அந்த புனிதமான நிலத்தில், நோய்கள், அசுத்தம், கஞ்சத்தனம், பொய்யான செயல்கள் எதுவும் இல்லை; எல்லோரும் அழகும் நல்ல நடமும் கொண்டவர்கள், பிறருக்கு தீங்கு செய்பவர்கள் யாரும் இல்லை. உலகத்திலேயே புகழ்பெற்ற அந்த நாட்டில், மனிதர்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கின்றனர்; அங்கு நடமாடும் ஒவ்வொரு உயிரும் ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கின்றது. அந்த நிலம் பலவிதமான மக்களால் நிரம்பியுள்ளது; அங்கு அனைத்து பயிர்களும் செழுமையாக விளைகின்றன. கர்ணிகாரா, பலா, சம்பகா, நாககேசரா மரங்கள் அங்குள்ளன. பாட்டலா, அசோகா, பகுலா, கபித்தா, தாவா, மாம்பழம், வேப்பம், கடம்பா மற்றும் பல பூக்கும் மரங்கள் அங்கும் வளமாக இருக்கின்றன. நீபா, தாவா, கடிரா, பலவிதமான கொடிகள், சாலா, தாளா, தமாலா, தேங்காய், புனிதமான அஞ்சனா மரங்கள் அந்த பூமியை அலங்கரிக்கின்றன. அர்ஜுனா, சமபர்ணா, கோவிதாரா, பிப்பலா, லகுசா, சரலா, லோத்ரா, ஹிந்தாலா, தேவதாரு மரங்களும் அங்குள்ளது. பலாசா, முசுகுந்தா, பாரிஜாதா, குப்ஜகா, வாழைத் தோட்டங்கள், ஜம்பூ பழங்கள் மற்றும் அரேக்கா பனை பழங்கள் அங்கும் காணப்படுகிறது. கேதகி, கரவீரா, அதிமுக்தா, கிம்ஷுகா, மந்தாரா, மல்லிகை மற்றும் பல பூக்கும் செடிகள் அங்கும் வளமாக இருக்கின்றன. அந்த தேசம், பல்வேறு பறவைகளின் இனிமையான பாடல்களால் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும் தோட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அது நந்தன வனத்தைப் போல் இருக்கிறது, மரங்கள் பழங்களின் கனத்தால் வணங்கி நிற்கின்றன, எல்லா பருவங்களிலும் மலர்களின் கூட்டங்கள் காணப்படுகிறது. சக்கோரா, தாமரை, ப்ரிங்கராஜா, குயில், கலவிங்கா பறவைகள், மயில்கள், கிளிகள், மைனா பறவைகள் அங்கும் வாழ்கின்றன. ஜீவஞ்சீவிகா, ஹரிதா, சாடகா, காடுகளில் வாழும் பல்வேறு பறவைகள் இனிமையான குரலில் பாடுகின்றன. நீண்ட குளங்கள், ஏரிகள், தாமரைத் தொட்டிகள், பல்வேறு நீர்நிலைகள், தாமரை கூட்டங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. குமுதா, வெள்ளை தாமரை, அழகான நீலம் தாமரை, கடம்பா, சக்கரவாகா மற்றும் நீரில் வாழும் பறவைகள் அங்கும் காணப்படுகிறது. காரண்டவா, ப்லவா, அன்னா மற்றும் பல நீர்ப்பறவைகள் அங்கும் வாழ்கின்றன; பலவிதமான சிறந்த மரங்கள், மலர்கள் அங்கும் வளம் பெற்றுள்ளன. அந்த இடம் முழுவதும் பல்வேறு புனிதமான நீர்நிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கு க்ருத்திவாசா, நந்தி கொடியை ஏந்திய சிவபெருமான் தானே தங்கியுள்ளான். அனைத்து உலகங்களின் நலனுக்காக, அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் அளிக்கும் சிவன், பூமியில் உள்ள அனைத்து புனிதத் தலங்கள், நதிகள், ஏரிகள் அனைத்தையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவந்தான். தாமரைத் தொட்டிகள், ஏரிகள், கிணறுகள், கடல்கள்—இவை அனைத்திலிருந்தும் தனித்தனியாக நீர் துளிகளை எடுத்துக்கொண்டு, அனைத்து உலகங்களின் நலனுக்காக, ருத்ரன் மற்ற தேவதைகளுடன் இணைந்து, அந்த தேசத்தில் பிண்டுசரா என்ற புனிதத் தலத்தை உருவாக்கினார், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே. அந்த பிண்டுசரா தலத்தை முனிவர்களுடன் இணைந்து நிறுவினார்; ஆகவே, அது பிண்டுசரா என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. மார்கசீர்ஷ மாதம் வளர்பிறை எட்டாம் நாள், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அங்கு சமமான காலத்தில் யார் யாத்திரை மேற்கொண்டு, indriyangalai அடக்கி, நம்பிக்கையுடன் பிண்டுசராவில் நன்கு நீராடுகின்றாரோ, அவர் தேவதைகள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு, prescribed vidhi-யின்படி, எள்ளின் நீரால், அவர்களின் பெயர், குலம் அறிந்து, மௌனமாக திருப்தி அளிக்கின்றார். அங்கு நன்கு நீராடுவதால், சந்திர கிரகணம், சமமான காலம், solstice, பருவ மாற்றம் ஆகிய நேரங்களில், அச்வமேத யாக பலனை பெறுகின்றார். யுக தொடக்கம், எண்பத்தாறு நாள், மற்ற auspicious நாள்களில், அங்கு பிராமணர்களுக்கு செல்வம் போன்ற தானங்கள் அளிப்பவர்களுக்கு, பிற புனித தலங்களை விட நூறு மடங்கு அதிக பலன் கிடைக்கும். ஏரிக்கரையில் பித்ருக்கள் காக பிண்டம் அளிப்பவர்கள், அவர்களுடைய பித்ருக்கள் அழிவில்லாத திருப்தியை பெறுகின்றனர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அதன்பின், சம்பு வீடு நோக்கி indriyangalai அடக்கி, உள்ளே சென்று, சர்வனை மூன்று முறை சுற்றி, பவனை நெய், பால் மற்றும் தூய பொருட்களால் நீராட வைக்க வேண்டும். பிறகு, சந்தனமும் குங்குமமும் பூசி, அந்த சந்திரகடலம், உமையின் கணவரை பூஜிக்க வேண்டும். பில்வா, அர்க்கா, தாமரை மற்றும் பல தூய மலர்களால், ஆகமம், வேதம் மந்திரங்களுடன் சங்கரனை பூஜிக்க வேண்டும். திக்ஷை பெறாதவரும், பெயரால், மூல மந்திரத்தால் பூஜிக்கலாம்; வாசனை மலர்களால் சிவனை பூஜித்து, தூபம், தீபம், நைவேத்யம், ஹோமம், ஸ்தோத்திரம், நமஸ்காரம், பாடல், இனிமையான இசை, நடனம், பாராயணம், வணக்கம், ஜெயகோஷம், சுற்றிவருதல்—இவை அனைத்தாலும், உமையின் கணவரான தேவாதி தேவனை நன்கு பூஜித்த பிறகு, அவர், அனைத்து பாபங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அழகு, இளமை, புனித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இருபத்தொன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, பொன்னால் செய்யப்பட்ட விமானத்தில், மணிகொழுந்துகள் கலந்த விமானத்தில், கந்தர்வர்கள் புகழ, அப்ஸராஸ் அலங்கரிப்பதில், அனைத்து திசைகளையும் ஒளியால் பிரகாசப்படுத்தி, சிவலோகத்திற்கு சென்று, அங்கு மனதை மகிழ்விக்கும் ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கிறார், பிராமணர்களே. அங்கு அந்த உலகின் மக்களுடன், பிரளயம் வரை தங்குகிறார்; பிறகு, புண்ணியம் முடிந்ததும், பூமிக்கு திரும்புகிறார். யோகிகள் வீட்டில், இரண்டு பிறை பெற்ற, நான்கு வேதங்களை அறிந்தவராக பிறக்கிறார்; பசுபத யோகம் அடைந்து, மோக்ஷம் பெறுகிறார். படுக்கையிலிருந்து எழும் போது, சூரியன் மாற்றம், solstice, அசோகா என்ற எட்டாம் நாள், சுத்தி திருவிழா—இவை அனைத்திலும், அந்த hide-யை அணிந்த, சூரியன் போல பிரகாசிக்கும் ரதத்தில் இருக்கும் பரம சிவனை காண்பவர்கள், சிவலோகத்திற்கு செல்வார்கள். எந்த நேரத்திலும் அந்த சிவனை காணும் ஞானிகள் கூட, பாபமெல்லாம் விட்டு, சிவலோகத்திற்கு செல்வார்கள். சிவபெருமானுக்கு மேற்கில், கிழக்கில், தெற்கில், வடக்கில், இரண்டு மற்றும் அரை யோஜன அளவு பரப்பில், அந்த புனித நிலம் அனுபவமும் மோக்ஷமும் அளிக்கிறது.