புனிதர்களே, பாவங்களை அழிக்கும், அருமை மிகுந்த, பல்வேறு ஆதாரங்களால் விரிந்துள்ள ஒரு அதிசயமான கதையை நான் முழுமையாக சொல்வதாகக் கேளுங்கள். இந்தக் கதையை எப்போதும் பேணும் அல்லது அடிக்கடி கேட்கும் ஒருவர், தங்கள் வம்சத்தை பாதுகாத்து, விண்ணுலகில் மதிப்பும் பெருமையும் பெறுவார். அந்த வெளிப்படாத காரணம், என்றும் நிலைத்திருக்கும், இருப்பும் இல்லாமையும் கொண்டது; அதிலிருந்து ஆண்டவன் பிரதானா மற்றும் புருஷா ஆகியவற்றாக இந்த உலகை உருவாக்கினார். ஓ சிறந்த முனிவரே, எல்லா உயிரினங்களையும் உருவாக்கும், அளவிட முடியாத சக்தி கொண்ட பிரம்மா, நாராயணனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவராக இருக்கிறார். மகத்திலிருந்து அகங்காரம் தோன்றுகிறது; அதிலிருந்து பஞ்சபூதங்கள் பிறக்கின்றன; அந்த பஞ்சபூதங்களிலிருந்து உயிரினங்களின் வகைகள் உருவாகின்றன—இதுவே என்றும் நிலைத்திருக்கும் சிருஷ்டி. இப்போது, புரிந்துகொள்ளும் முறையிலும் பாரம்பரியத்திலும் சொல்லப்படும் விரிவான நிகழ்வை, உங்கள் அனைவரின் புகழை வளர்க்கும் வகையில் கேளுங்கள். இது, நிலைத்திருக்கும் அனைவரின் புண்ணியத்தையும் புகழையும் அதிகரிக்கும்படி சொல்லப்பட்டது. பின்னர், சுயம்புவான ஆண்டவன், பல்வேறு உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பி, முதலில் நீரை உருவாக்கினார்; அந்த நீரில் தன் விதையை வைத்தார். அந்த நீரை "நாரா" என்று அழைக்கப்படுகிறது; "நாரா" என்பது நராவின் பிள்ளைகள் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த நீர் அவருடைய முதல் தங்கும் இடமாக இருந்தது; அதனால் அவர் "நாராயணன்" என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார். அந்த நீரில் தங்கம் போல ஒளிரும் முட்டை தோன்றியது. அந்த முட்டையின் உள்ளே, பிரம்மா தானாகவே பிறந்தார்; அவர் "சுயம்புவா" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த தங்கம் போன்ற ஆண்டவன், முழு ஒரு வருடம் அந்த முட்டையில் தங்கினார். பின்னர், அவர் அந்த முட்டையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, வானையும் பூமியையும் உருவாக்கினார்; அந்த இரண்டு பகுதிகளுக்கு நடுவில், ஆண்டவன் ஆகாயத்தை உருவாக்கினார். நீரில் மூழ்கியிருந்த பூமியை அவர் வைத்தார்; பத்துத் திசைகளையும் நிறுவினார். அங்கே, காலம், மனம், வாக்கு, ஆசை, கோபம், சந்தோஷம் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினார். உயிரினங்களை உருவாக்க விரும்பி, அந்த வடிவில் சிருஷ்டியை அமைத்து, மரீசி, அத்திரி, அங்கிரஸ், புலஸ்த்யா, புலஹா, மற்றும் கிரது ஆகிய முனிவர்களை உருவாக்கினார். அதேபோல், வசியஸ்தாவையும் உருவாக்கி, ஏழு மனத்தால் பிறந்த முனிவர்களை உருவாக்கினார். இவர்கள் ஏழு "பிரம்மாக்கள்" என்று புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த ஏழு, நாராயணன் சார்ந்த பிரம்மாவிடம் இருந்து பிறந்தவர்கள்; பின்னர், பழங்கால பிரம்மா, கோபத்தால் ருத்ரனை உருவாக்கினார். மேலும், சனத்குமாரனை, எல்லா பழமையானவர்களிலும் முதன்மையான பிரகாசமானவராக உருவாக்கினார். இந்த ஏழு முனிவர்களில், பிரஜாபதிகள் மற்றும் ருத்ரர்கள் பிறந்தனர், ஓ த்விஜர்களே. ஸ்கந்தா மற்றும் சனத்குமாரர், தங்கள் சக்தியை ஒருமித்துப் பேணுகின்றனர்; அவர்களின் ஏழு பெரிய வம்சங்கள், தெய்வீக குழுக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை. யாகங்கள் மற்றும் சந்ததியிலும் செயல்படுவோர், பெரிய முனிவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர்; அவர் மின்னல், இடியுடன் கூடிய மேகங்கள், சிவப்பு வானவில், மற்றும் இந்திரனின் வில்கள் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினார். முதலில் அவர் பறவைகளை உருவாக்கினார்; பின்னர் பர்ஜன்யா என்ற மழை தேவனையும் உருவாக்கினார். யாகங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை உருவாக்கினார். சாத்யர்கள், தேவதைகள் ஆகியவை பிறந்தன; உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த உயிரினங்கள் அவரது உடல் உறுப்புகளிலிருந்து தோன்றின. பிரஜாபதி, நீரின் சந்ததியை உருவாக்கும் போது, அந்த உயிரினங்கள் விரிவாக வளரவில்லை. அவர் தன் உடலை இரண்டாகப் பிரித்தார்; ஒரு பகுதியால் ஆணாகவும், மற்றொரு பகுதியால் பெணாகவும் ஆனார். அந்த பெணில், இருவகை உயிரினங்களை உருவாக்கினார். அவர் தன் மகத்தால் வானும் பூமியும் முழுவதும் பரவி இருக்கிறார். விஷ்ணு, விராஜ் என்ற உருவை உருவாக்கினார்; அதிலிருந்து "கொச்மிக் மேன்" (பிரம்மாண்ட மனிதன்) தோன்றினார். அந்த பிரம்மாண்ட மனிதனை "மனு" என்று அறியுங்கள்; அவரது காலம் "மன்வந்தரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது மன்வந்தரம், மனத்தால் பிறந்த மனுவின் இடைவேளையாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த சக்தி மிகுந்த விராஜா, ஆண்டவன், உயிரினங்களை உருவாக்கினார்; நாராயணனின் சிருஷ்டியிலிருந்து பிறந்த அவரது சந்ததிகள், கருவிலிருந்து பிறந்தவர்கள் அல்ல. இந்த முதன்மை சிருஷ்டியை அறிந்த மனிதன், நீண்ட ஆயுள், புகழ், நல்ல சந்ததி ஆகியவற்றுடன், விரும்பும் நிலையை அடைவார். இந்த உயிரினங்களை உருவாக்கிய பிறகு, உயிரினங்களின் ஆண்டவன் "ஆபவா", கருவில் பிறந்தவளல்லாத "சதரூபா"வை தன் மனைவியாகப் பெற்றார். வானங்களை சூழ்ந்த ஆபவாவின் மகத்தால், ஓ சிறந்த முனிவரே, சதரூபா நீதியால் மட்டும் பிறந்தவளாக இருந்தாள். அவள், பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்த பிறகு, தவ சக்தியில் ஜ்வலிக்கும் ஆணை தன் கணவராக ஏற்றுக்கொண்டாள். அந்த சுயம்புவான ஆண், ஓ முனிவர்களே, "மனு" என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அவரது எழுபத்தி ஒன்று யுகங்கள், இங்கு "மன்வந்தரம்" என்று அறியப்படுகின்றன. விராஜா என்ற மனிதனிடமிருந்து, சதரூபா "வீரா"வைக் பெற்றாள்; வீராவிலிருந்து "காம்யா" பிறந்தாள்; காம்யாவிலிருந்து "பிரியவரதா" மற்றும் "உத்தானபாதா" பிறந்தனர். காம்யா, சிறந்த மகளாக, "கர்தமா" என்ற உயிரினங்களின் ஆண்டவனின் மகளாக இருந்தாள்; காம்யாவின் நாலு மகன்கள்—சம்ராட், குக்சி, விராட், மற்றும் பிரபு. அத்திரி, உயிரினங்களின் ஆண்டவன், உத்தானபாதாவை தன் மகனாக ஏற்றினார்; உத்தானபாதாவிலிருந்து "சுன்ரிதா" நான்கு மகன்களைப் பெற்றாள். சுன்ரிதா, தர்மாவின் மகளாக புகழ்பெற்றவர், அழகான இடுப்புடையவள், குதிரை யாகத்தில் பிறந்தவள், "த்ருவா"வின் பாக்கியமான தாயாக ஆனார். உத்தானபாதா, உயிரினங்களின் ஆண்டவன், சுன்ரிதா மீது த்ருவா, கீர்த்திமான், ஆயுஷ்மான், மற்றும் வசு ஆகிய நான்கு மகன்களை பெற்றார். த்ருவா, ஓ த்விஜர்களே, மிகப்பெரிய புகழை விரும்பி, மூன்று ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார். அவரது தவத்தில் பிரம்மா மகிழ்ந்து, தன்னுடன் சமமான இடத்தை வழங்கினார்—ஏழு முனிவர்களுக்கு முன்பாக நிலையான இடமாக அமைத்தார், ஓ உயிரினங்களின் ஆண்டவனே. அவரது பெருமை, செல்வம், மற்றும் மகத்தைக் கண்டு, தேவதைகளுக்கும், அசுரர்களுக்கும் ஆசிரியரான உஷனாஸ், முன்பு இந்த சுலோகம் சொன்னார்: "அவரது தவத்தின் சக்தி! அவரது அறிவு! அவரது அதிசயம்! இன்று, த்ருவாவை முன்வைத்து, ஏழு முனிவர்கள் நிற்கிறார்கள்." த்ருவாவிலிருந்து "சிலிஷ்டி" மற்றும் "பவ்யா" பிறந்தனர்; சிலிஷ்டியிலிருந்து "சுச்சாயா" ஐந்து பிழையற்ற மகன்களைப் பெற்றார். இவ்வாறு, புனிதமான சிருஷ்டியின் வரலாறு, ஆதாரங்களுடன், அருமையாக விரிந்து, உலகத்தின் தொடக்கமும், முன்னோர்களின் வம்சமும், தவத்தின் மகிமையும், தெய்வீக ஆசீர்வாதமும் விளக்கப்படுகிறது.