அந்த நேரத்தில், புனிதமான ஞானிகள் சிவபெருமானை வணங்கினர். அவர்கள், பல்வேறு விகிதமான முகங்களுடன், வாளைப் போன்ற நாக்கும், பயங்கரமான பற்களும் கொண்டவராக, இரவு, மாதம் ஆகியவற்றை உணவாக கொண்டவராக, வீணை மற்றும் யாழில் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவராக சிவனை வணங்கினர். அவர், பயங்கரமான வடிவங்களும், அப்போதும் அதைவிட மிக அதிகமான பயங்கர வடிவங்களும், அமைதியான வடிவங்களும், மிக அமைதியான வடிவங்களும் கொண்டவர். சிவபெருமான், விழிப்புடன், தூய்மையானவர், பகிர்ந்துகொள்ளும் தத்துவத்தை விரும்புபவர், காற்றாகவும், பறக்கும் வடிவமாகவும், சாங்க்ய தத்துவத்தில் ஈடுபட்டவராகவும் வணங்கப்படுகிறார். ஒரு பேரொளி மணி கொண்டவர், மணி ஒலிக்கின்றவர், மணியை சுமப்பவர், நூற்றாயிரம் மணிகள் கொண்டவர், மணிகளின் மாலையை விரும்புபவர் என அவரை வணங்கினர். அவர், உயிரின் ஆதாரமாகவும், நித்தியமாகவும், சிவந்த உடலை கொண்டவராகவும், "ஹூம் ஹூம்" எனும் நாதத்தை உச்சரிப்பவராகவும், ருத்ரராகவும், பகாவின் வடிவத்தை விரும்புபவராகவும் வணங்கப்படுகிறார். மலைக்கு அப்பாற்பட்டவராகவும், மலையின் மரங்களை விரும்புபவராகவும், யாகத்தின் தலைவராகவும், உயிராகவும், பிதாவாகவும் அவரை வணங்கினர். யாகத்தை சுமப்பவராகவும், கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவராகவும், தவசெய்பவராகவும், பகாவாகவும், கரையினராகவும், கரையில் வாழ்பவராகவும், நதிகளின் தலைவராகவும் அவரை வணங்கினர். அவர், உணவை வழங்குபவராகவும், உணவின் தலைவராகவும், உணவை உண்ணுபவராகவும், ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கால்களும் உடையவராகவும் வணங்கப்படுகிறார். அவர், ஆயிரம் உயர்த்தப்பட்ட வேல்களும், ஆயிரம் கண்களும் கொண்டவர்; கதிர்வரும் சூரியனின் நிறம் உடையவர், இளமையான வடிவம் கொண்டவர். கதிர்வரும் சூரியனின் வடிவத்தில், விளையாடும் பிள்ளையாகவும், தூய்மையானவர், விழிப்புடன் இருப்பவர், கலக்குபவர், அழிப்பவராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். அவரது தலைமையில் அலைகள் இருக்கின்றன; சோலைக்குழல் கூந்தல் கொண்டவர்; ஆறு சடங்குகளில் நிலைநிற்பவர், மூன்று செயல்களில் கட்டுப்பாடுடன் இருப்பவர். அவர், சாதிகள் மற்றும் வாழ்நிலைத் தரம்களின் தனித்துச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை சரியாக நிறுவுபவர்; சிறந்தவர், முதன்மையானவர், பல ஒலிகளுடன் இருப்பவர். அவர், வெண்மை மற்றும் மஞ்சள் கண்கள், கருப்பு மற்றும் சிவப்பு கண்கள் கொண்டவர்; தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோட்சம், கிரதா மற்றும் கிரதனாகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். அவர், சாங்க்ய தத்துவம், சாங்க்யத்தில் முதன்மை, யோகத்தின் தலைவராகவும்; தேரோட்டியாகவும், தேரோட்டிகளில் முதன்மை, சந்திப்புகளின் தலைவராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். கருப்பு மான் தோல் அணிந்தவர், பாம்பு பூணூல் அணிந்தவர்; ஈசானராகவும், ருத்ரர்களின் கூட்டமாகவும், ஹரிகேசராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். த்ரயம்பகன், அம்பிகையின் தலைவராகவும், வெளிப்படும் மற்றும் மறைந்த வடிவமாகவும்; காலன் மற்றும் காமனை அழிப்பவராகவும், தீயவர்களை, கட்டுப்பாடற்றவர்களை அழிப்பவராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். அனைவராலும் இகழப்படுபவர், அனைத்தையும் அழிப்பவர், உடனே பிறப்பவர்; பித்தனாக, நூறு மடங்காக சுழலும் கங்கை நீரால் கூந்தல் நனைந்தவராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். சந்திரன் சுழலும் வடிவம், மேகங்கள் சுழலும் வடிவம் கொண்டவர்; உணவு வழங்குபவராகவும், உணவு வழங்கும் தலைவராகவும் அவர் வணங்கப்படுகிறார். உணவு உண்ணுபவர், உணவை பாதுகாப்பவர், அழிவின் தீயாக இருப்பவர்; கருவில், முட்டையில், வியர்வையில், தாவரத்தில் பிறந்தவர்கள் அனைத்தும் அவரே. தேவர்கள் தலைவராக, நான்கு வகை உயிர்களும் அவரே; அசைவும், நிலைவும் உடையவற்றின் படைப்பும் அழிப்பும் அவரே. அவரே பிரம்மா, உலகின் தலைவராக; நீரில் பிரம்மன் என அழைக்கப்படுகிறார்; எல்லாவற்றிற்கும் உயர்ந்த மூலமாக, அமிர்தம் வீசும் ஒளியாக, ஒளிகளின் பொக்கிஷமாக அவர் இருக்கிறார். பிரம்மனைப் பற்றி பேசுபவர்கள், அவரை ரிக், சாமம், ஓம் என கூறுகின்றனர். "ஹாயி, ஹாயி, ஹரே, ஹாயி, ஹுவாஹா" என்று அவருடைய புகழை பாடுகின்றனர். சிறந்த தேவர்கள், சாமம் பாடும் பாகவர்கள், பிரம்மனில் தேர்ந்தவர்கள் அவரை பாடுகின்றனர்; அவர் யஜுர், ரிக், சாமம், அதர்வணும் கொண்டவர். பிரம்மனை அறிந்தவர்கள், கல்பம், உபநிஷத்துகளில் தேர்ந்தவர்கள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சுத்ரர்கள், எல்லா சாதிகள், வாழ்நிலை தரங்கள்—all அவரை வணங்குகின்றனர். அவரே ஆசிரமங்களின் கூட்டம், மின்னல், இடியுடன்; வருடம், காலங்கள், மாதங்கள், பக்கங்கள்—all அவரே. காலத்தின் பகுதிகள்—கலா, காஷ்டா, நிமேஷம்—நட்சத்திரங்கள், யுகங்கள்; காளைகளின் கொம்புகள், மலையின் சிகரங்கள்—all அவரே. அவரே, விலங்குகளில் சிங்கம், பாம்புகளில் தலைவரான தக்ஷகன் மற்றும் அனந்தன்; கடல் மத்தியில் பால் கடல்; மந்திரங்களில் ஓம். அவர், ஆயுதங்களில் வஜ்ரம், விரதங்களில் சத்தியம்; ஆசை, வெறுப்பு, காமம், மயக்கம், அமைதி, மன்னிப்பு—all அவரே. உறுதி, நிலை, பேராசை, ஆசை, கோபம், ஜெயம், தோல்வி—all அவரே; மழை, அம்பு, வில், தடி, கடுக்கல்—all அவரே. அவர், வெட்டுபவர், உடைப்பவர், அடிப்பவர், தலைவரும், ஆலோசகரும்; தர்மம் பத்து பண்புகளுடன், அர்த்தம், காமமும்—all அவரே. அவர், சந்திரன், கடல், நதிகள், குளங்கள், ஏரிகள்; கொடிகள், கொடிகள், புல்கள், மூலிகைகள், மாடுகள், காட்டுவிலங்குகள், பறவைகள்—all அவரே. பொருள், செயல், குணத்தின் ஆதியாக, காலம், பூ, பழங்களை தருபவர்; ஆரம்பம், முடிவு, நடுவாக, காயத்ரி, ஓம்—all அவரே. அவர், பச்சை, சிவப்பு, கருப்பு, நீலம், மஞ்சள், மாறும் வடிவம்; கட்ரு, கபிலா, பப்ரு, கபோட்டா, மற்றும் மச்சகா—all அவரே. அவர், சுவர்ணரேதஸ் என்று புகழப்படுகிறார்; சுவர்ணா, சுவர்ணநாமா, சுவர்ணப்ரியாவாகவும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர், இந்திரன், யமன், வருணன், குபேரன், அக்னி; உத்புள்ளா, சித்ரபானு, ஸ்வர்பானு, பானு—all அவரே. அவர், அர்ப்பணை, அர்ப்பணை செய்யும், அர்ப்பணிக்கப்படவேண்டிய பொருள், ஹவிஸ், தலைவராகவும்; த்ரிசௌபர்ணா, யஜுர் வேதத்தில் சதருத்ரியா—all அவரே. அவர், தூய்மை கொண்டவர்களில் தூய்மை, மங்களங்களில் மங்களம்; பிராணா, ரஜஸ், தமஸ், சத்த்வம்—all அவரே. அவர், பிராணா, அபானா, சமானா, உதானா, வ்யானா; கண்களை திறக்கும், மூடும், பசி, தாகம், தும்மல்—all அவரே. சிவப்பான உடல், பயங்கர பற்கள், பெரிய வாயும், பெரிய வயிறும், தூய்மையான கூந்தல், பச்சை தாடி, கூந்தல் எழும்பும்; அசைவும், நிலைவும்—all அவரே. அவர், அவரது அங்கங்கள் பாடலும், இசையும், நடனமும்; பாடல், இசை வாசிப்பதில் விரும்புபவர்; மீன், வலை, நீர், வெல்ல முடியாதவர், நீர் பாம்பு, குடிசையில் வாழ்பவர்—all அவரே. இவ்வாறு, அந்த ஞானிகள், சிவபெருமானின் எல்லா வடிவங்களையும், அவருடைய எல்லா செயல்களையும், எல்லா தத்துவங்களையும், நெஞ்சார வணங்கினர்.