பிரமணர்களே, அந்த உயர்ந்த மகன் பிறந்ததின் மூலம், மனிதர்களில் சிறந்தவனாகிய அவன், புத் எனும் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான். பின்னர், எல்லா வகையான ரத்தினங்களும், புனிதமான நீர்களும் கொண்டு, கடல்களும் நதிகளும் அனைவரும் வந்து சேர்ந்தனர். அதிர்ஷ்டசாலியான பிரம்மா, தேவர்கள், அங்கிரஸர்கள், நிலையானவர்களும், அசையாதவர்களும், எல்லா ஜீவராசிகளும் அங்கே வந்திருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக சேர்ந்து, வேணனின் மகனை மகாபிஷேகத்தால் மனிதர்களின் அரசனாக அபிஷேகம் செய்தனர்; மக்கள் அவரால் மகிழ்ந்தனர். தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள் முறையாக அபிஷேகம் செய்த பின், வலிமைமிக்க ப்ரிது, வேணனின் மகன், அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசனாக ஆனான். முன்பு அவன் தந்தையை மக்கள் விரும்பவில்லை; ஆனால் ப்ரிதுவை அவர்கள் நேசித்து, அவருக்கு “அரசன்” என்ற பெயர் கிடைத்தது. அவன் கடலை நோக்கி சென்றபோது, நீர்கள் அவனுக்காக விலகின; மலைகள் வழி தந்தன; எந்த கொடியும் சிதறவில்லை. புழுதிப் பண்ணாமல் பூமி விளைச்சலை அளித்தது; எண்ணத்தால் உணவு உருவானது; பசுக்கள் விரும்பியதை அளித்தன; ஒவ்வொரு குழியிலும் தேன் இருந்தது. அதே நேரம், பித்ரு யாகத்தில், சூதி கர்ம நாளில் ஒரு ஞானி சூதர் பிறந்தார். அந்த மகா யாகத்தில், ஒரு பண்டிதர் மாகதரும் பிறந்தார்; இருவரையும் மஹரிஷிகள், ப்ரிதுவை புகழ்வதற்காக அழைத்தனர். எல்லா முனிவர்களும், “இந்த அரசனை நீங்கள் புகழ வேண்டும்; இது உங்களுக்கு ஏற்புடையது; இந்த மனிதர்களின் தலைவன் புகழுக்கு தகுதி உடையவன்,” என்று கூறினர். அப்போது சூதரும் மாகதரும் முனிவர்களிடம் பதிலாக, “நாங்கள் தங்கள் செயலால் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் மகிழ்விப்போம்,” என்றனர். ஆனால், “அவரது செயல்களும், பெயரும், குணங்களும் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை; எதை வைத்து இந்த மகத்தான அரசனைப் புகழ்வது?” என்று கேட்டனர். முனிவர்கள், “ப்ரிது எதிர்காலத்தில் செய்யும் பெரும் செயல்களுக்காக அவரை புகழுங்கள்,” என்று அறிவுறுத்தினர். அந்த நாள் முதல், சூதர், மாகதர், கீர்த்திகர்கள் ஆகியோர் புகழ்வதில் ஆசீர்வாதங்களை வழங்க தொடங்கினர். அவர்கள் புகழ்ச்சி முடிந்ததும், மகிழ்ச்சியுடன் ப்ரிது மக்களுக்கு, சூதருக்கு அனூப நாடையும், மாகதருக்கு மகத நாடையும் கொடுத்தான். அவரை பார்த்த மக்கள் மகிழ்ச்சியில், “இந்த அரசன் உங்களுக்குத் துணை தருவான்,” என்று கூறினர். பின்னர் மக்கள், வேணனின் மகனை நோக்கி, “நீங்கள் எங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் தர வேண்டும்,” என்று முனிவர்களின் வார்த்தைகளைப் போலக் கேட்டனர். மக்களின் நலனுக்காக, வலிமைமிக்க ப்ரிது தன் வில்லையும் அம்புகளையும் எடுத்துக்கொண்டு பூமியில் சென்றான். அப்போது, வேணனின் மகனைப் பார்த்து பயந்து, பூமி பசுவாக மாற்றிக்கொண்டு ஓடினாள்; ப்ரிது வில்லுடன் அவளைத் துரத்தினான். அவள் எல்லா உலகங்களுக்கும், பிரம்மாவின் லோகத்திற்கும் ஓடியாள்; ஆனால் எங்கு சென்றாலும் வில்லுடன் ப்ரிதுவை எதிரே பார்த்தாள். அவன் தீப்போல் பிரகாசிக்கும் கூரிய அம்புகளுடன், யோகசக்தியுடனும், வெல்லமுடியாத வலிமையுடனும், எல்லா இடங்களிலும் தோன்றினான். தஞ்சம் எங்கும் கிடைக்காததால், பூமி திரும்பி ப்ரிதுவை நோக்கி, கைகூப்பி வணங்கி, மூன்று உலகங்களாலும் மதிக்கப்பட்டாள். பூமி ப்ரிதுவை நோக்கி, “நீ ஒரு பெண்ணை கொல்வதில் அநியாயம் காணவில்லை; ஆனால் என்னை இழந்தால், மக்கள் எப்படி வாழ்வார்கள்? உலகங்கள் என்னுள் உள்ளன; என்னால் இந்த பிரபஞ்சம் தாங்கப்படுகிறது; நான் அழிந்தால், மக்கள் அழிந்துவிடுவார்கள். எனவே, என்னை கொல்ல வேண்டாம்; மக்களின் நலனுக்காக விரும்பினால், என் வார்த்தைகளை கேள். எந்த செயலும் சரியான முறையில் தொடங்கினால் வெற்றி பெறும்; மக்களைப் பாதுகாக்கும் வழியைத் தேடு. என்னை கொன்றாலும் மக்களுக்கு வாழ்வாதாரம் தர முடியாது; நான் உனக்கு ஏற்றவாறு நடப்பேன்; கோபத்தை அடக்கி விடு. பெண்களை கொல்லக் கூடாது என்று கூறப்படுகிறது; நீ தர்மத்தை விட்டு விலகக் கூடாது,” என்று கூறினாள். இந்த பல வார்த்தைகளைக் கேட்ட ப்ரிது, மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், தர்மத்தை பின்பற்றி, கோபத்தை அடக்கி பூமியிடம் பேசினான்: “ஒருவரோ, பிறரோ, அல்லது பல உயிர்களுக்காக ஒருவரை கொன்றால், முடிவில்லாத பாபம் ஏற்படும். ஆனால், ஒரு தீயவனை கொன்றால் பலர் நலமடையும்போது, பாபமோ, குற்றமோ இல்லை. அதனால், உலக நலனுக்காக நீ என் கட்டளையை ஏற்கவில்லை என்றால், இன்று உன்னை அம்பால் கொன்று, என் பெயரைப் புகழ்வித்து, மக்களைப் பாதுகாப்பேன். எனவே, நீ என் கட்டளையை ஏற்று, எல்லா உயிர்களையும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்; நீ அதற்கு தகுதியானவள். மேலும், நீ என் மகளாக வா; அப்போதுதான் உன்னை கொல்லும் இந்த பயங்கரமான அம்பை நான் அடக்குவேன்.” பூமி பதிலளித்து, “இதையெல்லாம் நான் செய்வேன்; ஆனால் என் கன்றை நீ பாரு; அதற்காக நான் உயிர் துறக்க வேண்டியிருக்கலாம். மேலும், நீ என் பாலை எல்லா இடங்களிலும் சமமாகச் செய்ய வேண்டும்; அப்போது என் பால் எங்கும் நன்கு கிடைக்கும்,” என்றாள். பின்னர், ப்ரிது தனது வில்லின் முனையால், இலட்சக்கணக்கான மலைகளை அப்புறப்படுத்தினான்; அவனால் அந்த மலைகள் உருவானன. ஏனெனில், முன்னைய படைப்பில், பூமியின் மேற்பரப்பில் சமமாக நிலங்கள், ஊர்கள் என்று பிரிவுகள் இல்லை.