பிரம்மாண்டத்தின் அந்த ஆரம்ப காலத்தில், ப்ரஹ்மா முனிவர்களே, இந்த பூமியில் விவசாயம் இல்லை, கால்நடை பராமரிப்பு இல்லை, பயிர்கள் இல்லை, வர்த்தக பாதைகளும் இல்லை. அப்போது உண்மை எனும் கருத்தும் இல்லை, பொய் எனும் கருத்தும் இல்லை; பேராசையும், பொறாமையும் எதுவும் இல்லை. வைவஸ்வத மனுவின் கால இடைவேளையில், வேண்யரின் வழியில் இந்த உலகம் தோன்றத் தொடங்கியது, புனித பிராமணர்களே. பூமியின் எங்கு சமத்துவம் இருந்ததோ, அந்த இடங்களில் எல்லா உயிரினங்களும் தங்க விரும்பின. அந்த காலத்தில் மக்கள் மிகுந்த பாடுபட்டு பழங்கள், கிழங்குகள் போன்றவற்றை மட்டுமே உணவாக பெற்றனர் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம். அப்போது, ஸ்வாயம்புவ மனுவை ஆண்டவராக நியமித்து, மனிதர்களில் சிறந்தவராகிய அவர் தன் கையால் பூமியைப் பசுவாகக் கருதி பால் கறந்தார். வேண்யரின் மகனாகப் பிறந்த ப்ரிது சக்திவான், பலவகையான பயிர்களை உண்டாக்கினார்; அந்த உணவால் எல்லா உயிரினங்களும் இன்று வரை வாழ்ந்து வருகின்றன. பின்னர் முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், சத்துவர்கள், கந்தர்வர்கள், மலைகள், மரங்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பூமியைப் பசுவாகக் கொண்டு தங்களுக்கு வேண்டியதைப் பெற்றனர். ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் தந்தை, பானை, பால் கறக்கிறவர் தனித்தனியாக இருந்தனர். முனிவர்களுக்காக சோமதேவன் பசுவாக இருந்தான், ப்ருஹஸ்பதி பால் கறந்தார்; austerity (தவம்), பிரம்மம் ஆகியவை பாலை, வேதங்கள் பானையாக இருந்தன. தேவர்களுக்காக பொன்னான பானை, இந்திரன் பசு, சூரியன் பால் கறந்தவர், பால் வலிமை. பித்ருக்களுக்கு வெள்ளி பானை, யமன் பசு, அந்தகன் பால் கறந்தவர், பால் அமிர்தம். பாம்புகளுக்காக தக்ஷகன் பசு, ஆலாபு பானை, ஐராவதம் பால் கறந்தவர், பால் விஷம். அசுரர்களிடையே, பசுவை மேய்ப்பவர் ஸ்வீதன், பால் மாயை, விரோசனன் பசு, இரும்பு பானை. யக்ஷர்களுக்காக வெந்த மண் பானை, வைஸ்ரவணன் பசு, வெள்ளி நிறம் கொண்டவர் பால் கறந்தவர், பால் மறைக்கப்பட்டது. ராக்ஷசர்களுக்குள் சுமாலி பசு, வெள்ளி நிறம் கொண்டவர் பால் கறந்தவர், பானை மண்டை ஓடு, பால் இரத்தம். கந்தர்வர்களுக்குள் சித்ரரதன் பசு, தாமரை பானை, சுருசி பால் கறந்தவர், பால் தூய மணம். மலைகளுக்காக கல் பானை, ஹிமவான் பசு, மேரு பால் கறந்தவர், பால் மூலிகைகளும் ரத்தினங்களும். மரங்களுக்கு பிளக்ஷ மரம் பசு, மலர்ந்த சால மரம் பால் கறந்தவர், பானை பலாஷ இலை, பால் வளர்ந்த, வெட்டப்பட்ட, எரிக்கப்பட்ட, மீண்டும் வளர்ந்த தளிர்கள். இந்த பூமி ஆதாரம், படைப்பாளர், தூய்மை செய்யும் சக்தி; நகரும், நகராத அனைத்துக்கும் அடித்தளம், கருவறை. பூமி எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் பசுவாக ஆனாள்; கடல் வரை பரந்து விரிந்த இந்த பூமி எல்லா இடங்களிலும் புகழ்பெற்றாள். மதுவும் கைடபனும் உருக்கி விட்ட கொழுப்பால் நனையப்பட்டதால், இந்த பூமி “மேதினி” என்று பிரம்மத்தை அறிந்தோர் அழைக்கின்றனர். பின்பு, ப்ரிது மன்னர் ஏற்றுக்கொண்டதால், இந்த தேவி மகளாக உயர்ந்தார்; அதனால், அவள் “ப்ரித்வி” என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். ப்ரிதுவால் பூமி பிரிக்கப்பட்டு தூய்மையடைந்தது; பயிர்கள் பெருகி, செழிப்பும், நகரங்களும், கிராமங்களும் வளர்ந்தன. வேண்யரின் மகனாகிய ப்ரிதுவின் மகத்துவம் அளப்பரியது; அவர் எல்லா உயிரினங்களாலும் வழிபடத் தகுதியானவர். வேதங்களையும் வேதாங்கங்களையும் அறிந்த பாக்கியசாலி பிராமணர்களாலும், ப்ரிதுவே ஒருவரே, நித்திய பிரம்ம குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதால், வணங்கப்பட வேண்டியவர். அதேபோல், ஆட்சி ஆசையுள்ள அரசர்களாலும், வீரர் விரும்பும் போரில் வெற்றி பெற விரும்புபவர்களாலும், ப்ரிதுவே முதன்மை மன்னராக வணங்கப்பட வேண்டும். யார் யுத்தத்திற்கு செல்லும் முன் ப்ரிதுவை புகழ்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த பயங்கரமான போரில் பாதுகாப்பாகவும் புகழுடன் மீள்கிறார்கள். தொழிலில் ஈடுபடும் செல்வமிக்க வைசியர்களாலும், ப்ரிதுவே வாழ்வாதாரத்தை வழங்கும் பெரும் தானியாளர் என வணங்கப்பட வேண்டும். தூய மனம் கொண்ட சுத்ரர்களாலும், உயர்ந்த நன்மை நாடுபவர்களால் ப்ரிதுவே வழிபடப்பட வேண்டும். இவ்வாறு பசுக்கள், பாலை கறந்தோர், பால், பானை ஆகிய வேறுபாடுகள் கூறப்பட்டன. இன்னும் என்ன கூற வேண்டும்? இப்போது, லோமஹர்ஷணா, அனைத்து மன்வந்தரங்களையும், அதற்கு முந்தைய படைப்புக்களையும் விரிவாகக் கூறுங்கள் என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். எத்தனை மனுக்கள் இருந்தனர், எவ்வளவு காலம் அவர்கள் ஆண்டனர், மன்வந்தரங்கள் எத்தனை என்று உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறோம். முழு விவரங்களை நூற்றாண்டுகள் பேசினாலும் முடிவடையாது; சுருக்கமாகக் கேளுங்கள். முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனு, பின்னர் ஸ்வாரோசிஷ, உத்தம, தாமஸ, ரைவத, சாக்ஷுஷ ஆகியோர். தற்போது பேசப்படும் மனு வைவஸ்வதர்; அதுபோல், சாவர்ணி, ரைப்ய, ரௌச்யஸ், மேலும் மேருசாவர்ண்யர் என நான்கு மனுக்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்—முந்தையோர், நிகழ்காலம், வருங்காலம். இவர்கள் பெயர்களை நான் கேட்டவாறு உங்களுக்குச் சொன்னேன்; இப்போது அவர்களது முனிவர்கள், புதல்வர்கள், தேவர்களைக் கூறுகிறேன். மரீசி, அத்திரி, ஆன்மிகம் வாய்ந்த அங்கிரா, புலஹ, கிரது, புலஸ்திய, வசிஷ்ட—இவர்கள் ஏழு பேரும் பிரம்மாவின் புதல்வர்கள். அதுபோல், வடக்கு திசையில் அக்கினித்ர, அக்கினிபாகு, மேத்ய, மேதாதிதி, வசு ஆகிய ஏழு முனிவர்களும் உள்ளனர்.