அந்த நேரத்தில், தங்களது சொந்த ஒளியில் பிரகாசிக்கிறார்கள், தெய்வீக மாலைகளாலும் சாந்துகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இருவர் அந்த ராஜாவிடம் வந்து நின்றார்கள். இந்த இருவரும், இந்திரனின் நண்பனான அரசரிடம் அருகில் வந்து, “மஹாராஜா, இங்கு நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? வலிமைமிக்கவரே, நீங்கள் இந்த மரத்தை வெட்டுவதற்குக் காரணம் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் மேலும், “இந்தப் பெரும் காட்டில், பெரிய நதிக்கரையில், நீங்கள் தனியாக இவ்வளவு பெரிய மரத்தை வெட்டுவது எப்படி நடந்தது?” என்று வினவினர். அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், மனமகிழ்ச்சியுடன், மென்மையாகவும் இனிமையாகவும் பதில் கூறினான். அந்த இரு பிராமணர்கள் சந்திரனும் சூரியனும் போல் பிரகாசித்ததைப் பார்த்து, உலகத்தினுடைய தலைவர்களுக்கு வணங்கி, தலையை வணங்கிக் கொண்டு நின்றான். பின்னர், “அனாதியும், அந்தமும் இல்லாத உலகங்களின் ஆண்டவரான தேவர்களுக்கு வழிபாடு செய்ய நான் ஒரு உருவம் உருவாக்க விரும்புகிறேன்,” என்றான். “ஒரு கனவின் முடிவில் அந்த பரம தெய்வத்தால் எனக்கு உத்தரவிடப்பட்டது; நீங்கள் இருவரும் அதை எனக்குத் தெளிவுபடுத்திவிட்டீர்கள்,” என்று அரசன் சொன்னான். அரசன் இந்திரனின் உருவம் பற்றி கூறியதை கேட்ட உலகநாதன், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்து, அவனை நோக்கி பேசினான்: “அரசே, உங்களது இந்த உயர்ந்த எண்ணம் மிகவும் சிறந்தது. இந்த உலக வாழ்க்கை ஒரு வாழைக்கொட்டையின் தோலைப்போல் தளர்வானதும், பயங்கரமான சமுத்திரமாகவும் உள்ளது. இச்சை, கோபம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, புலன்களின் சுழலில் சிக்கி, கடக்க முடியாததாகவும், பல நோய்களில் சிக்கி, நீர்க் குமிழிபோல் நிலையற்றதாகவும் இருக்கும் இந்த உலகத்தில், உங்களது மனம் விஷ்ணுவை வழிபட விரும்பியது என்பது பெரும் பாக்கியம். நீ எல்லா குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைசிறந்த அரசன்; இந்த பூமி, அதன் மக்கள், மலைகள், காடுகள், தாவரங்கள்—all are blessed because of you. நகரங்கள், கிராமங்கள், ஊர்கள், நான்கு வர்ணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை—all are blessed, for you, புலிகளுக்குள் அரசே, மக்களை பாதுகாக்கும் தலைவராய் இருக்கிறீர். வா, வா, மஹாபாக்யவான், இந்த மரத்தின் கீழ், இன்பமான குளிர்ச்சி கொண்ட இடத்தில் என்னுடன் இரு; தர்மத்தால் நிரம்பிய கதைகளில் ஈடுபட்டு இங்கு தங்கி இரு. இந்த தோழன், விஸ்வகர்மாவிற்கு சமமான சிறந்த வல்லுநர், எல்லா தொழில்களிலும் நிபுணன், அவன் என் உத்தரவுப்படி இந்த உருவங்களை உருவாக்குவான்—நீ கரையை விட்டு வா.” இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட இருமுறை பிறந்த அரசன், கடற்கரையை விட்டு விட்டு, அவரருகே சென்றான். அந்த அரசன், அந்த மரத்தின் குளிர்ந்த நிழலில் நின்றபோது, உலகாத்மா பிராமண ரூபத்தில் அவனுக்கு உத்தரவுகளை வழங்கினார். பிராமணர்களுள் சிறந்தவரானவர், அந்த முதன்மை வல்லுநரிடம், “கிருஷ்ணரின் ரூபத்தில், பரம சாந்தியான, தாமரை மலர்போல் அகன்ற கண்களைக் கொண்ட உருவத்தையும், ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துப மாலையுடன், சங்கு, சக்கரம், கதை எடுத்து, பால் போல் வெண்மையான உடலுடன், ஸ்வஸ்திகம் சின்னம் கொண்ட இரண்டாவது உருவத்தையும், பிளவுக்கும் ஆயுதங்களுக்கும் உரிமையுள்ள, தேவதைகள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யட்சர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள் யாராலும் அறியப்படாத, அந்தம் இல்லாததால் அனந்தன் என அழைக்கப்படும், வாசுதேவரின் சகோதரி பொன்னிறத்தில் பிரகாசிக்கிறாள், மூன்றாவது உருவம் சுபத்திரை, எல்லா மங்களச் சின்னங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்” என்றார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட விஸ்வகர்மா, நன்மை செய்யும் வல்லுநர், உடனே அந்த மங்கள உருவங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். முதலில், வெண்மையான நிறம், சரத்கால சந்திரனைப் போல் பிரகாசம், சிவப்பான கண்கள், பெரும் உடல், விசாலமான கிரிஸ்டல் போன்ற தலை, நீல வஸ்திரம், பேருருவில் பெருமிதம், ஒரே ஒரு காது குண்டலம், தெய்வீக குணம், கதை, மசூலம் எடுத்து இருந்தான். இரண்டாவது உருவம், தாமரை போன்ற கண்கள், கருப்பு மேகத்தைப் போல் நிறம், உளுந்து மலர் போல் உருவம், அகன்ற தாமரை கண்கள், மஞ்சள் வஸ்திரம், மிகுந்த வீரியம், மங்களம், ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம், முழு கரத்தில் சக்கரம், பாபங்களை நீக்கும் ஹரி எனும் தெய்வீக உருவம். மூன்றாவது உருவம், பொன்னிறத்தில் பிரகாசம், நீண்ட தாமரை கண்கள், அற்புதமான வஸ்திரம், மாலைகள், கைமணிகள், பலவகை ஆபரணங்கள், மணிமாலைகள், நிறைந்த மார்புகள், அழகு நிறைந்தவள்—விஸ்வகர்மா அவளையும் உருவாக்கினார். இந்த அற்புத உருவங்களை, சில கணங்களிலேயே, தெய்வீக வஸ்திரங்களாலும், பலவகை அணிகலன்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ராஜா பார்த்தான். அவை எல்லா மங்கள சின்னங்களும் கொண்டவை, மனதை ஈர்க்கும் அழகும், ஆச்சரியமும் மிகுந்தவை. அந்த உருவங்களைப் பார்த்த ராஜா, “நீங்கள் யார்? இருவரும் பிராமண ரூபத்தில் தோன்றி, அற்புத செயல்களைச் செய்து, தெய்வீக நடத்தை கொண்ட, மனிதர்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள். நீங்கள் தேவதைகளா, மனிதர்களா, யட்சர்களா, வித்யாதர்களா? அல்லது பிரம்மா, ஹ்ருஷிகேசா, வாசுக்கள், அஷ்வினிகள் என எவரும் இருக்கலாமா? உங்கள் இயல்பை நான் அறியவில்லை—உண்மையா, மாயையா? நீங்கள் யார் என்பதை எனக்கு வெளிப்படுத்துங்கள்; நான் உங்களிடம் சரணாக வந்துள்ளேன்,” என்று கேட்டான். அப்போது அந்த தெய்வீக பிராமணன், “நான் தேவன் அல்ல, யட்சன் அல்ல, அசுரன் அல்ல, தேவாதிகளின் அரசனும் அல்ல; நான் பிரம்மா அல்ல, ருத்ரனும் அல்ல—நான் பரமபுருஷன் என்பதை அறிக. எல்லா உலகங்களுக்கும் துக்கங்களை நீக்கும் வல்லமை, ஆற்றல் கொண்டவன், எல்லா ஜீவராசிகளாலும் வழிபடப்பட வேண்டியவன், அதன் அந்தம் யாராலும் அறியப்படாதவன். எல்லா வேதங்களிலும், உபநிஷத்துகளில் அறிவிக்கப்படும், யோகிகள் ஞானத்தால் அடையக்கூடியவன்—வாஸுதேவன் நானே. நானே பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும், சிவனும்; நானே இந்திரன், யமன்; நானே பூமி, மூன்று யாகக் குண்டங்கள், ஹவனத்தின் அனுபவிப்பவன், வருணன், மலைகள். உலகில் வார்த்தைகளில் உள்ள எதுவாக இருந்தாலும், அசையும், அசையாத அனைத்தும்—இந்த முழு பிரபஞ்சம்—என்னைக் கடந்து வேறு எதுவும் இல்லை,” என்று அருளினார்.