அந்த நேரத்தில், எல்லா சுபச் சின்னங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, மிக அழகும், ஆச்சர்யமும் நிறைந்த சில உருவங்கள், அற்புதமாக பேசின. அவர்கள் கேட்டார்கள்: “நீங்கள் இருவரும் யார்? பிராமண வடிவத்தில் வந்துள்ளீர்கள், உங்கள் செயல்கள் அற்புதமானவை, தெய்வீக நடத்தை கொண்டவர்கள், மனிதர்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள். நீங்கள் தேவர்கள் தானா, அல்லது மனிதர்கள், யட்சர்கள், வித்யாதரர்கள்? நீங்கள் பிரம்மா, ஹ்ருஷீகேஷா, வசுக்கள், அல்லது அஷ்வின்கள் தானா? உங்கள் உண்மையான இயல்பு எனக்கு தெரியவில்லை; நீங்கள் மாயை வடிவத்தில் நிற்கிறீர்கள். நான் உங்களிடம் சரணாக வந்துள்ளேன்—உங்கள் உண்மையான தன்னை எனக்கு வெளிப்படுத்துங்கள்.” அப்போது, அந்த தெய்வீக உருவம் சொன்னது: “நான் தேவன் அல்ல, யட்சன் அல்ல, அசுரன் அல்ல, தேவர்களின் அரசன் அல்ல; நான் பிரம்மா அல்ல, ருத்ரன் அல்ல—நீங்கள் என்னை பரமபுருஷன் என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள். உலகங்கள் அனைத்துக்கும் துக்கத்தை நீக்குபவன், அளவற்ற சக்தியும், ஆற்றலும் கொண்டவன், எல்லா உயிர்களாலும் பூஜைக்குப் பொருந்தும், முடிவில்லாதவன். எல்லா வேதங்களிலும், உபநிஷத்துகளில் கூறப்பட்டவன், யோகிகள் அறிவால் அடையக்கூடியவன்—வாசுதேவன். நான் தான் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்; நான் இந்திரன், உலகின் கட்டுப்படுத்தும் யமன். பூமியைத் தொடங்கும் பஞ்சபூதங்கள், மூன்று யாகக் குண்டங்கள், ஹோமங்களை அனுபவிப்பவன், வருணன், பூமி, மலை—all are me. உலகில் பேசப்படும் எல்லா சொற்களும், அசையாதவை, அசைவானவை—இந்த முழு பிரபஞ்சம்—எதுவும் என்னைத் தவிர இல்லை. நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன், அரசே; ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு, தர்மமுள்ளவனே. உன் மனதில் நிலை கொண்டது எது வேண்டுமானாலும் தருவேன். என் தரிசனம் தகுதியில்லாதவர்களுக்கு கனவில் கூட கிடைக்காது; ஆனால் நீ, உறுதியான பக்தியால், என்னை நேரில் கண்டுள்ளாய்.” வாசுதேவனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், ஆனந்தத்தில் உடல் புளிர்ந்தபடி, ஒரு ஸ்தோத்ரம் பாடினான்: “ஸ்ரீயின் பிரியமானவரே, உமக்கு வணக்கம்! ஸ்ரீயின் தலைவன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவன், ஐஸ்வர்யம் வழங்குபவன், ஸ்ரீயின் ஸ்தானம், ஸ்ரீயின் வாசஸ்தலம், உமக்கு வணக்கம். ஆதிபுருஷன், எல்லாருக்கும் தலைவன், எல்லா திசைகளிலும் இருப்பவன், பிரிவில்லாதவன், பரம தேவன், நித்யன், உமக்கு வணக்கம். சப்தத்திற்கும், குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், இருப்பதும் இல்லாமையும் இல்லாதவன், கலங்காதவன், நிர்குணன், சூட்சுமன், அனைத்தையும் அறிந்தவன், எல்லா பொருள்களின் ஆதாரம். மேகத்திற்குப் போன்ற நிறம் கொண்டவன், பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்களுக்கு நன்மை செய்வதில் ஈடுபட்டவன், எல்லாவற்றையும் பாதுகாப்பவன், அனைத்திலும் பரவி இருப்பவன், எல்லா உயிர்களின் சிருஷ்டிகாரன். சங்கும் சக்கரமும் கொண்டவன், கேடயமும், கதைமும் ஏந்தியவன், வரம் வழங்குபவன், நீலம் தாமரை இதழ் போன்ற நிறம் கொண்டவன், உமக்கு வணக்கம். ஹரி, பாம்பு படுக்கையில் உறங்குபவன், பால் கடலில் தங்குபவன், ஹ்ருஷீகேஷா, பாபங்களை நீக்குபவன், உமக்கு வணக்கம். மீண்டும் உமக்கு வணக்கம், தேவர்களின் தலைவன், வரம் வழங்குபவன், எல்லாவற்றிலும் பரவி இருப்பவன், விஷ்ணு, உலகங்களின் அரசன், மோட்சம் தருபவன், அழிவில்லாதவன். அந்த தேவனை இப்படித் துதித்து, கைகளை கூப்பி வணங்கி, பூமியில் சாஷ்டாங்கம் செய்து, அரசன் பேசினான்: “நீ என்னால் மகிழ்ந்தால், பரம வரம் வேண்டுகிறேன்; தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யட்சர்கள், ராக்ஷசர்கள், பெரிய பாம்புகள்—சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், சாத்யர்கள், கின்னர்கள், குஹ்யகர்கள், வேதங்களில் தேர்ந்த பெரிய முனிவர்கள்—யோகத்தில் ஈடுபட்ட துறவிகள், வேதத்தின் சாரத்தை தியானிப்பவர்கள், விடுதலை வழியை அறிந்தவர்கள், பரம பதத்தை தியானிப்பவர்கள்—அந்த நிர்குண, தூய, சாந்தமான நிலையை ஞானிகள் காண்கிறார்கள்; அத்தகைய நிலையை உன் கிருபையால் அடைய விரும்புகிறேன், அது மிக கடினம். “உனக்கு எல்லா சுபம், நீ விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவாய். என் கிருபையால், உனது ஆசைகள் எல்லாம் சந்தேகமில்லாமல் நிறைவேறும். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள், மேலும் தொண்ணூறு ஆண்டுகள், இடையறாத பெரிய அரசாட்சியை அனுபவிக்கவும், அரசே. நீ தேவன், அசுரன் என்றாலும் அரிதாகக் கிடைக்கும் தெய்வீக நிலையை அடைவாய்; எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும், சாந்தம், ரகசியம், வெளிப்படாதது, அழிவில்லாதது. அதற்கு அப்பாற்பட்ட, சூட்சுமம், கலங்காதது, பிரிவில்லாதது, நித்யம், கவலை, துக்கம் இல்லாதது, செயல், காரணம் இல்லாதது. நான் உனக்கு ‘அறியப்பட வேண்டிய’ பரம நிலையை காட்டுவேன்; அதைப் பெற்றால், நீ பரம ஆனந்தம், உயர்ந்த இலக்கை அடைவாய். உன் புகழ், அரசே, மேகங்கள் வானில் இருக்கும் வரை, சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, பூமியில் நிலைநிறையும். ஏழு கடல்கள், மேரு போன்ற மலைகள் இருக்கும் வரை, தேவர்கள் சுவர்க்கத்தில் இருக்கும் வரை, உன் புகழ் எங்கும் குறையாமல் நிலைக்கும். இந்திரத்யும்னா என்ற ஒரு புனித ஸ்தலம் இருக்கிறது; அது யாகத்தின் உறுப்புகளிலிருந்து பிறந்தது. அங்கு ஒருமுறை குளித்தால், அந்த இடத்தில், இந்திர லோகத்தை அடைவான். அந்த அழகான ஏரிக்கரையில் பித்ரு தர்ப்பணங்களை செய்தால், இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, இந்திர லோகத்திற்கு செல்லலாம். அங்கு, தேவ கன்னியர்களால் மரியாதை செய்யப்பட, கந்தர்வர்களின் பாடல்கள் ஒலிக்கும்; அவன், நாற்பது நான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்வது வரை, தேவ ரதத்தில் தங்குவான். ஏரியின் தெற்கில், தெற்குப் பசுமை திசையில், ஒரு ஆலமரம் இருக்கிறது; அதன் அருகில் ஒரு மண்டபம் உள்ளது. அது, கேதகி களியால் சூழப்பட்டு, பல மரங்கள் கூட்டமாக, எண்ணற்ற தேங்காய், சம்பகா, பாகுல மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அசோக்கா, கர்ணிகாரா, புன்னாகா, நாககேசரா, பாதாளா, ஆம்ரா, அதிசரா, சந்தன மரம், தேவதாரு மரம் ஆகியவை அங்கு. ஆலமரம், அரசமரம், கடிரா, பரிஜாதா, அர்ஜுனா, ஹிந்தலா, பல வகை தாள மரங்கள், சிம்ஷபா, இலந்தை மரம் ஆகியவை. கரஞ்சா, லாகுசா, பிளக்ஷா, பலா, வில்வம், தாதாக்கி மற்றும் பல வகை மரங்கள் அங்கும் அழகாக வளரும். இந்தப் புனித இடம், அரசன் வாழ்த்தும் வார்த்தைகள், விஷ்ணுவின் கிருபை—all merge together in divine splendor, blessing the king with greatness, prosperity, and the promise of eternal fame and liberation.