அந்த மன்னன், நீர்நிலைகளில் மலர்ந்த தாமரைகள், நூறு இதழ்கள் கொண்ட பெரிய தாமரைகள், நீலத் தாமரைகள், அல்லிகள், மற்றும் நீரில் வாழும் பலவித பறவைகள், நீரிலேயே பிறக்கும் மலர்கள் ஆகியவற்றால் அழகுபெற்ற ஒரு இடத்தை கண்டார். அங்கு தீப்தியுடன் உயர்ந்த சிகரங்கள் கொண்ட மலைகள் இருந்தன; அழகான குகைகள், பலவித மரங்கள், பல்வேறு கனிமங்கள் ஆகியவை அந்த மலைகளை அலங்கரித்திருந்தன. அதனுடன், ஆச்சர்யமான சிகரங்கள், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உகந்த புண்ணியமான வாசஸ்தலங்கள், அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளும் வளமாக, பரந்து விரிந்த வண்ணமயமான சரிவுகளும் காணப்பட்டன. இவ்வாறு எல்லா இனிமை மற்றும் செழிப்பும் கொண்ட அந்த இடத்தை, மூன்று உலகங்களாலும் போற்றப்படும் புனிதத் தலமாக அந்த மன்னன் கண்டுகொண்டான். அந்த இடம், பத்து யோஜனை அகலமும், ஐந்து யோஜனை நீளமும் கொண்டது; எண்ணியெண்ணிக்க முடியாத அதிசயங்கள் நிறைந்த, எளிதில் அடைய முடியாத புனித நிலம் அது. அந்த உயர்ந்த, புனிதமான, வைஷ்ணவப் பெருமைமிக்க தலத்தில், "ஓ பிரபு, ஏன் முன்பாக அங்கு எந்த வைஷ்ணவப் பிரதிமையும் நிறுவப்படவில்லை?" என்று ஒருவர் கேட்டார். "எந்த காரணத்தினால் அந்த மன்னன் தனது படை மற்றும் வாகனங்களுடன் அங்கு வந்து, கிருஷ்ணர், ராமர், மற்றும் பத்திரா ஆகியோரின் சந்நிதியை நிறுவினார்?" என்றும், "இதில் எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம் மற்றும் ஆச்சரியம் உண்டாகிறது, எங்களை எல்லாம் தெளிவுபடுத்துங்கள்; இதற்கான காரணத்தையும் கூறுங்கள்," என்றார்கள். அப்போது, பாபங்களை நீக்கும் பழமையான கதையை நீ இப்போது கேள்; நான் சிறிதாகக் கூறுகிறேன், இது ஒருகாலத்தில் ஸ்ரீதேவி கேட்டபோது ஹரியால் கூறப்பட்டது. அப்போது, பொன்னால் ஒளிரும் சுமேரு மலையின் சிகரத்தில், எல்லா அதிசயங்களாலும் நிரம்பி, சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோரால் அழகுபெற்றது. தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், அப்ஸரஸ்கள், முனிவர்கள், குஹ்யர்கள், சித்தர்கள், சுபர்ணர்கள், மருத்கணங்கள் மற்றும் பல்வேறு தெய்வீக குலங்களும் அங்கு கூடியிருந்தனர். சாத்யர்கள், கஷ்யபர் போன்ற பிதாக்கள், வாலகில்யர்கள் மற்றும் பலரும் அந்த இடத்தை மேலும் சிறப்பித்தனர். அங்கு தெய்வீக கர்ணிகார வனங்கள், எல்லா பருவ மலர்களும் பொன்னொளி வீசும் மரங்கள், சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கும் காடுகள் இருந்தன. மேலும், சால, தாள, பும்நாக, அசோக, சரல, ஆலமரம், மாமரம், ஆம்ரம், அர்ஜுனம் போன்ற பல மரங்கள், பாரிஜாதம், அம்ரம், கடிரம், அனீபம், வில்வம், கடம்பம், தவம், பாலாசம், சீர்ஷம், அமலகம், திந்துகம் ஆகிய மரங்கள், நாரிங்கம், கோலம், பகுளம், லோத்ரம், மாதுளை, தாருகம், சர்ஜம், கர்ணம், தகரம், சிசி, பூர்ஜம், வனிம்பம் போன்ற மரங்கள், தங்கள் கனிகளால் வளைந்து நிற்கும் பொன்னான மரங்கள், விதவிதமான மணம்கமழும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. மாலதி, யூதிகா, மல்லி, குண்ட, பாண, குருண்டக, பாடல, அகஸ்த்ய, குடஜ, மண்டார மற்றும் பல மலர்கள், மனதை மகிழ்விக்கும் பல வகை மலர்கள், இனிய குரலில் பாடும் பறவைகள், ஆண்குயில்களின் இனிய கூவலும், மதமாகிய மயில்களின் கூச்சல்களும், பலவித மரங்களும் மலர்களும் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தன. பலவித பறவைகள் அங்கு இருந்தன; அந்த இடத்தை தேவர்கள் சேவை செய்தனர். அங்கு உலகத்தின் அதிபதி, அழிவில்லாத படைத்திறன் கொண்ட பிரபு, ஸ்ரீமான் வாசுதேவன் எழுந்தருளினார். அனைத்து உயிரினங்களின் நலனைக் விரும்பும் தேவி, தன் தலையை வணங்கி, அந்தத் தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரபுவிடம் உன்னதமான கேள்வியை முன்வைத்தாள்: "ஓ உலகங்களின் ஆண்டவரே, இந்த மரணமுள்ள உலகில் உள்ள அதிசயமான, அரிய கர்மக்ஷேத்திரம் பற்றிய என் மனதில் உள்ள சந்தேகத்தை நீர் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். பேராசை, மாயை, கிரகங்களால் ஒருவன் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, விருப்பு வெறுப்புகளின் பெரும் கடலில் மூழ்கும்போது, அந்த உலகியலிலிருந்து விடுபட என்ன வழி, தேவர்களின் தலைவனே?" "ஓ தேவர்களுக்கெல்லாம் தலைவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்; நீர் என்னை தகுதியானவளாக கருதினால் கூறுங்கள். உம்மை தவிர இந்த உலகில் யாரும் என் சந்தேகத்தை தீர்க்க இயலார்." இவ்வாறு அவளது வாக்குகளை கேட்ட கடவுள்களில் தலைவன், ஜனார்த்தனன், மிகுந்த பாசத்துடன், அமுதம் போன்ற உன்னதமான வார்த்தைகளைப் பேசினார்: "அவர் வழிபட எளிதானவர், அடைய எளிதானவர், மனதை மகிழ்விப்பவர், சிறந்த பலனைத் தருபவர்; அந்த பரமபுருஷன் உலகெங்கும் புகழ்பெற்ற புனிதமான இடத்தில் உறைகிறார், தேவி. மூன்று உலகங்களிலும் அவரைப்போல் வேறு யாரும் இல்லை; அவரை போற்றி பாடும் போது, தேவிகளின் தேவியே, எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். அவரை எல்லா அமரர்கள் அறியமுடியாது; அசுரர்கள், தானவர்கள், மாரீசி போன்ற பெரிய முனிவர்களும் அறியமுடியாது; அவரை நான் மறைத்திருக்கிறேன், அழகியவளே. எனவே, இப்போது புனிதத் தலங்களில் முதன்மையான தலத்தைப் பற்றி உனக்கு சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள். ஒரு புதிய யுகம் ஆரம்பமானபோது, இயங்கும், அசையும் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன. தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், வித்யாதரர்கள், பாம்புகள் எல்லாம் மறைந்தன. அனைத்தும் இருட்டில் மூடப்பட்டது; எதுவும் காணப்படவில்லை. அந்த நிலையில், உயிர்களின் ஆத்மா, பரமாத்மா, உலகத்துக்கு ஆசாரியன், விழிப்புடன் இருந்தார். அந்த பிரபு, திருமூர்த்திகளை உருவாக்கியவர், உலகத்தை படைத்த மகா பிரபு, வாசுதேவனாகப் புகழ்பெற்றவர்—யோகத்தின் ஆத்மா, ஹரி, பரம்பொருள். யோகநித்திரையின் முடிவில், அவர் தன் நாபியில் இருந்து மலரில் தோன்றும், தாமரையின் நூல்போல் ஒளிரும், அழிவில்லாத பிரமனை உருவாக்கினார். பின்னர் பிரமா, உலகங்களின் பெரிய ஐயன், படிப்படியாக ஐம்பொதுப் பொருட்களால் அனைத்தையும் உருவாக்கினார். எல்லா உயிரினங்களும்—நிலையானவை, அசையும், பலவிதக் கருவிகளிலிருந்து பிறந்தவை—நான்கு வகையாக, நிலையானதும், அசையும் என்றும் தோன்றின. பிரமா, ப்ரஜாபதி, தன்னுடைய மனதில் சிந்தித்து, பலவிதமான உயிரினங்களை உருவாக்கினார். மாரீசி முதலான முனிவர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், பிதாக்கள், யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள், கங்கை போன்ற நதிகள், மனிதர்கள், குரங்குகள், சிங்கங்கள், பலவித பறவைகள், கருவிலிருந்து, முட்டையிலிருந்து, சுருங்குமூலத்திலிருந்து, உடலிலிருந்து பிறந்த உயிரினங்கள்—all these were created by Brahma. அதன்பின், பிரமா நான்கு வருணங்களை—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர்—உருவாக்கினார்; தனித்தனியாக, பிற சாதிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு மக்களையும் உருவாக்கினார். இவ்வாறு அந்தப் புனிதத் தலம், உலகத்தின் உன்னதமான வரலாறு, உயிர்களின் ஆதியில் நிகழ்ந்த படைப்பும், தேவதைகளும், முனிவர்களும், மரங்களும், மலர்களும், பறவைகளும், ஒவ்வொன்றும் அங்கு தோன்றி, அந்த இடம் மூன்று உலகங்களாலும் போற்றப்பட்டதாகும்.