தெய்வங்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், அப்சரஸ்களின் கூட்டங்கள், முனிவர்கள், குய்யகர்கள், சித்தர்கள், சுபர்ணர்கள் மற்றும் மருத்களின் கூட்டங்கள் என அநேக தெய்வீக சக்திகள் அங்கிருந்து வந்து, அந்த இடத்தை அழகாகவும் ஆனந்தமாகவும் அலங்கரித்தனர். மேலும், வேறு தெய்வீகர்களும், சாத்யர்கள், கசியபர் போன்ற பிதாமஹர்கள், வாலகில்யர்கள் மற்றும் பலரும் கலந்து, அந்த இடத்தை இன்னும் மெருகூட்டினார்கள். அந்த இடம், தெய்வீக கர்ணிகார வனங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது; எல்லா பருவங்களிலும் மலர்கின்ற மலர்களால் நிரம்பி, தங்க ஒளியில் பிரகாசித்து, சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்தது. மேலும், அங்கு பல்வேறு மரங்கள்—சால, தால, புன்னாக, அசோக, சரல, ஆலமரம், மாமரம், ஆம்ரம், அர்ஜுனம் போன்றவை—மிகுதியாக வளர்ந்திருந்தன. பாரிஜாதம், ஆம்ரம், கடிரம், அனீபம், வில்வம், கடம்பம், தவம், பாலாசம், சீர்ஷம், அமலகம், திண்டுகம் போன்ற மரங்களும் அங்கிருந்தன. நாரிங்கம், கோலா, பகுலம், லோத்ரம், மாதுளை, தாருகம், சர்ஜம், கர்ணம், தகரம், சிசி, பூஜா, வனிம்பம் போன்ற மரங்களும் மலர்களும் அங்கு காணப்பட்டன. பல தங்க மரங்கள், கனிகளின் பாரத்தில் வளைந்து, பலவித மணமுள்ள மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. மாலதி, யூதிகா, மல்லி, குண்டு, பாணா, குருண்டக, பாடல, அகஸ்த்ய, குடஜ, மந்தார முதலிய மலர்களும் அங்கிருந்தன. பலவிதமான மலர்கள் மனதை மகிழ்விக்க, பலவித பறவைகள் இனிமையான குரலில் பாடின. ஆனந்தமாக கூவி ஆடும் ஆண்குயில்கள், மயில்களின் மயக்கமான குரல்கள், பலவித மரங்களும் மலர்களும் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தன. பலவித பறவைகள் அங்கு பறந்தாட, தெய்வங்கள் சேவை செய்யும் அந்த இடத்தில், உலகின் அதிபதியான, அழிவில்லாத உலகத்தையமைப்பவராகிய பிரபு நின்றார். அழிவில்லாத வாசுதேவன், எல்லா உலகங்களையும் படைத்தவர் அங்கு நின்றார். அப்போது, எல்லா ஜீவராசிகளின் நலனுக்காக விரும்பும் தேவியார், தலையை வணங்கி, தாமரைப்பிறந்தவரிடம் (பிரம்மா) உன்னதமான ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தார்: "பூமியில் நிகழும் அதிசயமான, அரிதான கர்மக்ஷேத்திரம் குறித்த எனது மனதில் உள்ள சந்தேகத்தை நீர் விளக்க வேண்டும். பேராசை, மயக்கம், கிரகங்களால் ஒருவன் பிடிபட்டு, விருப்பம், கோபம் எனும் பெரும் சமுத்திரத்தில் தத்தளிக்கும்போது, இந்த உலகப்பிறவி சமுத்திரத்திலிருந்து எப்படி விடுபட முடியும், தேவரின் தேவனே?" "நான் உமக்கு வணங்குகிறேன்; நீர் எனை தகுதியுள்ளவளாக கருதினால், இந்த சந்தேகத்தை தீர்த்து கூற வேண்டும். உம்மைத் தவிர இந்த உலகில் வேறு யாரும் இதை விளக்க இயலார்." என்றார். அந்த தேவியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, தேவர்களின் தேவன் ஜனார்த்தனன், மிகுந்த பாசத்துடன், அமிர்தம் போன்ற உன்னதமான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: "அவர் (பரமபுருஷன்) எளிதில் வழிபடக்கூடியவர், எளிதில் அடையக்கூடியவர், ஆனந்தமளிப்பவர், சிறந்த பலனைத் தருபவர்; அந்த பரமபுருஷன், எல்லா புனித ஸ்தலங்களிலும் முதன்மையான இடத்தில் உறைகிறார், தேவி, அவர் புகழ் எங்கும் பரவியுள்ளது." "மூன்று உலகங்களிலும் அவரைப்போல் வேறு யாரும் இல்லை; அவரை புகழ்ந்தால், தேவிகளின் தேவியே, எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறலாம். அவரை எல்லா அமரர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள், பெரிய முனிவர்கள் போன்று மாரீசியும் அறியமுடியாது; அவரை நான் மறைத்துள்ளேன், அழகியவளே!" "எனவே, இப்போது புனித ஸ்தலங்களின் அரசனைப் பற்றி உமக்கு சொல்லப்போகிறேன்; கவனமாகக் கேளும், அழகியவளே!" "ஒரு புதிய யுகம் தோன்றும் போது, எது அசையும், அசையாததோ அனைத்தும் அழிந்துவிடும்; தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள் எல்லோரும் மறைந்துவிடுவார்கள். எல்லாம் இருளால் மூடப்பட்டு, ஒன்றும் காணமுடியாது. அந்த நிலையில், ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, பரமாத்மா, உலகத்திற்குத் தூதராகிய ஆசிரியர் விழித்திருப்பார்." "அந்த மகிமைமிக்க பிரபு, த்ரிமூர்த்திகளை உருவாக்கியவர், பிரபஞ்சத்தை அமைத்த மகா பிரபு, வாசுதேவனாக புகழ்பெற்றவர்—அவர் யோகத்தின் ஆத்மா, ஹரி, பரமபதி." "அவரது யோகநித்திரையின் முடிவில், அவர் பிரம்மாவை உருவாக்கினார்; அழிவில்லாத பிரம்மா, அவரது நாபியில் இருந்து எழும் தாமரையின் நடுவில் தோன்றி, தாமரையின் நூல்களைப் போல் பிரகாசித்தார். பின்னர் பிரம்மா, இவ்வாறு தோன்றி, உலகங்களின் பெரியவராக, ஐந்து தன்மாத்திரைகளுடன் எல்லாவற்றையும் படைத்தார்." "அனைத்து உயிரினங்களும்—மோட்டமும், சூட்சுமமும், பல்வேறு கருவிகளிலும் பிறந்தவை, நான்கு வகையானவை, அசையும், அசையாதவை—அனைத்தும் உருவானது. பிரம்மா, பிரஜாபதி, தன் மனதைத் தானே சிந்தித்து, அசையும், அசையாத அனைத்தையும் உருவாக்கினார்; பலவித உயிரினங்களை உருவாக்கினார்." "மாரீசி முதலான முனிவர்களையும், தேவர்களையும், அசுரர்களையும், பித்ருக்களையும், யக்ஷர்களையும், வித்யாதரர்களையும், கங்கை போன்ற நதிகளையும் அவர் படைத்தார். மனிதர்கள், குரங்குகள், சிங்கங்கள், பலவித பறவைகள், கருவிலிருந்து பிறந்தவை, முட்டையிலிருந்து பிறந்தவை, வியர்வையிலிருந்து, பிளவிலிருந்து பிறந்தவை—இவை அனைத்தையும் அவர் படைத்தார்." "நான்கு வர்ணங்கள்—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்ரர்—மற்றும் தனித்தனியாக பிற ஜாதிகள், வெளிநாட்டினரும் உருவாக்கப்பட்டனர். புல், புதர்கள், எறும்புகள் என உயிருள்ளவை என்று அறியப்படும் அனைத்தும், அசையும், அசையாத உலகம் முழுவதும் பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டது." "பின்னர், தன்னை சிந்தித்துப் பார்த்த பிரம்மா, தன் வலது பக்கத்திலிருந்து ஒரு ஆணையும், இடது பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண்ணையும் உருவாக்கி, தன்னை இரண்டாகப் பிரித்தார். அதிலிருந்து இன்று வரை, இவ்வுலகில் உயிரினங்கள்—தாழ்ந்த, நடுத்தர, உயர்ந்த வகை என—இணைவு மூலம் பிறக்கின்றன; எங்கள் எல்லா க்ஷேத்திரங்களும் இப்படித்தான்." "இவ்வாறு சிந்தித்த அந்தப் பழம்பெரும் தேவன், நீரிலிருந்து பிறந்தவர், தியானத்தில் அமர்ந்து, வாசுதேவ ரூபத்தை எடுத்தார். அந்த தேவனின் தியானத்தாலேயே, அதே தருணத்தில், ஜனார்த்தனன் ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும் உடையவராகத் தோன்றினார்." "ஆயிரம் தலைகளும், தாமரையையொத்த கண்களும், நீர்மேல் மேகம் போன்ற கருப்பும், ஸ்ரீவத்ஸம் எனும் குறியுடன் பிரகாசிப்பவரும் அந்த புருஷனாக அவர் தோன்றினார். உலகங்களின் பிதாமகராகிய பிரம்மா அவரைத் திடீரெனக் கண்டு, ஆசனமும், பாதப்பொடி, கருவிநீர், அகண்ட தானியங்கள் என மரியாதை செய்து வரவேற்றார்." "விரிஞ்சி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அவரை உன்னதமான ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்ந்தார்; பிறகு நான், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவை நோக்கி, 'இந்நேரத்தில் என் தியானத்துக்குக் காரணம் என்ன?' என்று கேட்டேன்." "உலக நலனுக்காகவும், மனிதர்களுக்குத் திரும்பத் திரும்ப கிடைக்காத சொர்க்க பாதைகளுக்காகவும்—யாகங்கள், தானங்கள், விரதங்கள், யோகம், சத்தியம், தவம், பக்தி, பல்வேறு புனித ஸ்தலங்கள்—இவை அனைத்தையும் விடுத்து, மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான உத்தமமான வழி என்ன என்பதை நீர் கூற வேண்டும்," என்றேன்.