அந்த நகரம், வெண்மையான மதில்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டு, நன்கு அமைந்த சாலைமார்க்கங்களும், வலுவான காவலர்களால் பாதுகாக்கப்படும் வாயில்களும், சுற்றிலும் அகழிகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு, மற்றும் இருண்ட நிறங்களில் பல்வேறு கொடிகள், வானில் சுறுசுறுப்பாக பறந்தன. அங்கு எப்போதும் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்பட்டு, வீணை, குழல், மிருதங்கம், தாளம் போன்ற பல்வேறு இசைக்கருவிகளின் ஓசையால் மகிழ்ச்சி நிறைந்திருந்தது. அந்த நகரம் எங்கும் தெய்வீகக் கோயில்கள், மதில்கள், தோட்டங்கள், மற்றும் வியப்பூட்டும் பூஜை அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அங்கு குழல் போன்ற கண்கள், முத்து போன்ற கழுத்தில் மாலைகள், நெஞ்சில் பெருமை, சந்திரனைப் போல முகம், நீண்ட கூந்தல், அழகான கன்னங்கள், மணி ஒலிக்கும் இடுப்பு மற்றும் கால் வளையல்கள் கொண்ட இளமையுடன் ஆனந்தமாகத் திகழும் பெண்கள் காணப்பட்டனர். அவர்களின் கூந்தல் அழகும், இடுப்பு அழகும், காதுக்கு நீளும் கண்களும், எல்லா மங்களலட்சணங்களும், அணிகலன்களும் கொண்டிருந்தது. சிலர் தெய்வீகமான பிரகாசமான உடைகளை அணிந்திருந்தனர்; சிலர் தங்கம் போல் மின்னினர்; அவர்கள் அன்னப்பறவையோ, யானையோ போல் மென்மையாக நடந்தனர்; மார்பகத்தின் கனத்தால் அவர்கள் உருவம் சிறிது வளைந்திருந்தது. தெய்வீக வாசனை பொரிகள் பூசப்பட்ட அவர்களது அங்கங்கள், காதுகளில் அணிகலன்கள், ஆனந்தத்தில் சோர்வுற்ற முகங்கள், எப்போதும் புன்னகை பூத்த முகங்கள், அழகான இடுப்புகள் ஆகியவை அவர்களை மேலும் சிறப்பித்தன. அவர்களின் பற்களும், பிம்ப பழம் போன்ற சிவந்த உதடுகளும், இனிய குரலும், பாக்கு சாய்ந்த வாயும், நுட்பமான நகைகளும், கவர்ச்சிகரமான பார்வையும், எல்லோருக்கும் இன்பம் தரும் அழகும் அவர்களிடம் இருந்தது. அவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், இனிய வார்த்தைகள் பேசுபவர்கள், இளமைக்குப் பெருமை கொண்டவர்கள், எப்போதும் நல்ல நடத்தை உடையவர்கள், தெய்வீக உடைகள் அணிந்தவர்கள். அந்த பெண்கள், தேவர்களுக்குச் சமமான அப்சராசுகள் போல், தங்கள் இல்லங்களில் இரவு பகல் என்றும் ஆனந்தமாக விளையாடினர். அங்கு, அழகிலும் இளமையிலும் பெருமை கொண்ட ஆண்களும், எல்லா மங்களலட்சணங்களும், ஜொலிக்கின்ற மாணிக்கக் காதணிகளும் அணிந்திருந்தனர். அந்தத் திருநாட்டில் பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள் தத்தம் தர்மத்திற்கேற்ப வாழ்ந்து, நியாயமாக நடந்துகொண்டனர். அங்கு, அழகிய கண்கள் கொண்ட, கிருதாசி, மேனகா போன்ற அப்சராசிகளைவிட மேலான தலைவி வేశ்யைகளும் இருந்தனர். சிலர் உருவசி, சிலர் விப்ரசித்தி, சிலர் விஷ்வாசியின் புதல்விகள், சிலர் ப்ரம்லோசா போன்றவர்களாக இருந்தனர். அந்தப் பெண்கள் அனைவரும் இனிய வார்த்தைகள் பேசுபவர்கள், எப்போதும் புன்னகை உடையவர்கள், கலைகளில் நிபுணர்கள், நல்ல பண்புகள் கொண்டவர்கள். அங்கு உள்ள விலாசிகள் நடனத்திலும், பாடலிலும் சிறப்புடையவர்கள்; பெண்களின் எல்லா அழகிய பண்புகளிலும் பெருமை கொண்டவர்கள். அவர்கள் பார்வை, பேச்சு, அழகு, நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றில் சிறந்தவர்கள்; அங்குள்ளோர் யாரும் குணமில்லாதவர்கள் அல்ல, யாரும் தீமை செய்யும் மனமில்லாதவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ஒருபோதும் பிறரைத் தீங்கிழைப்பதில்லை; ஒரு பக்க பார்வையிலேயே ஆண்கள் மயங்கிவிடும்; அங்கு எவரும் ஏழைகள் அல்ல, அறிவில்லாதவர்களும் இல்லை, பகைவர்களும் இல்லை. அங்கு நோயாளிகள் இல்லை, அசுத்தம் இல்லை, கஞ்சத்தனம் இல்லை, பொய் பேசுபவர்கள் இல்லை; யாரும் அழகில்லாதவர்களும் இல்லை, கெட்ட நடத்தை உடையவர்களும் இல்லை, பிறருக்கு தீங்கு செய்பவர்களும் இல்லை. அந்த நாட்டில் வாழும் ஆண்கள், உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்; அங்கு எல்லா இயக்கமும் இனிமையாக, அனைத்து உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது. அந்த இடம் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி, எல்லா விதமான பயிர்களும் வளமாக விளைந்தது; கர்ணிகார, பலா, சம்பக, நாககேசர் மரங்கள் நிறைந்திருந்தது. பாட்டாளம், அசோகம், பகுளம், கபித்தம், தாவ மரங்கள், மாமரம், வேப்பமரம், கடம்பம் மற்றும் பல பூமரங்களும் இருந்தன. நீபம், தாவ, கடிரம், கொடிகள், சால மரம், தாளம், தமாலம், தென்னம்பழம், அஞ்சனம் போன்ற மரங்களும் வளமாக இருந்தன. அர்ஜுனம், சமபர்ணம், கோவிடாரம், பிப்பலம், லக்குசம், சரலம், லோத்ரம், ஹிந்தாளம், தேவதாரு ஆகிய மரங்களும், பலாசம், முசுக்குண்டம், பாரிஜாதம், குப்ஜகம், வாழைத் தோப்புகள், ஜம்பு, பாக்கு பழங்கள் ஆகியனவும் இருந்தன. கேதகி, கரவீரம், அதிமுக்தம், கிம்ஷுகம், மந்தாரம், மல்லிகை போன்ற பல்வேறு பூமரங்களும் காணப்பட்டன. அந்த தோட்டங்கள் பல்வேறு பறவைகளின் இனிய குரலால் மனம் கவரும் நந்தன வனத்துக்கு ஒப்பாக இருந்தன; மரங்கள் கனிகளால் சாய்ந்தன, எல்லா காலங்களிலும் மலர்கள் குழம்பாக இருந்தன. அங்கு சகோரா, தாமரை, ப்ரிங்கராஜா, குயில்கள், கலவிங்க பறவைகள், மயில்கள், கிளிகள், மைனாக்கள் இருந்தன. ஜீவஞ்சீவிகா, ஹரிதா, சாடகா, காட்டுப் பறவைகள் மற்றும் பல இனிய குரல் கொண்ட பறவைகள் கூட்டம் கூட்டமாக இருந்தன. நீளமான குளங்கள், ஏரிகள், தாமரைத் தடாகங்கள், பல்வேறு நீர் நிலைகள், தாமரைக் குழுக்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. குமுதம், வெள்ளைத் தாமரை, அழகிய நீலத்தாமரை, கடம்பம், சக்ரவாகம், நீர்வாழ் பறவைகள் இருந்தன. காரண்டவம், ப்லவம், அன்னப்பறவைகள் மற்றும் பல நீர்ப் பறவைகள், பல்வேறு சிறந்த மரங்கள், மலர்கள் அந்த இடத்தை அலங்கரித்தன. அந்த இடம் எங்கும் பல புனித நீர்நிலைகளால் அழகுபெற்றது; அங்கு நந்தி கொடியைத் தாங்கும் கிருத்திவாசன், இறைவன் சிவபெருமான் தாமாகவே குடிகொண்டுள்ளார். உலகங்களுக்கெல்லாம் நன்மை தரும் பொருட்டு, அனுபவம் மற்றும் மோட்சம் அளிப்பவரான சிவன், பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் அனைத்தையும் அங்கு ஒருங்கே சேர்த்துள்ளார். தாமரைத் தடாகங்கள், ஏரிகள், கிணறுகள், கடல்கள்—இவற்றிலிருந்து ஒவ்வொன்றிலும் இருந்து துளி துளியாக நீரை எடுத்துச் சேர்த்து, அனைத்து உலகங்களின் நன்மைக்காக, ருத்ரன் மற்றும் எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து அந்தப் புணிதமான இடத்திற்கு "பிந்து சாரம்" என்ற பெயர் சூட்டினர். அந்த இடத்தில், முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, இறைவன் அதை நிறுவினார்; எனவே அது பிந்து சாரம் என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. மார்கழி மாத சுக்லபட்ச அஷ்டமி நாளில், யார் அங்கு சமமான காலத்தில், மனமடக்கி, நம்பிக்கையுடன் பிந்து சாரத்தில் தீர்த்தயாத்திரை செய்து, முறையாகக் குளிப்பாரோ, அவர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்கும்.