இப்போது நான் நான்காவது மன்வந்தரத்தைப் பற்றி சொல்லுகிறேன். அந்த மன்வந்தரத்தில் காவ்யர்கள், ப்ரிது, அக்னி, ஜஹ்னு மற்றும் தாதா ஆகியோர் இருந்தார்கள், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே. அக்காலத்தில் கபீவான் மற்றும் அகபீவான் என்ற ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர்; புராணங்களில் அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளும் பெருமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஓ பிராமணர்களே. அதேபோல், தாமஸ மனுவின் இடைக்காலத்தில் த்யுதி, தபஸ்யா, ஸுதபஸ், தபோபூத, சனாதன ஆகிய தேவர்கள் குழுக்கள் இருந்தனர். தபோரதி, அகல்மாச, தன்வீ, தன்வீ, பரந்தபா—இவர்கள் தாமஸ மனுவின் பத்து மகன்கள் என்று கூறப்படுகிறது. வாயு பகவான் கூறியபடி, அந்த நான்காவது இடைக்காலத்தில் தேவபாஹு, யதுத்ர, வேதசிரா முனிவர், ஹிரண்யரோமா, பர்ஜன்யா, ஊர்த்வபாஹு, சோமஜா, சத்யநேத்ரா மற்றும் ஆத்திரேயா ஆகியோர் ஏழு முனிவர்களாக இருந்தனர். அப்போது அபூதரஜஸஸ் எனப்படும் தேவர்கள் மற்றும் ப்ரக்ருதிகள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; வாரிப்லவா மற்றும் ரைப்யா என்பவர்களும் அந்த மனுவின் இடைக்காலத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இப்போது அந்த மனுவின் மகன்களைப் பற்றி கேளுங்கள்: த்ருதிமான், அவ்யயா, யுக்தா, தத்த்வதர்ஷி மற்றும் நிருத்ஸுகா. ஆரண்யா, பிரகாஷா, நிர்மோகா, சத்யவாக் மற்றும் கிருதி—இவர்கள் ரைவத மனுவின் மகன்கள்; இது ஐந்தாவது மன்வந்தரம். அடுத்து நான் ஆறாவது மன்வந்தரத்தை அறிவிக்கிறேன்: பிருகு, நபா, விவஸ்வான், சுதாமா, விரஜா, அதிநாமா மற்றும் ஸஹிஷ்ணு—இவர்கள் சக்ஷுஷ மனுவின் இடைக்காலத்தில் நினைவுகூரப்படும் ஏழு மகா முனிவர்கள். அந்த மனுவின் தேவர்கள் இவர்கள். இவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே பரலோகத்தில் தனித்தனியாக வாழ்ந்து புகழ்பெற்றவர்கள்; அப்போது ஐந்து தேவர்கள் குழுக்கள் பெயர்பெற்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அங்கிரஸின் மகன்கள், பெரிய ஆன்மாக்களும் வலிமை வாய்ந்தவர்களும், நாட்வலேயர்கள் எனப்படும் பத்து புகழ்பெற்ற மகன்களும் இருந்தனர். ருரு முதலான முனிவர்கள் சக்ஷுஷ மனுவின் இடைக்காலத்தில் இருந்தனர்; இவ்வாறு ஆறாவது மன்வந்தரம் கூறப்பட்டது—இப்போது ஏழாவது மன்வந்தரத்தைப் பற்றி கேளுங்கள். அத்ரி, வசிஷ்டா, காச்யபர், மகா முனிவர் கவுதமர், ப்ரஹத்வாஜா, விஸ்வாமித்ரர், மேலும் ருசீகரின் மகன் ஜமதக்னி—இவர்கள் ஏழு முனிவர்கள், இப்போது பரலோகத்தில் உள்ளவர்கள். சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், விஸ்வேதேவர்கள், வசுக்கள், மருத்துகள், ஆதித்யர்கள், இரு அச்வின்கள், இரு வைவஸ்வத தேவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் இப்போது வைவஸ்வத மனுவின் இடைக்காலத்தில் உள்ளவர்கள். இக்ஷ்வாகு முதலான பத்து புகழ்பெற்ற மகன்களும் உடன் உள்ளனர். இந்த புகழ்பெற்ற, வலிமைமிக்க மகா முனிவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் எல்லா திசைகளிலும் காணப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும் உலகைக் காத்திடவும் ஏழு குழுக்கள் கொண்ட ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர். ஒரு மன்வந்தரம் முடிந்ததும், நான்கு குழுக்களில் உள்ள ஏழு முனிவர்கள் தங்கள் கடமைகளை முடித்துவிட்டு பிழையற்ற பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பிறகு, தவம் செய்த மற்றவர்கள் அந்த இடத்தை நிரப்புகிறார்கள்; கடந்தவர்களும், நிகழ்காலத்திலும் இருப்பவர்களும் இவ்வாறு மாறி வருகின்றனர். இன்னும் வரவிருக்கும் சாவர்ண மனுவின் இடைக்காலத்தில் பரலோகத்தில் நினைவுகூரப்படும் ஏழு மகா முனிவர்கள் வருவார்கள்: ராமர், வியாசர், அத்ரி, பிரகாசமானவரும் ஞானியும், ப்ரஹத்வாஜா, திரௌணி மற்றும் பிரபாபூரணர் அஸ்வத்தாமன். கவுதமர், அஜரா, சரத்வான் என்ற கவுதமர், கௌசிகர், காலவா, ஓர்வா மற்றும் காச்யபர் ஆகியோரும் வருங்காலத்தில் முன்னணி முனிவர்களாக இருப்பார்கள். வைரி, ஆத்வரி, சமன, த்ருதிமான் மற்றும் வசு—இவர்கள் ஏழு மகா ஆன்மாக்கள். அரிஷ்டா, அத்ரிஷ்டா, வாஜி மற்றும் சுமதி ஆகியோரும் சாவர்ண மனுவின் மகன்கள்; இவர்கள் எல்லோரும் எதிர்காலத்தின் முன்னணி முனிவர்கள். அவர்கள் பெயர்களை தினமும் காலையில் கூறும் ஒருவர் சுகம், பேர்புகழ் மற்றும் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவார். இந்த ஏழு குழுக்கள் உண்மையாக விவரிக்கப்பட்டன; இப்போது வரவிருக்கும் மன்வந்தரங்களைச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள். ஓ பிராமணர்களே, ஐந்து சாவர்ண மனுக்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் வைவஸ்வதன், மற்ற நான்கு ப்ரஜாபதியரின் சந்ததிகள். பரமேஷ்டியின் மகன்கள், மேரு சாவர்ண்ய பதவியை அடைந்தவர்கள், தக்ஷனின் செல்ல மகளின் பேரக்குழந்தைகள். மேரு சிகரத்தில் தவமும் சக்தியும் கொண்ட ப்ரஜாபதி ருசியின் மகன் ரௌசி மனுவாக நினைவுகூரப்படுகிறார். மேலும், பூதி தேவியால் பிறந்த ருசியின் மகன் பௌதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்; இந்த ஏழு மனுக்கள் இச்சக்கரத்தில் இன்னும் வரவிருப்பவர்கள். இவர்கள் இந்த பூமியை அதன் ஏழு கண்டங்களும் நகரங்களும் உடன் ஆயிரம் யுகங்களுக்கு முழுமையாக காப்பாற்றுவார்கள். ப்ரஜாபதி, தவம் மூலம், அவ்வப்போது இந்த மனுக்களில் லயங்களை ஏற்படுத்துகிறார்; அந்த எழுபது சுழற்சிகள் மற்றும் அவற்றின் உட்பிரிவுகள் கூறப்பட்டுள்ளன. கிருத, திரேதா மற்றும் மற்ற யுகங்களுடன் இணைந்த அந்த சுழற்சிகள் ஒரு மனுவின் இடைக்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; புகழுடன் விளங்கும் இந்த பதினான்கு மனுக்கள் இப்போது விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். வேதங்களிலும், எல்லா புராணங்களிலும், மக்கள் தலைவர்களாகிய இந்த மனுக்கள் புகழப்படுகிறார்கள்; அவர்களைப் பற்றிய புகழ்ச்சி எல்லாம் மங்களகரமானது. மனுக்களின் காலங்களில் லயங்கள் நிகழ்கின்றன; அந்த லயங்களின் முடிவில் புதிய படைப்புகள் தோன்றுகின்றன; அவற்றின் முடிவை நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளிலும் கூற முடியாது. ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே, உயிர்களின் உருவாக்கமும் அழிவும், மனுக்களின் காலங்களில் நிகழும் லயங்களும் கேட்கப்படுகின்றன, ஓ சிறந்த பிராமணர்களே. அங்கு, துறவுமிக்க, பிரம்மச்சர்யம் மற்றும் ஞானம் கொண்ட தேவர்களும் ஏழு முனிவர்களும் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள்.