முன்னொரு காலத்தில், எல்லா சுப லட்சணங்களும் கொண்ட, இ senses-க்கு அப்பாற்பட்ட, மாற்றமில்லாத, அசையாத, நுண்ணிய, ஒளி வடிவில், நித்தியமான பரமாத்மாவை தர்ம ராஜா வணங்கினார். அவர், இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்த, அனைத்திலும் பரவிய, இயற்கையைத் தாண்டிய, உலகத்துக்கே happiness-ஐ அளிக்கும், உயர்ந்த ஆண்டவரை நான் வணங்குகிறேன் என்று புகழ்ந்தார். அப்போது, பனியன் மரத்தின் அருகில், தர்ம ராஜா பல ஸ்தோத்திரங்களால் அவரை புகழ்ந்து, தலை வணங்கினார். அந்த உயர்ந்தவரை கையில் சேர்த்து வணங்கும்姿-யை பார்த்து, "ஏ தேவியே, நான் அந்த தர்ம ராஜாவிடம், அவர் ஏன் Hymns-ஐ பாடினார் என்று காரணம் கேட்டேன்," என்று அந்தகன் கூறினார். "ஓ வைவஸ்வதா, சக்தி வாய்ந்த கரங்களுடன், அனைத்து தேவர்கள் மத்தியில் உயர்ந்தவர், என்ன காரணத்திற்காக நீ என்னை புகழ்ந்தாய்? சுருக்கமாக சொல்," என்று கேட்டார். பரமபுருஷனின் இந்த புனிதமான, புகழ்பெற்ற ஸ்தலத்தில், நீலக் கற்களால் ஆன, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு சிறந்த பிரதிமை உள்ளது. அந்த பிரதிமையை, ஓ தாமரைக் கண்கள், ஒருமனதாக பக்தியுடன், ஆசையில்லாத மனிதர்கள் காணும்போது, அவர்கள் வெள்ளை என அழைக்கப்படும் நிலையை அடைகிறார்கள். "ஓ பகை அழிப்பவரே, எனக்கு என் கடமைகளை செய்ய முடியவில்லை; தயவு செய்து, ஓ மகா ஆண்டவரே, அந்த பிரதிமையை நீ திரும்ப பெற வேண்டும்," என்று கேட்டார். வைவஸ்வதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யமன், "நான் அதை முழுவதும் மணலால் மறைக்கிறேன்," என்று சொன்னார். பின்னர், தேவியே, அந்த பிரதிமையை நான் கொடிகளாலும், தங்க அலங்காரங்களாலும் மறைத்து, விண்ணப்பிக்கும் மனிதர்கள் அதை காண முடியாமல் southern direction-ல் உள்ள அவரது நகரத்திற்கு அனுப்பினேன். அந்த நீலக் கற்கள் பிரதிமை மறைக்கப்பட்டபோது, அந்த பரமபுருஷனின் புனிதமான, புகழ்பெற்ற ஸ்தலத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளை, எல்லாம் தேவாதி தேவன் ஜனார்த்தனன், அவளுக்கு முன்னதாக கூறினார். இந்திரத்யும்னன் வெளியேறியது, அவர் அந்த ஸ்தலத்தை பார்த்தது, ஸ்தலத்தின் விவரங்கள், கோயில் கட்டப்பட்டது, அச்வமேத யாகம் நடந்தது, கனவில் தோன்றிய தரிசனம், உப்பு கடற்கரையில் மரம் கண்டது, வாசுதேவனும் சிற்பிகளின் அரசனும் தோன்றியது, பிரதிமை உருவாக்கப்பட்ட விவரங்கள்—all இதை எல்லாம் அவர் கூறினார். அனைத்து தேவதைகளை அந்த சிறந்த கோயிலில் நிறுவியது, யாத்திரை நேரத்தில் கல்பம் பாடப்பட்டது, மார்கண்டேய கதையும், சங்கரர் நிறுவலும், ஐந்து புனித தீர்த்தங்களின் மகிமையும், திரிசூலம் பிடித்தவரின் தரிசனமும்—all இதையும் கூறினார். பனியன் மரத்தின் தரிசனம், அதன் புண்ணியம், பாலதேவா, கிருஷ்ணா ஆகியோரின் தரிசனம், சுபத்ராவின் முழு மகிமை, நரசிம்மாவின் தரிசனம், விடியற்கால புண்ணியத்தின் பாடம்—all இதையும் விவரித்தார். அனந்தவாசுதேவாவின் தரிசனம், அவரது குணங்களைப் புகழ்ந்தது, ஷ்வேதமாதவாவின் மகிமை, ஸ்வர்கத்வாரா தரிசனம், கடலின் தரிசனம், கடலில் நீராடி தர்பணமும்—all இதையும் கூறினார். ஐந்து தீர்த்தங்களின் புண்ணியம், ஜ்யேஷ்டா தீர்த்தம், கோதண்டம் கொண்ட கிருஷ்ணா இருப்பிடம், திருவிழா யாத்திரையின் புண்ணியம், விஷ்ணு உலகம் மற்றும் அந்த புனித ஸ்தலத்தின் மகிமை—all இதையும் Supreme Person அவளுக்கு முன்பே கூறினார். "ஓ தேவே, அந்த ராஜாவின் கதையின் மீதியை கேட்க விரும்புகிறோம்; அவர் அந்த சிறந்த ஸ்தலத்திற்கு போய்விட்டு, என்ன செய்தார்?" என்று கேட்டனர். "ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவர், அந்த ஸ்தலத்தின் தரிசனமும், அந்த ராஜாவின் செயல்களையும் சுருக்கமாக சொல்கிறேன்," என்று கூறினார். அந்த Raja, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த ஸ்தலத்திற்கு சென்றபோது, அழகான இடங்களையும், நதிகளையும் பார்த்தார். அங்கு, விந்த்யா மலையின் அடியில் தோன்றும், பாவங்களை நீக்கும் புனிதமான ஸ்வித்திரோபாலா என்ற நதி உள்ளது. அது கங்கைக்கு சமமான, பெரும் ஓட்டம் கொண்ட, தெற்குப் பெருங்கடலுக்கு செல்லும், புனித நீர் கொண்ட மகாநதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நதி அழகான சுழற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெற்குக் கடலில் கலக்கிறது; அதன் இரு கரைகளிலும் கிராமங்கள், நகரங்கள் காணப்படுகின்றன. அங்கு, ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவர், வளமான, இனிமையான நிலங்கள், மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் கொண்ட மக்கள், அழகான ஆடைகள், ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர், சுத்ரர்—all தங்கள் தங்கள் கடமைகளில் ஈடுபட்டு, அமைதியுடன், சுப லட்சணங்களுடன் வாழ்கிறார்கள். வாய் பாக்கு நிறைந்த, மாலை அணிந்த, பிராமணர்கள், வேதம் நிறைந்த வாயுடன், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்கள் மற்றும் பதக்ரமம் தெரிந்தவர்கள். சிலர் அக்னிஹோத்திரம், சிலர் உபாசன விதிகள், அனைத்து சாஸ்திரங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள், யாகம் செய்பவர்கள், தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவர்கள். நான்கு சாலை சந்திப்புகளில், காட்டிலும், காடு மற்றும் பூங்காவில், சபை மண்டபங்களில், அரண்மனை மற்றும் தேவாலயங்களில், வரலாறு, purana, வேதங்கள், auspicious treatises, கவிதை, அறிவியல்—all பேசப்படுகின்றன. அந்த நிலத்தில் வாழும் பெண்கள், அழகு, இளமை ஆகியவற்றில் பெருமை கொண்டவர்கள், எல்லா சுப லட்சணங்களும் கொண்டவர்கள், அகலம் மற்றும் வடிவம் கொண்ட இடுப்புடன். அவர்களின் முகம் தாமரை போன்றது, நிறம் கருப்பு, முகம் சரத்கால சந்திரனைப் போன்றது; எல்லாரும் உயர்ந்த, பூரண மார்புடன், செழிப்புடன், அழகாக ஒளிர்கின்றனர். தங்க வளையல்கள், தெய்வீக ஆடைகள் அணிந்து, வாழைப்பூவின் உள்ளே போல், தாமரைத் தண்டு போன்ற ஒளியில், அழகாக கதிர்கின்றனர். பிம்பா பழம் போன்ற சிவந்த உதடுகள், காதுவரை நீண்ட கண்கள், அழகான முகம், அழகான கூந்தல், grace-ஐ கொண்ட நடையும், முகபாவமும்—all அவர்களைக் கவர்ச்சியாக காட்டுகிறது. இவ்வாறு, அந்த ராஜா அந்த புனித ஸ்தலத்தில் காணும் அழகு, மக்களின் செழிப்பு, நதிகளின் புனிதம்—all பரமபுருஷனின் அருளால் நிகழ்ந்தது.