அந்த புணிதமான நிலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் எல்லாம் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; அவர்கள் எப்போதும் இளமைக்கு பெருமைபட்டவர்களாக, அன்பாகப் பேசிக்கொண்டு, தெய்வீக vasthirangal அணிந்து, நல்லொழுக்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தனர். அங்கு தேவகன்னியைகளைப் போல அழகான முகங்களுடன், தங்கள் இல்லங்களில் மகிழ்ச்சியுடன், பகல் இரவு என வேறுபாடின்றி விளையாடும் பெண்கள் இருந்தனர். அந்த இடத்தில், அழகு மற்றும் இளமைக்கு பெருமைபட்ட ஆண்கள், எல்லா சுபலட்சணங்களும் உடையவர்களாக, ஜவுளி பளபளப்பான குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களாகக் காணப்பட்டனர். அங்கே பிரம்மணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள் தங்கள்தம் கர்மங்களில் அநுசரணையுடன், தர்மத்தைப் பின்பற்றிக் கூடியவர்களாய் வாழ்ந்தனர். அதோடு, அங்கு அழகான கண்கள் கொண்ட பிரதான வாசகிகள் இருந்தனர்; அவர்கள் கிருதாசி, மேனகா போன்றவர்கள் மட்டுமல்ல, திலோத்தமாவை மிஞ்சும் அழகும் கொண்டிருந்தனர். சிலர் ஊர்வசி, சிலர் விப்ரசித்தி, சிலர் விஷ்வாசியின் இயற்கை மகள்கள் போன்றும், மற்றவர்கள் ப்ரம்லோசா போலவும் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் அன்பாகப் பேசுவோர், எப்போதும் புன்னகையோடு, கலைகளில் நிபுணர், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள். அங்கு வாசகிகள் நடனம், பாடல் ஆகிய கலைகளில் சிறந்தவர்கள்; அவர்கள் பெண்மையின் எல்லாக் குணங்களிலும் பெருமைபடுவோர். அவர்கள் கண்களும் பேச்சும் கவர்ச்சிகரமானவை; பார்ப்பவர்களுக்கு இன்பம் தருவோர்; அங்கு யாரும் அழகற்றோராகவோ, கெட்டொழுக்கம் உடையவர்களாகவோ, பிறருக்கு தீங்கு செய்பவர்களாகவோ இல்லை. அவர்கள் ஒரு பக்கநோக்கி பார்வை வீசினாலே ஆண்கள் மயக்கமடைகின்றனர்; அங்கு ஏழை, முட்டாள், பகைவர் யாரும் இல்லை. அந்த நிலத்தில் நோய், அழுக்கு, கஞ்சத்தனம், மோசடி எதுவும் இல்லை; யாரும் அழகற்றோராகவோ, கெட்டொழுக்கம் உடையவர்களாகவோ, பிறருக்கு தீங்கு செய்பவர்களாகவோ இல்லை. அந்த நாட்டில் வாழும் ஆண்கள் உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்; அங்கு எல்லா இயக்கங்களும் இனிமையானவை, எல்லா உயிர்களுக்கும் சந்தோஷம் தருகின்றன. அந்த இடம் பல்வேறு மக்களால் நிரம்பியதும், எல்லா விதமான பயிர்களும் வளமானதும், கர்ணிகார, பலா, சம்பக, நாககேசர மரங்களால் சூழப்பட்டதும் ஆகும். அங்கு பாதாள, அசோக, பகுள, கபித்த, தாவ, மாமரம், வேப்பமரம், கடம்பம், மற்றும் பல மலர்ந்த மரங்களும் உள்ளன. மேலும், நீப, தாவ, கதிர, கொடிகள், சால, தாள, தமால, தெங்காய், அஞ்சன மரங்களும் உண்டு. அர்ஜுன, சமபர்ண, கோவிதார, பிப்பல, லகுச, சரல, லோத்ர, ஹிந்தால, தேவதாரு போன்ற மரங்களும் அங்குள்ளன. பிலாஷ, முசுகுந்த, பாரிஜாத, குப்ஜக, வாழைப்பழத்தோட்டங்கள், ஜம்பு, பாக்கு பழங்கள் என பல்வேறு மரங்கள் மற்றும் பழங்கள் பொலிவுடன் இருக்கின்றன. கேதகி, கரவீர, அதிமுக்த, கிம்ஷுக, மந்தார, மல்லிகை போன்ற மலர்களும், மற்ற பல மலர்ந்த செடிகளும் அங்குள்ளன. அந்த தோட்டங்கள் பல்வேறு பறவைகளின் இனிய பாடல்களால் களிப்பூட்டப்பட்டவை; அவை நந்தனம் போன்றவை, பருவந்தோறும் மலர்களும், கனிகளால் வளைந்த மரங்களும் நிறைந்துள்ளன. அங்கு சகோரா, தாமரை, ப்ரிங்கராஜா, கூகூ, கலவிங்க பறவைகள், மயில், கிளிகள், மைனா பறவைகள் வாழ்கின்றன. மேலும், ஜீவன்ஜீவிக, ஹரித, சாடக, காட்டு பறவைகள், இன்னும் பல இனிய குரலோடு பாடும் பறவைகள் கூட்டம் கூட்டமாக இருக்கின்றன. அந்த இடம் நீண்ட குளங்கள், ஏரிகள், தாமரைத் தடாகங்கள், மற்றும் பிற நீர்நிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அவை மலர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. அங்கு குமுதம், வெள்ளைத் தாமரை, அழகிய நீலத் தாமரை, காடம்பம், சக்ரவாகம், மற்றும் நீர் வாழ் பறவைகளும் உள்ளன. காரண்டவம், ப்லவம், அன்னம் மற்றும் பல நீர் வாழ் பறவைகள் அங்குள்ளன; அத்துடன் பல்வேறு சிறந்த மரங்களும் மலர்களும் நிறைந்துள்ளன. அந்த இடம் எல்லா புனித நீர்நிலைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அங்குதான் க்ருத்திவாசன், ரிஷபத்வஜம் தாங்கிய தேவன், தானே வாசம் செய்கிறார். உலக நன்மைக்காக, அனுபவமும் மோக்ஷமும் வழங்கும் சிவபெருமான், பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் ஆகியவற்றை அங்கு ஒன்றாகக் குவித்துள்ளார். தாமரைத் தடாகங்கள், ஏரிகள், கிணறுகள், சமுத்திரங்கள்—இவை ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒவ்வொரு துளியை எடுத்துச் சேர்த்து, உலக நன்மைக்காக, ருத்ரன் மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து, அந்தப் பகுதியில் புணிதமான "பிந்து ஸர" எனும் தீர்த்தத்தை உருவாக்கினார். அந்த இடத்தில், முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, அந்த பிந்து ஸராவை நிறுவினார். மார்கழி மாத வளர்பிறை அஷ்டமி அன்று, யார் அங்கு சமமான மனம், கட்டுப்பாடான இச்சைகள் கொண்டு, நம்பிக்கையுடன் பிந்து ஸராவில் முழுக்கழுவுகிறார்களோ, அவர்கள் தேவதைகள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்களை, சும்மையாகப் பேசிக்கொண்டு, எள்ளுத் தண்ணீர் கொண்டு, உரிய முறையில், அவரவர் பெயர்கள், குலங்கள் அறிந்து திருப்திப்படுத்தினால், அவர்கள் அங்கு முறையாகச் ச்னானம் செய்தால், சந்திர கிரஹண, சமகாலம், அயனசங்கிரமணம், ருதுசங்கிரமணம் போன்ற நேரங்களில், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவார்கள். யுகாதி, எண்பத்தாறு நாள், மற்றும் பிற புண்ணிய தினங்களில், அங்கு ப்ராமணர்களுக்கு தானம் செய்வோர், எங்கும் இல்லாத அளவு நூறு மடங்கு பலனைப் பெறுவார்கள்; ஏரிக்கரையில் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் செலுத்துவோர், தங்கள் முன்னோர்களுக்கு முடிவில்லாத திருப்தியை அளிப்பார்கள்—இதில் ஐயம் இல்லை. பிறகு, ஸம்பு பெருமானின் ஆலயத்திற்குச் சென்று, சொற்களையும், மனதையும் கட்டுப்படுத்தி, உள்ளே புகுந்து, ஸர்வனை மூன்று முறை சுற்றி, பவனை நெய், பால் மற்றும் தூய நீரால் அபிஷேகம் செய்து, தூய்மையுடன் இருப்பது வேண்டும். பின்னர், மணமிக்க சந்தனம், குங்குமம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, அந்த இறைவனை—சந்திரகடா, உமையாரின் கணவர்—அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பல்வேறு தூய மலர்களால்—வில்வம், அர்க்கம், தாமரை, மற்றும் பிற மலர்களால், ஆகம, வேத மந்திரங்களோடு சங்கரனை வழிபட வேண்டும். தீட்சை இல்லாதவரும், இறைவனை நாமம் மற்றும் மூலமந்திரத்தால் வழிபடலாம்; அந்த இறைவனை மணமிக்க மலர்களால் அர்ச்சனை செய்து, தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், ஹோமம், ஸ்தோத்திரம், நமஸ்காரம், பாடல்கள், இனிய இசையுடன் பக்தியோடு வழிபட வேண்டும்.