தக்ஷன் இயற்றிய அந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் ஓதி வந்தாலும், அவருக்கு எல்லா பாபங்களும் நீங்கும்; இறந்தபின், சிவபூதகணங்களோடு சேர்ந்து, தேவர்களும் அசுரர்களும் அவரை மரியாதை செய்யும் நிலையை அடைவார். அவர், ஒரு நந்தி ஏற்ற வானரதத்தில் பிரகாசமாகச் சென்று, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அங்கு நிலைத்து, ருத்ரரின் சேவகராக இருப்பார். இதைப் பிதாமகன் பராசரரின் புதல்வனான வையாசர் அறிவித்தார்; இதை யாரும் அறிய மாட்டார்கள், யாரிடமும் கூறவும் கூடாது. கூடவே, பாவமுள்ள குலங்களில் பிறந்த வைஷ்யர்கள், பெண்கள், சுத்ரர்கள் கூட இந்த பரம ரகசியத்தை கேட்டால், ருத்ரரின் லோகத்தை அடைவார்கள். புனிதமான காலங்களில், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பிராமணர்களிடம் எப்போதும் ஓதுபவர்கள், அந்தத் த்விஜர், சந்தேகமே இல்லாமல், ருத்ரரின் லோகத்தை அடைவார். ருத்ரரின் கோபத்திலிருந்து தோன்றிய, பாபங்களை அழிக்கும் இந்தக் கதையை கேட்ட முனிவர் பெருமக்கள், வையாசர் சொன்னதை ஆர்வமுடன் கேட்டனர்; அந்தத் த்விஜர்கள் மகிழ்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் பார்வதியின் கோபத்தையும், அசைத்துக்கொள்ள முடியாத சங்கரனின் கோபத்தையும், வீரபத்திரனின் அவதாரத்தையும், பத்ரகாளியின் தோற்றத்தையும் கேட்டனர். அதைப்போல, தக்ஷயாகத்தின் அழிவையும், சங்கரனின் அதிசய வலிமையையும், மீண்டும் பெரிய உள்ளம் கொண்ட தக்ஷனின் கருணையையும் கேட்டனர். ருத்ரருக்கு யாகத்தில் கிடைத்த பாகத்தையும், தக்ஷயாகத்தின் பலனையும் கேட்டனர்; மீண்டும் மீண்டும் அவர்கள் மகிழ்ந்தும், பரவசப்பட்டும், ஆச்சரியப்பட்டும் இருந்தனர். பின்னர் அந்தத் த்விஜர்கள் மீண்டும் வையாசரிடம், மீதமுள்ள கதையை கேட்டனர்; அவர், ஏகாம்ர க்ஷேத்திரத்தைப் பற்றி சொல்லத் தொடங்கினார். பிரம்மா கூறிய அந்த மங்களகரமான கதையை கேட்ட முனிவர்கள், பாராட்டி, பரவசத்துடன், உடம்பெல்லாம் புளகாங்கிதமாக ஆனார்கள். “ஓ! நீங்கள் சங்கரரின் பெருமையையும், தக்ஷயாகத்தின் அழிவையும் விளக்கி கூறினீர்கள். இப்போது ஏகாம்ர க்ஷேத்திரத்தின் சிறப்பை எங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்; எங்கள் ஆர்வம் மிக அதிகம்,” என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். அப்போது உலகங்களின் தலைவர், நான்முகன் பிரம்மா சொன்னார்: “பூமியில் உள்ள சங்கரரின் அந்தக் க்ஷேத்திரம் பாபங்களை அழிப்பதாகும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே! அந்த மிக Rare ஆன, பாபங்களை நீக்கும், மிகவும் மங்களகரமான க்ஷேத்திரத்தைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன். அது கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அது வாராணசியுக்கு சமமான புனிதம் கொண்டது; ஏகாம்ரம் என்று புகழ்பெற்றது; எட்டு தீர்த்தங்களால் அருள்பெற்றது. பழங்காலத்தில் அங்கு ஏகாம்ர மரம் இருந்தது; அதன் பெயரால் அந்த இடம் ‘ஏகாம்ரம்’ என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நகரம் மகிழ்ச்சியும் வளமும் நிறைந்த மக்களால் நிரம்பியது; ஆண்கள், பெண்கள், பண்டிதர்கள், செல்வமும், தானியமும் அதிகம் இருந்தது. வீடுகள், வாசல்கள், மூன்று வாசல்கள் கொண்ட வாயில்கள், பல்வேறு வணிகர்கள், விலைமதிப்புள்ள ரத்தினங்கள்—இவை அனைத்தாலும் நகரம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. உயர்ந்த கோபுரங்கள், மாடங்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதங்கள், மன்னரின் அன்னப்பறவையைப் போன்ற மாளிகைகள் அந்த நகரத்தை அலங்கரித்தன. சாலைகள், வாசல்கள், வெண்மையான மதில்கள், ஆயுதம் ஏந்திய காவலர்கள், அகழிகள்—இவை அனைத்தும் பாதுகாப்பாக இருந்தன. வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு, நீல நிறக் கொடிகள் பலவாக வீசிக் கொண்டிருந்தன. அங்கு எப்போதும் திருவிழாக்கள் நடந்துகொண்டே இருந்தன; வீணை, குழல், மிருதங்கம், ஜல்ரா போன்ற பல இசைக்கருவிகளின் ஒலியால் மகிழ்ச்சி நிரம்பியது. எல்லா இடங்களிலும் தெய்வீகக் கோயில்கள், மதில்கள், பூங்காக்கள், அபூர்வமான பூஜை அலங்காரங்கள் இருந்தன. அங்கு மெலிந்த இடுப்பும், முத்துமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுத்தும், தாமரைப் பூ போன்ற நீண்ட கண்களும் கொண்ட சந்தோஷமான பெண்கள் திரண்டிருந்தனர். அவர்கள் உயரமான, பூரணமான மார்புகள், கருஞ்சாயல், பூரண சந்திரனைப் போன்ற முகம், நேர்த்தியான கூந்தல், அழகான கன்னங்கள், மணிக்கணக்கள், சிலம்புகள், ஒலி எழுப்பும் இடுப்புப் பட்டாக்கள்—all these adorned them. அழகான கூந்தல், கவர்ச்சியான இடுப்பு, காதுவரை நீண்ட கண்கள், எல்லா சுபலக்ஷணங்களும், அணிகலன்களும் இருந்தன. சில பெண்கள் தெய்வீகமான ஒளி வீசும் உடைகள் அணிந்திருந்தனர்; சிலர் பொன்னைப் போல ஜொலித்தனர்; அன்னப்பறவையும், யானையும் போல் நடக்க, மார்பின் பாரத்தில் நெகிழ்ந்த உடல் கொண்டிருந்தனர். தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்ட உடல், காதுகளில் அணிகலன், ஆனந்தத்தில் மெலிந்த கண்கள், அழகான இடுப்பு, எப்போதும் புன்னகை முகம்—இவை அவர்களுக்கு அழகு சேர்த்தன. அவர்கள் பற்கள் சிறிது தெரியும் அளவு, பிம்ப பழம் போன்ற சிவந்த உதடுகள், இனிமையான குரல், பாக்கு சாய்ந்த வாய்கள், சுறுசுறுப்பும் அழகும் கொண்டவர்கள். அவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், இனிமையான பேச்சு, எப்போதும் இளமை பெருமை, தெய்வீக உடை, நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள். இந்த பெண்கள் தேவலோகத்தின் அப்சரஸ்களைப் போல், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் வீடுகளில் விளையாடினர். அங்கு அழகும் இளமையும் கொண்ட ஆண்கள் இருந்தனர்; எல்லா சுபலக்ஷணங்களும், ஜொலிக்கும் ரத்தினக் குண்டலங்களும் இருந்தனர். முனிவர்களில் சிறந்தவரே! அங்கு பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர், சுத்ரர்—இவர்கள் தத்தம் தர்மத்தை அனுசரித்து வாழ்ந்தனர். அங்கு, அழகான கண்கள் கொண்ட முக்கிய வாசிகள் இருந்தனர்; அவர்கள் ்ருதாசி, மேனகா போன்றவர்களுக்கு சமம்; சிலர் திலோத்தமாவை விட சிறந்தவர்கள். சிலர் ஊர்வசி போல், சிலர் விப்ரசித்தி போல், விஷ்வாசியின் இயற்கை மகள்கள் போல், சிலர் ப்ரம்லோசாவைப் போல் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் இனிமையான பேச்சு, புன்னகை முகம், கலைகளில் தேர்ச்சி, நல்ல குணங்கள் கொண்டவர்கள். அங்கு வாசிகள் நடனம், பாடலில் வல்லவர்கள்; பெண்களின் எல்லா சிறப்புகளும் கொண்டவை என்று பெருமை கொண்டே வாழ்ந்தனர். அவர்கள் கண்கள், பேச்சு—இவை எல்லாம் கவர்ச்சி; அழகு, நல்ல நடத்தை, பிறருக்கு தீங்கு செய்யாத தன்மை—இவை அனைவருக்கும் பொதுவாக இருந்தன. அவர்கள் ஒரு பக்கக் கண்பார்வை போதுமே ஆண்கள் மயக்கத்துக்குள்ளாகிவிடுவர்; அங்கு எவரும் ஏழை இல்லை, எவரும் அறிவீனம் இல்லை, எவரும் பகைமை உடையவரும் இல்லை. இவ்வாறு, அந்த ஏகாம்ர க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையையும், அங்கு வாழ்ந்த மக்களின் சிறப்பையும், முனிவர்கள் பிரம்மாவின் வாயிலாக கேட்டும், பார்த்தும், மகிழ்ந்தும், ஆச்சரியப்பட்டும் இருந்தனர்.