அந்த காலத்தில், அந்த மகானான முனிவர், ஒரு சிறுவனின் உடலுக்குள் சஞ்சரித்தபோது, முதலில் அவர் மேரு மலையைப் பார்த்தார். அது பொன்னால் ஆனது, எல்லா வகையான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு வகை மணிகளால் மலைச்சிகரங்கள் ஒளிர்ந்தன; அந்த மலை பல்வேறு குகைகளால் நிரம்பியிருந்தது. அங்கே பலவகை முனிவர்கள் கூட்டமாக இருந்தனர்; அந்த மலை அடர்ந்த காடுகளும் தோப்புகளும் கொண்டது; பலவிதமான உயிரினங்கள் அங்கே வாழ்ந்தன; எண்ணற்ற அதிசயங்கள் நிறைந்திருந்தன. அந்த மலை புலிகள், சிங்கங்கள், களிறுகள், சௌரி மாடுகள், காளைகள், யானைகள், மான், குரங்குகள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகளால் அழகுபெற்றது. இந்த மலைக்கு இந்திரன் முதலான தேவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், அப்சரைகள் மற்றும் பல்வேறு தெய்வீக பிரிவினரும் வந்து இருந்தனர். இவ்வாறு, அந்த சிறந்த முனிவர், அந்த சிறுவனின் உடலுக்குள் சஞ்சரிக்கும்போது, எழில்மிகு சுமேருவை கண்டார். அப்பொழுது, அவர் ஹிமவான், ஹேமகூட, நிஷத, கந்தமாதன, ஷ்வேத, துர்தர, நீல, கைலாச, மந்தர போன்ற மலைகளையும் பார்த்தார். மேலும், மகேந்திர, மலய, விந்த்ய, பாரியாத்ர, அர்புத, ஸஹ்ய, ஷுக்திமான், மைனாக, வக்கிரபர்வதம் ஆகிய மலைகளையும் அவர் கண்டார். இவை மட்டுமல்லாமல், உலகத்தைத் தாங்கும் பல்வேறு ரத்தினமலர்களையும் அவர் கண்டார். அவர் குருக்ஷேத்திரம், பாஞ்சாலர்கள், மத்ஸ்யர்கள், மாத்ரர்கள், கேகயர்கள், பாலிகர்கள், சூரசேனர்கள், காஷ்மீரர்கள், தங்கணர்கள், காசர்கள் ஆகிய நாடுகளையும் கண்டார். மலைவாழ் மக்களும், கிராதர்களும், காதில் ஆபரணம் அணிபவர்கள், பாலைவன மக்கள், சாதி வெளியே உள்ளவர்கள், மற்ற எல்லா வகை மக்கள்—all அவருடைய உடலுக்குள் இருந்தார்கள். அவர் மான், குரங்கு, சிங்கம், பன்றி, குள்ளி நரி, முயல், யானை மற்றும் பல விலங்குகளையும் கண்டார். பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும், கிராமங்களும், நகரங்களும், விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வாணிபம், வாங்கும்-விற்கும் செயல்களும்—all அவருடைய பார்வைக்குள் வந்தன. இந்திரன் முதலான முக்கியமான தேவர்களும், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், யக்ஷர்கள், பழைய முனிவர்கள்—all அவரால் கண்டறியப்பட்டனர். மேலும், தைத்யர்கள், தானவர்கள், நாகர்கள், பெரிய முனிவர்கள், சிமிகையின் புதல்வர்கள், தேவர்களின் எதிரிகள்—all அவருடைய பார்வையில் தென்பட்டனர். இந்த உலகில் இயக்கம் உடையதும், இயக்கமற்றதும் எதுவும் இருந்தாலும், அவர் எல்லாவற்றையும் தனது வயிற்றுக்குள் பார்த்தார். உண்மையில், அதிகமாக விவரிப்பதற்கு அவசியமில்லை; பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெளி வரை, இயக்கமுள்ளதும் இல்லாததும், எதுவும் இருந்தாலும்—அனைத்தையும் அவர் கண்டார். அவர் பூமி, அந்தரிக்ஷம், சொர்க்கம், மகர், ஜனஸ், தபஸ், ஸத்யம், அதல, விதல ஆகிய உலகங்களையும் பார்த்தார். பாதாளம், சுதல, விதல, ரசாதல, மகாதல, பிரபஞ்ச முட்டை என அனைத்தையும் அவர் வயிற்றுக்குள் கண்டார். அந்த நேரத்தில், அந்த தெய்வத்தின் அருளால், அவருடைய சஞ்சாரம் எதாலும் தடுக்கப்படவில்லை; அவருக்கு நினைவிழப்பு ஏற்படவில்லை. அந்த முனிவர் கருவிலே சஞ்சரித்தபோது, விஷ்ணுவின் உடலின் எல்லையை அடைய முடியவில்லை—even though the whole universe was within. அந்த உடலின் எல்லையை காண முடியாமல், அவர் அந்த வரமளிக்கும் தெய்வத்தில் சரணடைந்தார். அப்பொழுது, அந்த முனிவர், வலுவான காற்றால், அந்த மகாத்மாவின் திறந்த வாயிலில் இருந்து திடீரென வெளியே வந்தார். வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்ததும், அவர் மீண்டும் பூமியை ஒரே பெரிய கடலாக, மக்களில்லாமல் காண்பார். மீண்டும் அவர் அந்த தெய்வத்தை, முன்புபோல், ஒரு சிறுவனாக, ஆலமரத்தின் கிளையில் ஒரு படுக்கையில் அமர்ந்திருப்பதாகக் கண்டார். அந்த தெய்வம், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், மஞ்சள் ஆடையணிந்தவர், நான்கு கரங்களுடன், உலகத்தை தாங்கியபடி, தாமரை இதழைப்போன்ற பெரிய கண்களுடன் இருந்தார். அந்த தெய்வம், முனிவர் தன்னிடம் அருகில் வந்து, வாயிலிருந்து மிதந்து, சுயநினைவில்லாமல் வெளியே வந்ததைப் பார்த்து, சிரித்தபடி அவரிடம் பேசினார்: “குழந்தாய், என் வயிற்றில் ஓய்வு கொண்டாயா? அங்கே சஞ்சரித்தபோது ஏதேனும் அதிசயம் கண்டாயா? நீ என் பக்தன்; சிறந்த முனிவரே, நானே உனக்கு அடைக்கலமளித்துள்ளேன்; எனவே உன் நன்மைக்காக நான் பேசுகிறேன்—இங்கே என்னை நோக்கு.” அந்த தெய்வத்தின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த முனிவருக்கு ஆனந்தத்தில் உடல் ரோமங்கள் எழுந்தன; அவர் காண இயலாத அந்த தெய்வத்தை, தெய்வீக ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராகக் கண்டார். ஒரு கணத்தில், அந்த தெய்வத்தின் அருளால், அவருடைய பார்வை தெளிவாகவும் தூய்மையாகவும் ஆனது; ஒரு புதிய ஞானம் அவருக்குள் பிறந்தது. பின்னர், அவர் தெய்வத்தின் பாதங்களில், விரல் முனைகள் சிவப்பாகவும், தேவர்களால் வழிபடப்படுவதாகவும் இருக்கும் அந்த பாதங்களில், தலையணைத்து வணங்கி, ஆனந்தத்தில் குரல் அடங்காமல் பேசினார். இருகைகளையும் கூப்பி, புதுபுது மகிழ்ச்சியோடு, அதிசயத்திலும் ஆனந்தத்திலும், அந்த பரமாத்மாவை கண்டு, அவரை போற்றி பாட ஆரம்பித்தார்: “தேவர்களின் தேவா, உலகத்தின் நாதா, மாயைச்சிறுவன் வடிவில் விளங்குபவரே, அழகிய தாமரைக்கண் உடையோனே, துன்புற்று உமக்கு சரணாக வந்த எனக்கு காப்பளி. சம்வர்த்தகன் எனும் தீயால் நான் சிதைந்தேன்; நெருப்பு மழையால் பயந்தேன்; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. பிரபஞ்சத்தின் உயிராகிய கொடிய காற்றால் நான் உலர்ந்தேன்; துன்பத்தில் சோர்ந்தேன்; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. அழிவின் தூதர்களால், அழிவின் சுழற்சி காற்றால் நான் சுடப்பட்டேன்; அமைதியடைய முடியவில்லை; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. தாகத்தால், பசியால், துன்பத்தால் வருத்தப்பட்டுள்ளேன்; உலகத்தின் நாதா, இங்கு எனக்கு வேறு காப்பாளர் இல்லை; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. இந்த பயங்கரமான, ஒரே கடலில், இயங்கும் இயங்காத உயிர்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்ட நிலையில், முடிவைக் காண முடியவில்லை; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. உம்முடைய வயிற்றுக்குள், தேவாதி தேவா, இயக்கமுள்ளதும் இல்லாததும் அனைத்தையும் பார்த்தேன்; அதிசயத்திலும், துன்பத்திலும் இருக்கிறேன்; பரமபுருஷா, எனக்கு காப்பளி. இந்த ஆதரவில்லா உலகத்தில், தயை செய்க, பரமபுருஷா; தயை செய்க, தேவாதி தேவா; தயை செய்க, தேவர்கள் விரும்பும் பரமேஷ்வரா!” இவ்வாறு, அந்த முனிவர், தெய்வத்தின் அருளால், உலகத்தின் அதிசயங்களை அனுபவித்து, இறுதியில் தன்னுடைய துயரத்தையும் பக்தியையும் வெளிப்படுத்தி, பரமபுருஷனிடம் சரணடைந்தார்.