்ப்பவன், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். விஷ்ணு கோயிலுக்குள் சென்று, அதை மூன்று முறை சுற்றி வணங்கி, தனக்கு உரித்தான மந்திரத்தாலும், பக்தியுடனும் சங்கர்ஷணனை வழிபட வேண்டும். அப்போது அவன், "பலகை ஏந்திய ராமா, உமக்கு வணக்கம்; உலக்கை ஏந்துபவனே, உமக்கு வணக்கம்; ரேவதியின் கணவரே, பக்தர்களுக்குப் பிரியமானவரே, உமக்கு வணக்கம்," என்று வணங்க வேண்டும். "வலிமைமிக்கவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியைத் தாங்குபவரே, ப்ரலம்பனை எதிர்த்தவரே, கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரனே, என்னை பாதுகாக்கவும்," என்று அவன் பிரார்த்திக்க வேண்டும். இப்படிப் பராஜயமற்ற, தேவர்களால் வழிபடப்படும் அனந்தனை, கைலாச சிகரத்தைப் போல் தோற்றமுடையவனும், சந்திரனை விட பிரகாசமான முகத்தையும் கொண்டவனும், நீலவஸ்திரம் அணிந்தும், பெரிய பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலையுமுடையவனும், மிகுந்த வலிமையுமுடையதும், பலகையையும், ஒரே ஒரு குண்டலத்தையும் அணிந்தும் விளங்கும் ரோகிணியின் மகனை, பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவன் விரும்பும் பலனைப் பெற்று, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான். அங்கே, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை ஆனந்தத்தை அனுபவித்து, புண்ணியம் தீரும் போது, அவன் இங்கு திரும்பி, யோகிகளில் சிறந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். பிறகு, எல்லா சாஸ்திர அர்த்தங்களிலும் நிபுணனாகிய சிறந்த பிராமணராக பிறந்து, ஞானத்தை அடைந்து, அரிய மோக்ஷத்தையும் பெறுகிறான். இவ்வாறு, ஹலினை (சங்கர்ஷணனை) வழிபட்ட பிறகு, அந்த ஞானியன் கிருஷ்ணரை பன்னிரண்டு அக்கர மந்திரத்தால், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வழிபட வேண்டும். எப்போதும் அந்த பன்னிரண்டு அக்கர மந்திரத்துடன் பரமபுருஷனை பக்தியுடன் வழிபடும் உறுதியானவர்கள், உண்மையில் மோக்ஷத்தை அடைகிறார்கள். அந்த நிலையை தேவதைகள், யோகிகள், சோம பானம் பண்ணுபவர்களும் கூட அடைய முடியாது; ஆனால் பன்னிரண்டு அக்கர மந்திரத்தில் பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் அந்த நிலையை அடைகிறார்கள். ஆகவே, அந்த மந்திரத்தினாலேயே, உலகுக்கு ஆசானான கிருஷ்ணரை, சந்தனக் கட்டி, மலர்கள், பல்வேறு அர்ப்பணிப்புகளுடன், வணங்கி, அவருடைய அனுகிரஹத்தை நாடி வழிபட வேண்டும். "விஜயம் உண்டாகட்டும் கிருஷ்ணருக்கு, உலகத்தின் ஆண்டவருக்கு! எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவருக்கு வெற்றி! சணூரன், கேசி ஆகியோரைக் கொன்றவருக்கு வெற்றி! கம்சனை வீழ்த்தியவருக்கு வெற்றி! தாமரை இலை போன்ற கண்கள் உடையவருக்கு வெற்றி! சக்கரமும், கேடயமும் ஏந்தியவருக்கு வெற்றி! நீல மேகத்தைப் போல் கரும்புள்ளவருக்கு வெற்றி! எல்லா ஆனந்தத்தையும் வழங்குபவருக்கு வெற்றி! உலகத்தால் வழிபடப்படும் தெய்வீகனே, உமக்கு வெற்றி! உலக பந்தத்தைக் களைவவரே, உமக்கு வெற்றி! எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் ஆண்டவரே, உமக்கு வெற்றி! எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவரே, உமக்கு வெற்றி!" "இவ்வுலக வாழ்வின் பயனற்ற, துன்பம் நிறைந்த, கோபம் எனும் கொடிய முதலைகளால் நிரம்பிய, இச்சை எனும் பெரும் வெள்ளத்தில் சுழலும் கடலில், எண்ணற்ற நோய்களின் சதுப்பு நிலத்தில், மாயையின் கடும் சுழலில் நான் மூழ்குகிறேன், தெய்வங்களில் சிறந்தவரே, என்னை ரட்சிக்கவும் பரமபுருஷனே!" இவ்வாறு, பக்தர்களை நேசிப்பவரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா ஆசைகளுக்கும் பலன் வழங்குபவரும், வரங்களை அளிப்பவருமான தேவாதிதேவனைப் பரிபூரணமாகத் திருப்திப்படுத்திய பின், அந்தக் கிருஷ்ணனை அவன் காண்கிறான்—வலிமைமிக்க உடல், இரண்டு கை, தாமரை இதழ்போல் விரிந்த கண்கள், அகன்ற மார்பு, வலிமையான புயங்கள், மஞ்சள் ஆடைகள், மங்களமான முகம் கொண்டவராக. அவர், சங்கும் சக்கரமும் கேடயமும் ஏந்திய கரங்களில், கிரீடமும், வளையல்களும் அணிந்தும், எல்லா குணங்களும் கொண்டும், வனமலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் விளங்குகிறார். அவரை பார்த்தவுடன், ஒருவன் கைகளை இணைத்து, முழுமையாக வணங்கும்போது, ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகம் செய்த பலனைப் பெறுகிறான், ஓ த்விஜர்களே! எல்லா தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்து, தானம் செய்த பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அந்தப் பலனை கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். எல்லா ரத்தினங்கள், பொன்னால் மிகுதியாக அர்ச்சனை செய்த பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். எல்லா வேதங்கள், எல்லா யாகங்கள் மூலம் கிடைக்கும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். எல்லா தானங்கள், விரதங்கள், தபஸ்கள் மூலம் கிடைக்கும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். கடுமையான தவங்களால் கிடைக்கும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். முறையாக மேற்கொள்ளப்படும் பிரம்மச்சரியத்தால் கிடைக்கும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். ஒரு கிருஹஸ்தன் சாஸ்திரப்படி நடந்து பெறும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். வனவாசம் மேற்கொண்டு தவம் செய்து பெறும் பலன் எவ்வளவு என்று கூறப்பட்டதோ, அதையும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்து வணங்கினால் பெறுகிறான். இவ்வாறு, இந்த உத்தமமான வழிபாட்டு முறைகளை மேற்கொண்டு, பக்தி, ஞானம், மற்றும் சரணாகதியுடன் கிருஷ்ணனை வணங்கும் ஒருவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை எளிதாக அடைகிறார்.