முன்னோர் இருமுறை பிறந்தவர்களே, அனைத்து உயிரினங்களுக்கான அமைதி பெற, நீங்கள் கேளுங்கள். பாம்புகள், மலைக்கல் மற்றும் சிலாஜத்து ஆகியவற்றிற்கு, சிகரத்தின் வெப்பம் அமைந்துள்ளது. நீருக்காக நீலிகா, பாம்புகளுக்காக நிர்மோகா, சௌரபேயர்களுக்காக கோரகா, பூமிக்காக ஊகரா என்று அறிய வேண்டும். நாய் இனத்திலும், தர்மம் அறிந்தவர்கள் கண்ணில் தடையுண்டாகிறது; குதிரைகளில், மூக்கில் குறை புகுதல் எனப்படுகிறது; மயில்களில், சிகரம் பிளவாகிறது. குயில்களில், கண்கள் சிவப்பாகிறது; மகான்கள் விரோதம் கொண்டிருப்பது பேசப்படுகிறது; மனிதர்களில், பிரிவினை நிகழ்வதாகவும், அனைத்திலும் இது கூறப்பட்டுள்ளது. பரட்டைகளில், வியர்வை ஏற்படுகிறது; கடாக்களில், குருதிகள், புலிகளில் காய்ச்சல் உண்டாகிறது; அவர்களிடையே, சோர்வு மற்றும் காய்ச்சல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மனிதர்களில், இந்த காய்ச்சல் பிறப்பு, இறப்பு, வாழ்க்கையின் நடுவில் உள்ளது என்று அறிஞர்களே, இது பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மிகப்பெரும் சக்தி மகேஸ்வரனுடையது; "காய்ச்சல்" என அழைக்கப்படுகிறது, மிகவும் பயங்கரமானது. எல்லா உயிரினங்களும் அவரை வழிபட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் இறைவன். மனம் தளராதவர், இந்த காய்ச்சலின் ஆதியை மனக்குவிப்புடன் எப்போதும் ஜபித்தால், அவர் நோயிலிருந்து விடுபட்டு, சந்தோஷத்தை அடைந்து, விரும்பிய அனைத்தும் பெறுவார். இந்த தக்ஷன் பாடிய ஸ்தோத்ரத்தை புகழ்ந்தோ, கேட்டோ, ஏதாவது தீமையை சந்திக்காமல், நீண்ட ஆயுளை பெறுவார். எல்லா தேவர்களில் பவா உயர்ந்தவர்; தக்ஷன் உருவாக்கிய இந்த ஸ்தோத்ரம் ஸ்தோத்ரங்களில் முதன்மையானது. புகழ், சொர்க்கம், ஆட்சி, செல்வம், வெற்றி விரும்புபவர்கள் பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும்; அறிவை விரும்புபவர்கள் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும். நோயால், துன்பம், வறுமை, பயம், அரசியல் பணி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர், மிகப்பெரும் பயத்திலிருந்து விடுபடுவார். மகேஸ்வரனும் கணங்களும் இந்த உலகில் இன்பம் வழங்க, உடலோடு இன்பத்தைப் பெற்று, கணங்களின் தலைவனாகிறார். பவா புகழப்படும் வீட்டில், யக்ஷர், பிசாசு, நாகர், விநாயகர் எந்த தடையும் செய்ய முடியாது. ஒரு பெண் பக்தியுடன் கேட்டால், பவாவை மனக்குவிப்புடன் நினைத்தால், தந்தை மற்றும் கணவரின் குடும்பத்தில் மதிப்புமிக்கவராகிறார். இதை கேட்டோ, மீண்டும் மீண்டும் ஜபித்தோ, அவருடைய முயற்சிகள் தடையின்றி வெற்றி பெறும். மனதில் எண்ணியதும், வாயால் சொன்னதும், இந்த ஸ்தோத்ரத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஜபிப்பதால், எல்லாம் நிறைவேறும். சகு, தேவி, நந்தீஸ்வரருக்கு ஹோமம் செய்து, தன்னடக்கம், கட்டுப்பாட்டுடன், சடங்குகளை முடித்த பிறகு, அவர்களின் பெயர்களை முறையாக எடுத்தால், விரும்பிய செல்வம், இன்பம், அனுபவம் பெறுவார். மரணமடைந்தவர், எல்லா பாவங்களுடன் இருந்தாலும், ஆயிரம் பெண்கள் சூழ்ந்து, எல்லா இன்பங்களுடன் சொர்க்கத்தை அடைவார். தக்ஷன் பாடிய ஸ்தோத்ரத்தை ஜபிப்பவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவர்; மரணத்திற்கு பிறகு, சிவ கணங்களுடன் இணைந்து, தேவர்கள், அசுரர்கள் இருவராலும் மதிக்கப்படுவர். அவர், காளை இழுக்கும் வான ரதத்தில் பிரகாசித்து, படைப்பு அழியும் வரை நிலைத்து, ருத்ரரின் அணிவகுப்பில் இடம் பெறுகிறார். இதை பராசரரின் மகன், வியாசர் சொல்லினார்; இதை யாரும் அறியவில்லை, யாருக்கும் சொல்லக்கூடாது. பாவமிகுந்த குலத்தில் பிறந்த வைஷ்யர்கள், பெண்கள், சுத்ரர்கள், இந்த உன்னத ரகசியத்தை கேட்டால், ருத்ரரின் உலகை அடைவார்கள். புனித காலங்களில் பிராமணர்களுக்கு எப்போதும் ஜபிப்பவர், இருமுறை பிறந்தவர், ருத்ரரின் உலகை உறுதியாக அடைவார். இப்போது, இந்த பாவங்களை அழிக்கும், ருத்ரரின் கோபத்திலிருந்து எழுந்த கதையை கேட்ட சிருஷ்டிகள், வியாசர் பேசும் போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் பார்வதியின் கோபம், சம்புவின் சகிப்பதில்லாத கோபம், வீரபத்திரன் பிறப்பு, பத்திரகாளி தோற்றம் ஆகியவற்றை கேட்டனர். தக்ஷன் யாகம் அழிந்தது, சம்புவின் ஆற்றல், மீண்டும் மகானான தக்ஷனின் கருணை ஆகியவற்றை கேட்டனர். ருத்ரரின் யாக பாகம், தக்ஷன் யாகத்தின் பலன், மீண்டும் மீண்டும் அவர்கள் மகிழ்ந்து, ஆச்சரியப்பட்டனர். இருமுறை பிறந்தவர்கள், மீதமுள்ள கதையை வியாசரிடம் கேட்டனர்; வியாசர், ஏகாம்ர க்ஷேத்திரம் பற்றி மேலும் சொன்னார். ப்ரம்மா கூறிய புணிதமான கதையை கேட்ட முனிவர்கள், அதனை புகழ்ந்து, பரவசமடைந்து, முடி கூசினார். "அஹா! சம்புவின் பெருமை, தக்ஷன் யாகம் அழிந்தது, நீ கூறினாய், தேவர்களில் சிறந்தவனே!" என்றனர். "இப்போது ஏகாம்ர க்ஷேத்திரத்தின் சிறப்பை கூற வேண்டும்; ப்ரம்மனே, எங்கள் ஆர்வம் மிகப்பெரியது, கேட்க விரும்புகிறோம்." அவர்கள் சொன்னதை கேட்ட ப்ரம்மா, உலகின் தலைவன், நான்கு முகங்களுடன், "சம்புவின் பூமியில் உள்ள அந்த க்ஷேத்திரம், பாவங்களை அழிக்கிறது," என்றார். "முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பாவங்களை நீக்கும், அரிதான, புணிதமான க்ஷேத்திரத்தை சுருக்கமாக கூறுகிறேன். அது கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, வாராணாசியுடன் சமமான புனிதம் கொண்டது, ஏகாம்ர எனப் புகழ்பெற்றது, எட்டு புனித நீராடும் இடங்களுடன் உள்ளது. பழக்காலத்தில், ஏகாம்ர மரம் இருந்தது; அதன் பெயரால் அந்த க்ஷேத்திரம் 'ஏகாம்ர' என அழைக்கப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியும் வளமும் நிறைந்த மக்கள், ஆண், பெண், கல்வி பெற்றவர்கள், செல்வம், தானியம் நிறைந்தது. நகரம் வீடுகளும் வாயில்களும் கூட்டமாக, மூன்று வளைவுடைய வாசல்கள், பலவகை வியாபாரிகள், பல்வேறு ரத்தினங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டது. உயர்ந்த கோபுரங்கள், சிகரங்கள், ரதங்கள், பிரகாசிக்கும் அரண்மனைகள், இராஜ ஹம்ஸங்களைப் போல, அந்த நகரம் அழகாக இருந்தது.