ஒரு காலத்தில், ஒருவர் தாம் அல்லது வேறு யாருக்காகவோ, அல்லது பல உயிர்களுக்காகவோ ஒருவரை கொன்றால், அவருக்குக் கடையில்லாத பாபம் இங்கே சேரும் என்று கூறப்பட்டது. ஆனால், ஒருவரை – அவன் தீயவனாக இருந்தால் – கொன்றால் பலர் நன்மை அடைவதாக இருந்தால், அத்தகைய தீயவனை அழிப்பதில் பாபமோ, சிறிய குற்றமோ இல்லை என்று கூறப்பட்டது. இதனால், உலக நலனுக்காக, என் சொல்லை நீ இன்று கேட்காமல் இருந்தால், உன்னை நான் அழிப்பேன் என்று ப்ரிது மன்னன் பூமியிடம் கூறினார். "நீ என் கட்டளையை புறக்கணிப்பதால், இன்று என் அம்பால் உன்னை அழித்து, என் புகழை உலகில் நிலைநிறுத்தி, மக்களைத் தாங்குவேன்," என்றார். "ஆகவே, நீதியின் மேம்பாட்டில் சிறந்தவளே, என் கட்டளையை ஏற்றுக்கொள்; எல்லா உயிர்களையும் உயிர்ப்பி விடு, ஏனெனில் நீ அவற்றைத் தாங்க வல்லவளே! மேலும், நீ என் மகளாக மாறினால், உன்னை அழிக்க உருவான இந்த பயங்கரமான அம்பை நான் திரும்பப் பெறுவேன்," என்றார். பிரிது பூமியிடம், "இதையெல்லாம் நான் செய்யப்போகிறேன் என்ற சந்தேகமில்லை; ஆனால், என் கன்று யார் என்பதைப் பார், அவனுக்காக நான் உயிர் அர்ப்பணிக்கக் கூடும்," என்று கூறினார். மேலும், "நீ என் பால் எங்கும் சமமாகக் கிடைக்கும்படி செய்ய வேண்டும், நீதிமிக்கவர்களுள் சிறந்தவளே! என் பால் எங்கும் சோரி நிறைய வேண்டும்," என்றார். பின்னர், தனது வில்லின் முனையால், பிரிது வெண்பிறைமன்னன் நூற்றுக்கணக்கான மலைகளை அகற்றினார்; அவரால் அந்த மலைகள் வளர்ந்தன. ஏனெனில், முன்புள்ள படைப்பில், பூமியின் மேற்பரப்பில் சமத் தன்மை இல்லை; பழைய நிலங்களோ, கிராமங்களோ பிரிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை. அப்போது பயிர்களோ, மாடுபண்ணையோ, விவசாயமோ, வர்த்தக பாதைகளோ இல்லை; உண்மையோ பொய்யோ, பேராசையோ பொறாமையோ இல்லை. வைவஸ்வத மனுவின் கால இடைவெளியில், பிரிதுவிலிருந்து இவை அனைத்தும் தோன்றத் தொடங்கின. பூமியில் சமத்துவம் இருந்த இடங்களில் எல்லா உயிர்களும் குடியமர்ந்தன. அப்போது மக்கள் பெரும் பாடுபட்டு பழம், மூலிகை போன்றவற்றை மட்டுமே உணவாகப் பெற்றனர் என்று கேட்டிருக்கிறோம். பின்னர், ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக வைத்து, அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவன் பிரிது தன் கையால் பூமியை பிழிந்து பால் பெற்றான். வெணுவின் மகன், வீரமான பிரிதுவால் எல்லா விதமான பயிர்களும் தோன்றின; அந்த உணவால் எல்லா உயிர்களும் முழுமையாக உயிர்நிலை பெற்று வந்தன. அப்போது முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், நல்லோர், கந்தர்வர்கள், மலைகள், மரங்கள் – இவர்கள் அனைவரும் பூமியைவிட்டு பால் பெற்றனர். அவர்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனி கன்று, பாத்திரம், பிழிப்பவர் இருந்தனர். முனிவர்களுக்காக சோமன் கன்றாகவும், ப்ருஹஸ்பதி பிழிப்பவராகவும் இருந்தார்; அவர்களின் பால் தவம், பிரம்மம், பாத்திரம் வேதங்கள். தேவர்களுக்கு தங்க பாத்திரம், இந்திரன் கன்று, பிழிப்பவர் சூரியன், பால் வீரியம். பித்ருக்களுக்கு வெள்ளி பாத்திரம், யமன் கன்று, பிழிப்பவர் அந்தகன், பால் அமிர்தம். பாம்புகளுக்காக தக்ஷகன் கன்று, பாத்திரம் அலாபு, பிழிப்பவர் ஐராவத பாம்பு, பால் விஷம். அசுரர்களில், பாழ்நிறைவானவனே பிழிப்பவர், பால் மாயை, விரோசனன் கன்று, இரும்பு பாத்திரம். யக்ஷர்களுக்காக, சமைக்காத மண் பாத்திரம், வைஸ்ரவணன் கன்று, வெள்ளி நிற பிழிப்பவர், பால் மறைந்தது. ராக்ஷஸர்களில், சுமாலி கன்று, பிழிப்பவர் வெள்ளி நிறம், பாத்திரம் மண்டை, பால் இரத்தம். கந்தர்வர்களுக்காக சித்ரரதன் கன்று, பாத்திரம் தாமரை, பிழிப்பவர் சுருசி, பால் தூய மணம். மலைகளுக்காக கல் பாத்திரம், பால் மூலிகை, ரத்தினங்கள், ஹிமவான் கன்று, மேரு பிழிப்பவர். மரங்களில் பிளக்ஷ மரம் கன்று, மலர்ந்த சால மரம் பிழிப்பவர், பாத்திரம் பலாஷ இலை, பால் வெட்டப்பட்ட, எரிக்கப்பட்ட, மீண்டும் வளர்ந்த இலைமுதிர்கள். இந்த பூமி தாங்கும் சக்தி, படைப்பும், தூய்மையும் கொண்டவள்; நகரும், நகராத அனைத்திற்கும் அடித்தளமும், கருவும் ஆனவள். அவள் எல்லா ஆசைகளையும் தரும் பசுவாகவும், எல்லா பயிர்களையும் வளர்க்கும் சக்தியாகவும் ஆனாள்; கடல்வரை பரந்து, புகழ் பெற்றவள். மதுவும் கைடபனும் எனும் அசுரர்களின் கொழுப்பால் நனையப்பட்டதால், இந்த பூமி "மேதினி" எனப் பிரம்மத்தை அறிந்தோர் அழைக்கிறார்கள். பின்னர், ப்ரிது மன்னன் ஏற்றுக்கொண்டதனால், இந்த தேவி மகளாகி "ப்ரித்வி" என அழைக்கப்பட்டாள். ப்ரிதுவால் பூமி பிரிக்கப்பட்டு தூய்மையடைந்தாள்; பயிர்கள் பெருகி, நகரங்கள், கிராமங்கள் செழிப்புடன் வளர்ந்தன. இத்தகைய ப்ரிதுவின் மகத்துவம் எல்லா உயிர்களாலும் வழிபடத் தக்கது. வேதங்களும் வேதாகங்கங்களும் அறிந்த பாக்கியசாலி பிராமணர்களாலும், ப்ரிதுவே வழிபடப்பட வேண்டியவர், ஏனெனில் அவர் நிரந்தர பிரம்ம வம்சத்தார். அதுபோல, ஆட்சியை விரும்பும் பாக்கியசாலி அரசர்களாலும், வீரத்தில் புகழ்பெற்ற முதல் அரசன் ப்ரிது வழிபடப்பட வேண்டும். போரில் வெற்றி நாடும் வீரர்களாலும், ப்ரிதுவே முன்னணி வீரராக வழிபடப்பட வேண்டும். எந்த வீரனும் போருக்கு செல்லும் முன் ப்ரிதுவை வாழ்த்தினால், அந்த பயங்கர போரிலிருந்து உயிரோடு வெற்றியுடன் திரும்பி, புகழ் பெறுவான். தனதர்மத்தில் ஈடுபடும் செல்வந்த வைசியர்களாலும், ப்ரிதுவே வழிபடப்பட வேண்டியவர், ஏனெனில் அவர் வாழ்வாதாரத்தை வழங்கும் மகான். அதுபோல, மூன்று உயர்ந்த வகுப்பினருக்கு சேவை செய்யும் தூய சுத்ரர்களாலும், இவ்வுலகில் உயர்ந்த நன்மை நாடுபவர்களால் ப்ரிதுவே வழிபடப்பட வேண்டியவர்.