மார்க்கண்டேய முனிவரிடம் இவ்வாறு உரைத்தவுடன், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும் ஜனார்த்தனன் அந்த இடத்திலேயே கண் முன்னே மறைந்துவிட்டார். அதனைத் தொடர்ந்து, புனிதமான ஐந்து தீர்த்தங்களின் முறையை, அவற்றில் ஸ்நானம் செய்தல், தானம் செய்தல், தேவதாரை தரிசனம் செய்தல் ஆகியவற்றால் பெறப்படும் பலனைப் பற்றி நான் விளக்குகிறேன், இருமுறை பிறந்தோரே. முதலில், மார்க்கண்டேய தீர்த்தத்திற்குச் சென்று, வடக்கு நோக்கி, தூய்மையுடன் ஒருவர் அந்த நீரில் மூன்று முறை முழுக வேண்டும். அந்த நேரத்தில், "பாகனின் கண்களை அழித்தவரே, திரிபுரனை எதிர்த்தவரே, உமக்கு வணக்கம்; பாபத்தில் சிக்கி, உலகச் சாகரத்தில் மூழ்கி, அறிவில்லாமல் தவிப்பவனை இரட்சியுங்கள்," என்ற மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். பின்னர், "அனைத்து பாபங்களையும் நீக்கும் சாந்த ஸ்வரூபனாகிய சிவபெருமானுக்கே வணக்கம்; தேவர்கள் எல்லோருக்கும் இறைவனே, நான் ஸ்நானம் செய்கிறேன்; என் பாபங்கள் அழியட்டும்," என்று மனத்தில் கூறவேண்டும். அதன்பின், நாபி அளவு நீரில் ஸ்நானம் செய்து, விதிப்படி திலம் கலந்த நீரைத் தேவதைகள், முனிவர்கள், பித்ருகள் மற்றும் பிறருக்காக மனதை ஒருமைப்படுத்தி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஸ்நானம் முடித்த பின், நியமப்படி ஆச்சமனம் செய்து, சிவன் கோவிலுக்குச் சென்று, கருவறையில் நுழைந்து மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். அங்கே, மூலமந்திரத்தால் மார்க்கண்டேயேஸ்வரரை அர்ச்சித்து, அோர மந்திரத்தால் வணங்கி, அவரைத் துதிக்க வேண்டும்: "மூன்று கண்கள் உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்; சந்திரனை முடியில் சூடியவரே, உமக்கு வணக்கம்; விரூபாக்ஷா, மகாதேவா, என்னை ரட்சியுங்கள், உமக்கு வணக்கம்," என்று சொல்ல வேண்டும். இவ்வாறு மார்க்கண்டேய தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்து, சங்கரரை தரிசித்தால், ஒருவர் பத்து அஷ்வமேத யாகங்கள் செய்ததற்கும் மேலான பலனைப் பெறுவார். அனைத்து பாபங்களும் நீங்கி, சிவலோகத்திற்குச் சென்று, அங்கு பிரளயம் வரும் வரை உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பார். பிறகு, பூமிக்குத் திரும்பி, பண்டிதரான பிராமணராகப் பிறந்து, சங்கர யோகத்தை அடைந்து, மோக்ஷத்தைப் பெறுவார். பின்னர், விருப்பங்களை நெறிப்படுத்தும் வடமரத்திற்குச் சென்று, அதனை மூன்று முறை சுற்றி, உன்னத பக்தியுடன் கீழ்கண்ட மந்திரத்தால் வணங்க வேண்டும்: "ஓம், வெளிப்பட்ட ரூபனே, மகாபிரளயத்தை நிகழ்த்துபவரே, மகாரஸத்தில் அமர்ந்தவரே, வடமரமே, உமக்கு வணக்கம்," என்று சொல்ல வேண்டும். "நீ எப்போதும் அமரமானவன், ஹரியின் வாசஸ்தலம் ஆகிய வடமரமே, என் பாபங்களை நீக்கு; விருப்பங்களைப் பூர்த்தி செய்யும் மரமே, உமக்கு வணக்கம்," என்று பக்தியுடன் சொல்ல வேண்டும். இவ்வாறு, விசேஷ பக்தியுடன் அந்த விருட்சத்தை சுற்றி வணங்கும் மனிதன், பாம்பு பழைய தோலை விட்டுவிடும் போல், உடனே பாபங்களிலிருந்து விடுபடுவான். அந்த விருப்பவிருட்சத்தின் நிழலில் ஒரு அடிக்கடி நின்றாலே—even ப்ரஹ்மஹத்தியா போன்ற பாபங்கள் கூட நீங்கும்; மற்ற பாபங்களைப் பற்றி சொல்லவே தேவையில்லை. அந்த வடமரத்தில் இருந்து, கிருஷ்ணரின் தேகத்திலிருந்து தோன்றிய, பிரம்ம ஒளியில் பிரகாசிக்கும் பரம ரூபத்தையுடைய விஷ்ணுவை பார்த்து வணங்கும் இருமுறை பிறந்தோர்— அவருக்கு ராஜசூய, அஷ்வமேத யாகங்களைவிட அதிகமான பலன் கிடைக்கும்; தன் குலத்தையே உயர்த்தி, விஷ்ணுலோகத்திற்குச் செல்லும். கிருஷ்ணருக்கு முன்பாக நிற்கும் கருடனை வணங்கினால், அனைத்து பாபங்களும் நீங்கி, விஷ்ணுபுரிக்குச் செல்லும். அந்த வடமரத்தையும், கருடனையும், பரமபுருஷனையும், சங்கர்ஷணனையும், சுபத்ராவையும் தரிசித்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான். விஷ்ணு கோவிலுக்குள் சென்று, மூன்று முறை சுற்றி, சங்கர்ஷணனை தனிப்பட்ட மந்திரத்தாலும், பக்தியுடனும் அர்ச்சித்தால், அவரைத் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். "நீர் நாகை ஏந்துபவரே ராமா, உமக்கு வணக்கம்; முஸலம் ஏந்துபவரே, உமக்கு வணக்கம்; ரேவதி ப்ரியனே, பக்தர்களுக்கு அன்பானவரே, உமக்கு வணக்கம்," என்று வணங்க வேண்டும். "வலிமைமிகு வீரர்களில் முதல்வனே, பூமியைத் தாங்குபவரே, பிரலம்பாசுரனை எதிர்த்தவரே, கிருஷ்ணரின் அண்ணனே, என்னை ரட்சியுங்கள், உமக்கு வணக்கம்," என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு, தேவதைகள் அனைவராலும் பூஜிக்கப்படும், கைலாய சிகரத்துக்கு ஒத்த ரூபத்தையும், சந்திரனைவிட பிரகாசமான முகத்தையும் உடைய, அஜெய்யனாகிய அனந்தனை வணங்க வேண்டும். நீலவஸ்திரம் அணிந்த, பெரிய பாம்பின் பூண்கள் தலையில் அலங்கரித்த, வலிமை மிகுந்த, நாகை ஏந்தும், ஒரே குண்டலத்துடன் விளங்கும் ரோகிணி புதல்வனை பக்தியுடன் ஆராதித்தால், விரும்பிய பலனைப் பெறுவான்; பாபங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுலோகத்திற்குச் செல்லுவான். அங்கே, புண்ணியங்கள் முடியும் வரை பிரளயம் வரும் வரை ஆனந்தமாக இருந்து, பிறகு இங்கே திரும்பி, யோகிகளில் முதன்மை பெற்ற குடும்பத்தில் பிறப்பான். பிராமணர்களில் சிறந்தவனாக, எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தங்களில் நிபுணராகி, ஞானத்தை அடைந்து, அரிய மோக்ஷத்தை அடைவான். இவ்வாறு ஹலினை (சங்கர்ஷணனை) ஆராதித்த பின், புத்திமான் கிருஷ்ணரையும் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி பூஜிக்க வேண்டும். இப்படிப் பக்தியுடன் எப்போதும் பரமபுருஷனை பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் பூஜிப்பவர்கள் மோக்ஷத்தை உண்மையில் அடைவார்கள். இவ்வாறு பக்தியுடன் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு, தேவதைகள், யோகிகள், சோமபானிகள் ஆகியோரும் அடைய முடியாத உயர்ந்த நிலையை அவர்கள் அடைவார்கள். எனவே, அதே மந்திரத்தால் உலகுக்குத் தெய்வமாக விளங்கும் கிருஷ்ணரை, சந்தனம், பூக்கள் போன்ற பொருட்களால், வணங்கிப் பிரார்த்தனை செய்து, பக்தியுடன் அர்ச்சிக்க வேண்டும். "ஜெயம் உமக்கு, உலக நாதனே கிருஷ்ணா! ஜெயம் பாபங்களை அழிப்பவரே! சணூரன், கேசி ஆகியோரை அழித்தவரே, கம்சனை வீழ்த்தியவரே, உமக்கு ஜெயம்!" "தாமரை இலை போன்ற கண்கள் உடையவரே, சக்கரம், கேடயம் ஏந்துபவரே, கருமை மேகம் போன்ற உருவத்தவரே, ஆனந்தம் வழங்குபவரே, உமக்கு ஜெயம்!" "இவ்வுலகம் வணங்கும் தெய்வமே, ஸம்சாரத்தை அழிப்பவரே, எல்லா ஜீவராசிகளின் நாயகரே, ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவரே, உமக்கு ஜெயம்!" "இவ்வுலக வாழ்வின் அர்த்தமில்லா, துயரங்கள் நிரம்பிய, கோபம் என்ற கடுமையான முதலைகள் நிறைந்த, விஷய வெள்ளத்தில் சுழலும் கடலில், எண்ணற்ற நோய்களின் சதுப்பு நிலத்திலும், மோஹத்தின் கடினமான சுழலில் நான் மூழ்கி தவிக்கிறேன்; சர்வாதிகாரியாய் விளங்கும் தெய்வமே, என்னை ரட்சியுங்கள்!" இவ்வாறு, பக்தர்களை நேசித்து, எல்லா பாபங்களையும் நீக்கும், ஆசைகளை வழங்கும் தேவாதி தேவனை திருப்திப்படுத்தி, அவர் வலிமைமிக்க கை, இரண்டு கரங்கள், தாமரை இதழ் போன்ற பெரிய கண்கள், பரந்த மார்பு, வலிமை மிகுந்த புயங்கள், மஞ்சள் உடை, மங்களகரமான முகம் ஆகிய அழகிய ரூபத்துடன் விளங்கும் கிருஷ்ணரை தரிசிப்பார்.