அந்த வேளையில், அந்த முனிவர் தன் உடலுக்குள்ளே தான் மான், குரங்கு, சிங்கம், காட்டுப் பன்றி, கரடி, முயல், யானை மற்றும் பல்வேறு உயிரினங்களைக் கண்டார். மேலும், பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், கிராமங்கள், நகரங்கள், விவசாயம், மாடுபிடிப்பு, வாணிபம், வாங்கும் விற்கும் செயல்கள் அனைத்தும் அவருக்குள் தெரிந்தன. அடுத்ததாக, இந்திரன் முதலான முக்கிய தேவர்கள், மற்ற தேவர்களும், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், யக்ஷர்கள், பழம்பெரும் முனிவர்கள் ஆகியோரும் அவருக்குள் தென்பட்டனர். அதே நேரத்தில், பல தைதியர்கள், தானவர்கள், நாகர்கள், மகா முனிவர்கள், சிமிகையின் மகன்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கு எதிரிகளாக இருந்த மற்ற சக்திகளும் அவருக்குள் தெரிந்தன. இந்த உலகத்தில் எப்போதாவது காணப்பட்ட எல்லா ஜீவராசிகளும், அசைவும் நிலைவும் உடைய அனைத்தும், அப்போது அவன் வயிற்றுக்குள் தென்பட்டன. உண்மையில், அதிகமாக விவரிக்க வேண்டியதில்லை; பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல் வரை, அசையும், அசையாத அனைத்தும் அவர் உடலுக்குள் இருந்தன. அவன் பூமி, அந்தரிக்ஷம், சுவர்கம், மகர், ஜனஸ், தபஸ், சத்தியம், அதல, விதல ஆகிய உலகங்களை, மேலும் பாதாளம், சுதல, விதல, ரசாதல, மகாதல, மற்றும் பிரபஞ்ச முட்டையையும் தன் வயிற்றுக்குள் கண்டான். அந்த நேரத்தில், அந்த தெய்வத்தின் அருளால், அவனது நகர்வுக்கு எதுவும் தடையாக இருக்கவில்லை; அவனுக்கு நினைவிழப்பு ஏற்படவில்லை. அவன் விஷ்ணுவின் உடலில் சுற்றிப் பார்த்தபோது, அந்த உடலின் எல்லையை எட்ட முடியவில்லை; ஆனால் அந்த உடலில் முழு பிரபஞ்சமும் இருந்தது. எல்லையை காண முடியாமல், அந்த முனிவர், வரமளிக்கும் அந்த தெய்வத்தில் சரணடைந்தார். பின்னர், திடீரென, அந்த மகாத்மாவின் வாயில் திறக்கப்பட்டிருந்தபோது, காற்றின் வேகத்தால் அவர் வெளியே வந்தார். அவர் வயிற்றிலிருந்து வெளிவந்தபோது, பூமி மீண்டும் ஒரே பெருங்கடலாக, மக்களில்லாமல் இருந்ததைப் பார்த்தார். மேலும், முன்பு கண்டபடி, ஒரு வட்டமரக் கிளையில் படுக்கையில் அமர்ந்திருந்த குழந்தை வடிவில் அந்த தெய்வத்தை மீண்டும் கண்டார். அந்த தெய்வம், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், மஞ்சள் ஆடையுடன், நான்கு கரங்களுடன், பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கி, தாமரை இதழைப் போல் விரிந்த கண்களுடன் இருந்தார். அந்த முனிவர் அவரை நோக்கி செல்ல, அந்த தெய்வம், அவன் வாயிலிருந்து வெளிவந்து மிதந்து, மயக்க நிலையில் வந்ததைப் பார்த்து, சிரித்தபடி பேசினார்: “குழந்தாய்! நீ என் வயிற்றில் ஓய்வெடுத்து, அங்கே சுற்றிப் பார்த்தபோது, ஏதேனும் அதிசயங்களை கண்டாயா?” என்று கேட்டார். “நீ என் பக்தன்; சிறந்த முனிவரே, நீ சோர்வுற்று எனது சரணடைந்துள்ளாய்; உனக்கு நன்மை ஏற்பட நான் பேசுகிறேன் – இங்கே என்னைப் பார்,” என்றார். அந்த தெய்வத்தின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், முனிவரின் உடலில் ஆனந்தத்தில் ரோமஞ்சனம் ஏற்பட்டது; அவர் அந்த அரிதாகக் காணக்கூடிய, தெய்வீக நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை பார்த்தார். அந்த தெய்வத்தின் அருளால், ஒரு கணத்தில் அவரது பார்வை தெளிவாகப் பரிசுத்தமாகி, புதிய ஞானம் அவருக்குத் தோன்றியது. பிறகு, அவர் தமது தலையை அந்த தெய்வத்தின் திருவடிகளில் வணங்கி, தேவர்கள் வழிபடும், விரல் முனைகள் சிவந்த அந்த திருவடிகளை வணங்கி, ஆனந்தத்தில் குரல் தடுக்கப் பேசினார். கைகளைக் கூப்பி, திருப்தியுடன், மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியத்துடன், அந்த பரமாத்மாவை பார்த்து, அவர் புகழ்ந்தார்: “தேவர்களின் தேவனே, உலகத்தின் நாதனே, மாயக்குழந்தை வடிவில் தோன்றியவனே, அழகிய தாமரை கண்களையுடையவனே, நான் துன்புற்று உன் சரணடைந்துள்ளேன்; என்னை காப்பாற்றும். சம்வர்த்தகன் எனும் நெருப்பால் நான் எரியப்படுகிறேன்; நெருப்புக் கம்பிகளின் மழையால் பயந்துள்ளேன்; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். பிரபஞ்சத்தின் உயிராகிய கடும் காற்றால் நான் வாடியிருக்கிறேன்; மிகுந்த சோர்வும் துன்பமும் அடைந்துள்ளேன்; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். அழிவின் தூதர்களால், அழிவின் சூறாவளிகளால் நான் சுடப்படுகிறேன்; அமைதி அடைய முடியவில்லை; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். தாகத்தாலும், பசியாலும் வாடி, துன்பப்பட்டுள்ளேன்; உலகத்தின் நாதனே, இங்கு எனக்குத் தாங்கும் வேறு யாரும் இல்லை; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். இந்த பயங்கரமான ஒரே பெருங்கடலில், அசையும், அசையாத உயிர்கள் அனைத்தும் அழிந்து போன நிலையில், எனக்கு முடிவைக் காணவில்லை; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். உன் வயிற்றுக்குள், தேவர்களின் நாதனே, அசையும், அசையாத அனைத்தையும் பார்த்தேன்; ஆச்சரியமும் துன்பமும் அடைந்துள்ளேன்; பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும். இந்த ஆதாரமற்ற உலகத்தில், அருள்புரியவும், பரமபுருஷனே; அருள்புரியவும், தேவர்களில் சிறந்தவனே; அருள்புரியவும், தேவர்களின் பிரியமானவரே. அருள்புரியவும், தேவர்களின் நாதனே; அருள்புரியவும், தேவலோகத்தின் ஆதாரனே; அருள்புரியவும், உலகங்களின் நாதனே, பிரபஞ்ச காரணனே. அருள்புரியவும், எல்லாவற்றையும் படைத்தவனே; அருள்புரியவும், என்னைத் தாங்கும் கடவுளே; அருள்புரியவும், நீர் வாழும் கடவுளே; அருள்புரியவும், மதுவை அழித்தவனே. அருள்புரியவும், மகாலட்சுமியின் பிரியமானவரே; அருள்புரியவும், முப்பது தேவர்களின் நாதனே; அருள்புரியவும், கம்சன், கேசியை அழித்தவனே; அருள்புரியவும், அரிஷ்டனை அழித்தவனே. அருள்புரியவும், கிருஷ்ணா, அசுரர்களை அழிப்பவனே; அருள்புரியவும், தானவர்களை அழிப்பவனே; அருள்புரியவும், மதுரையில் வாழும் ஒருவனே; அருள்புரியவும், யாதவர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவனே. அருள்புரியவும், இந்திரனின் தம்பியாவனே; அருள்புரியவும், வரங்களை வழங்கும், அழிவுறாதவனே. நீயே பூமி, நீயே நீர், கடவுளே; நீயே நெருப்பு, நீயே காற்று. நீயே ஆகாயம், நீயே மனம், நீயே அஹங்காரம்; நீயே புத்தி, நீயே பிரகிருதி, மற்றும் சத்துவம் முதலான குணங்களும், உலகத்தின் நாதனே, நீயே. நீயே பரபுருஷன், பிரபஞ்சத்தில் எல்லாத் திசைகளிலும் நிறைந்தவன்; பரபுருஷனை விடவும் உயர்ந்தவன்; நீயே அனைத்து இந்திரியங்களும், ஓசை முதலான பொருள்களும் கொண்டவன். நீயே திசைपालகர்கள், தர்மம், வேதங்கள், முறையான தானங்களுடன் கூடிய யாகங்கள்; நீயே இந்திரன், நீயே சிவன், கடவுளே; நீயே ஹவியம், நீயே அக்னி. நீயே யமன், பித்ருக்களின் நாதன், கடவுளே; நீயே ராட்சசர்களின் தலைவன்; நீயே வருணன், நீர் நாதன்; நீயே வாயு, நீயே செல்வத்தின் நாதன். நீயே ஈசானன், நீயே அனந்தன், நீயே கணேசன், சண்முகன்; நீயே வசுக்கள், ருதிரர்கள், ஆதித்யர்கள், ஆகாய ஜீவர்கள் ஆகியோரும் நீயே.” இவ்வாறு, அந்த முனிவர், அந்த தெய்வத்தில் காணும் அதிசயத்தையும், துன்பத்தையும் வெளிப்படுத்தி, அவரை வணங்கி, புகழ்ந்து, அருள் வேண்டினார்.