மனித புத்தியால் இயற்கையைத் தாண்டிய உம்மை நான் எவ்வாறு போற்றி புகழ முடியும்? என்றாலும் அறியாமையால், ஐயா, நான் உம்மை புகழ்ந்தேன். எனவே, என்மீது தயை கொண்டிருப்பின், என் தவறை மன்னிக்க வேண்டும்; ஏனெனில் தவறு நடந்தாலும், அருளாளர்கள் மன்னிப்பர், ஹரி. அதனால், தேவாதி தேவனே, நான் பக்தியோடு, பாசத்தோடு சரணடைந்துள்ளேன். நான் மனமாரும் பக்தியோடு உம்மை பாடிய எல்லாம் நிறைவேறட்டும்; வாசுதேவா, உமக்கு என் வணக்கம். இவ்வாறு அவர் உம்மை புகழ்ந்த போது, கருடன் கொடியைத் தாங்கும் அந்த இறைவன் மகிழ்ந்து, அந்த முனிவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அருளினார். யார் யார் உலகநாதனை வழிபட்டு, இந்த ஸ்தோத்ரத்தை தினமும் பக்தியோடு பாடுகிறார்களோ, அவர்கள் அவசியம் மோக்ஷத்தை அடைவார்கள். இந்த சிறந்த ஸ்தோத்ரத்தை மூன்றுகால சந்திப்பிலும் புனிதமும் ஞானமும் உள்ளவர் பாடினால், தர்மம், செல்வம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களும் கிடைக்கும். யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பக்தியோடு பாடுகிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, மற்றவர்களால் பாடச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பாபம் அனைத்தும் நீங்கி, விஷ்ணுவின் சாஸ்வத உலகத்தை அடைவார்கள். இது புண்ணியமானது, பாவம் போக்கும், இன்பமும் மோக்ஷமும் தரும், மங்களகரமானது, ரகசியமானது, மிக அரிதானது; இதை யாருக்கும் சொல்லக்கூடாது. நாஸ்திகனுக்கும், அறிவில்லாதவருக்கும், நன்றி இல்லாதவருக்கும், அகந்தை உள்ளவருக்கும், தீய மனம் கொண்டவருக்கும், பக்தி இல்லாதவருக்கும் இதை வழங்கக் கூடாது. பக்தியும், நல்ல நடத்தைவும், விஷ்ணுபக்தியும், அமைதியும், நிலையான நம்பிக்கையும் உள்ளவருக்கு மட்டும் இதை வழங்க வேண்டும். இந்த பரம ஸ்தோத்ரம் பாபங்களை அழிக்கிறது, கருணைமிகு, இன்பமும் மோக்ஷமும் தரும், அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது—இதை நான் அறிவித்தேன். யார் அந்த நித்ய, நிர்மலம், பழமையான முரவிரோதியை எப்போதும் தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் யஜ்ஞத்தில் மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிஸ் போல விஷ்ணுவில் லயிக்கிறார்கள். அவரே ஸம்ஸார துக்கத்தை நீக்கும் தெய்வம்; உயர்ந்தவர்களில் உயர்ந்தவர்; அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. அவரே தரிசி, காப்பவர், அழிப்பவர்; விஷ்ணுவே அனைத்துக்கும் ஆதாரம். இங்கே கிருஷ்ணரிடம் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு ஞானம், தங்கள் தர்மம், யாகங்கள், தானங்கள், கடுமையான தவங்கள்—இவை எதற்காக? உலகுக்குப் போதகரும், மோக்ஷம் மற்றும் இன்பம் தருபவரும் கிருஷ்ணர். இந்த உலகில் யார் புருஷோத்தமரிடம் பக்தி கொண்டிருக்கிறார்களோ, அவரே பாக்கியசாலி, தூயவர், ஞானி, யாகங்களில், தவங்களில், தர்மங்களில் முதன்மைவர்; அவரே அறிஞன், தானகர்த்தா, சத்தியம் பேசுபவர். இவ்வாறு நித்யனைப் போற்றி வணங்கி, முனிவர் சிங்கங்கள் வாசுதேவனை, உலகநாதனை, விரும்பிய பலனை அருளுபவரை, ஆராதித்தனர். அப்போது, மனம் கலக்கமடைந்த அந்த அரசர், தரையில் தரை மேல் குசக் கம்பளை விரித்து, அதன்மீது மனதைச் செலுத்தி, பூமியில் படுத்தார். அவர் மனதில் நினைத்தார்: “தேவாதி தேவனான ஜனார்த்தனன் எவ்வாறு எனக்குப் பிரத்யக்ஷம் ஆகுவார்? என் துக்கத்தை நீக்கும் அந்த ஆண்டவன் இப்போது எவ்வாறு வெளிப்படுவார்?” அவர் உறங்கிக் கொண்டிருக்கையில், உலகுக்குப் போதகரும், சங்கும் சக்கரமும் கைமேல் கொண்ட வாசுதேவன், தன் திருநிலையை வெளிப்படுத்தினார். பக்தியோடு அந்த அரசன், சங்க சக்கரதாரி, உலகுக்குப் போதகர், கொடூரமான கைதடக்கையுடன் காட்சி அளித்த அந்த தெய்வத்தை பார்த்தான். அவர் ஶார்ங்கம் வில்லும், அம்புகளும் தாங்கி, தீப்பொலிவோடு, யுக முடிவில் உதயமான சூரியனைப் போல, நீல வைடூரியக் கல் போல் பிரகாசித்தார். கருடனின் இறக்கையில் அமர்ந்து, பதினாறுக்கு அரை அழகான கரங்களுடன், அமைதியான வார்த்தைகளால் அரசனை நோக்கி: “நல்லது, ஞானியும், உயர்ந்த அரசனே!” என்றார். “இந்த தெய்வீக யாகத்தாலும், உமது பக்தி நம்பிக்கையாலும் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன், அரசனே. வீணாக ஏன் துக்கப்படுகிறாய்?” “இங்கே உலகம் வழிபடும் இந்த நித்ய ரூபத்தைக் குறித்து, எப்படி அதை அடையலாம் என்பதையும் கூறுகிறேன், பூமியின் அரசனே.” “இந்நாள் கடந்து, புனிதமான சூரியன் உதித்ததும், வண்ணமயமான மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கடற்கரையில், கடலின் எல்லையில்—” “அங்கே, கரையில், உப்பு கலந்த கடலின் அலைகளால் மிகக் கிளறப்பட்ட நீரை நீ காண்பாய், அரசனே.” “அந்த கரையின் ஓரத்தில், நிலமும் நீரும் சேர்ந்த இடத்தில், பெரும் மரம் ஒன்று நின்றிருக்கும்; அலைகளால் அடிக்கப்பட்டும், அந்த மரம் அசையாது.” “ஒரு கோடாரி எடுத்துக்கொண்டு, அலைகளுக்குள் சென்று, தனியாக அங்கு அலைந்து, அந்த மரத்தை நீ காண்பாய், அரசனே.” “அந்த அடையாளத்தைப் பார்த்து, தயங்காமல் அந்த மரத்தை வெட்டு; காலை அந்த மரத்தை வெட்டும் போது, அற்புதமான காட்சியை நீ காண்பாய்.” “அதைப் பார்த்து, மனத்தில் சிந்தனை செய்து, அந்த தரிசனத்திலிருந்து தெய்வீக ரூபத்தை உருவாக்கி, உன் கலக்கத்தை நீக்கிக்கொள், அரசனே.” இவ்வாறு அருளியபின், பிரபலம் பெற்ற ஹரி மறைந்தார்; அந்த அரசன் அந்த கனவை கண்டதும், மிகுந்த ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கினார். இரவு முழுவதும் அவர், அந்த தரிசனத்தில் மனதை உறுதி செய்து, வைஷ்ணவ மந்திரங்களையும் ஸ்தோத்ரங்களையும் செபித்தார். பின்னர், இரவு கடந்ததும், மனதை நிலையாக வைத்துக் கொண்டு, கடலில் விதிப்படி புனிதமாகக் குளித்தார். பின்பு, அந்த அரசன், பிராமணர்களுக்கு தானம், கிராமங்கள் வழங்கி, காலை பூஜை செய்து, பயணமானார். அவருடன் குதிரை, காலாட்சி, யானை, ரதசாரதி யாரும் இல்லை; தனியாகவே அந்த மாபெரும் கடற்கரையில் அவர் சென்றார். அங்கு, ஒளிவீசும், பெரிய, உயரமும் அகலமும் கொண்ட, புனிதமான, பரந்த மரம் ஒன்றைக் கண்டார். அது உயரமாகவும், பெரிதாகவும், நீரருகில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தது; செந்நிறம் கொண்டது, பெயரும் வகையும் அறியப்படாதது. அந்த மரத்தைப் பார்த்து மகிழ்ந்த அரசன், கூர்மையான வாள் கொண்டு வெட்டத் தொடங்கினார். அதை இரண்டாகப் பிளக்க எண்ணி, இந்திரனின் தோழன் அங்கு நின்றார்; அந்த மரத்தை நோக்கி இருந்தபோது, அற்புதமான காட்சி வெளிப்பட்டது. விஸ்வகர்மாவும், விஷ்ணுவும் இருவரும் பிராமண வடிவம் கொண்டு, ஒளிவீசும், சமமான தோற்றத்துடன் அங்கு வந்தனர்.