முனிவரே, அந்த காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்த பானைகள், பலவகை கன்றுக்கடைகளின் பால், பாலை பறிக்கும் முறைகள் ஆகியவை குறித்து நான் விரிவாகக் கூறுவேன். மேலும், வெணனின் கரத்தை முனிவர்கள் கோபத்துடன் ஏன் கடைந்தார்கள் என்பதைப் பற்றிய காரணத்தையும் நான் விளக்குவேன். இப்போது, வெணனின் மகன் ப்ரிதுவின் கதையை நான் விரிவாகச் சொல்வேன்; அதைக் கவனமாகக் கேளுங்கள், இது புண்ணியத்திற்கானது. புனிதமில்லாதவர்கட்கு, குறுகிய மனமுடையவர்கட்கு, சீடராகாதவர்கட்கு, ஒழுக்கமில்லாதவர்கட்கு, நன்றி இல்லாதவர்கட்கு அல்லது விரோதமானவர்கட்கு இந்த கதையை நான் சொல்லமாட்டேன். இது சுவர்க்கத்திற்கும், புகழுக்கும், நீண்ட ஆயுளுக்கும், செழிப்புக்கும் வழிவகுக்கும், வேதங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது; முனிவர்கள் கற்றுத் தந்த ரகசியம்; இதை உண்மையாகக் கேளுங்கள். ப்ரிதுவின் கதையை, ப்ராமணர்களுக்கு வணங்கி, எப்போதும் கூறும் ஒருவர், செய்ததும் செய்யாததும் பற்றிக் கவலைப்படமாட்டார். பழங்காலத்தில், அத்திரி குலத்தில் பிறந்த, தர்மத்திற்குப் பாதுகாவலரான அங்கன் என்ற பிரஜாபதி இருந்தார். அவருக்குச் சுனீதா என்ற மரணத்தின் மகளானவளால் வெணன் என்ற மகன் பிறந்தான். அவன் தன் தாத்தாவின் குற்றத்தால், தனது கடமையை விட்டு விலகி, ஆசை மற்றும் பேராசையில் ஈடுபட்டான். அந்த அரசன் வேத விதிகளை மீறி, அதர்மத்தில் முழுகினான். அவன் ஆட்சி செய்தபோது, மக்கள் வேதபாராயணம் செய்யவில்லை, 'வஷட்' எனும் யாகக் கூவி இல்லை; தேவர்கள் சோமம் பருகவில்லை, ஹோமங்கள் நடத்தப்படவில்லை. அவனால் ஒரு கொடூரமான தீர்மானம் ஏற்பட்டது: "யாகங்களும் ஹோமங்களும் நடக்கக்கூடாது" என்று அவன் கூறினான். அப்போது, "நான் தான் பூஜையும், பூஜாரியும், யாகமும்; யாகங்கள் எனக்காகவே செய்யப்பட வேண்டும், ஹோமங்கள் எனக்காகவே அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்" என்று அவன் பெருமிதமுடன் கூறினான். அப்போது, மாரீச்சி முனிவரை முன்னிலையில் கொண்டு எல்லா பெரிய முனிவர்களும் அவனிடம் கூறினார்கள்: "நாங்கள் பல வருடங்கள் விரதம் மேற்கொள்கிறோம்; அதர்மம் செய்யாதே வெணனே, இது நித்திய தர்மம். நீ அத்திரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு பிறந்தாய், நீயே பிரஜாபதி; மக்கள் பாதுகாப்பை நான் மேற்கொள்கிறேன் என்று இங்கு ஒப்புதல் ஆனது" என்று கூறினர். இந்த வார்த்தைகளை முனிவர்கள் கூறியபோது, வெணன் அறிவில்லாமல் சிரித்து, தீங்கான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தான்: "வேறு யார் தர்மத்தை உருவாக்கியவர்? யாரது வார்த்தை நான் கேட்க வேண்டும்? கல்வி, வீரம், தவம், சத்தியம் ஆகியவற்றில் எனக்கு சமமானவர் யார்? நீங்கள் குழப்பமடைந்தவர்கள், என் உண்மையான இயல்பை அறியாதவர்கள்; நான் எல்லா உயிர்களின் ஆதியாய், தர்மத்தின் மூலமாக உள்ளேன். விரும்பினால் பூமியை எரிக்கலாம், நீர்களால் மூழ்கடிக்கலாம், விண்ணையும் பூமியையும் அடைக்கலாம்; யோசனை வேண்டாம்" என்று அவன் பெருமிதத்துடன் கூறினான். அவன் இந்த மாயை, அகம்பாவால் திருந்தாதபோது, பெரிய முனிவர்கள் கோபத்தில் வெணனுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டார்கள். அப்போது, பெரிய முனிவர்கள், கொந்தளித்து, வலிமையான வெணனை கட்டுப்படுத்தி, அவனது இடது தொடையை வலுவாகக் கடைந்தார்கள். அந்தத் தொடையை கடையும்போது, மிகவும் குறைவான, கரும்புள்ளி நிறமுடைய ஒரு மனிதன் தோன்றினான். பயந்து, அவன் கைவணங்கியவாறு முனிவர்களை நோக்கி நின்றான். அவன் துக்கத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து, அத்திரி முனிவர், "உட்கார்" என்று சொன்னார். அவன் நிஷாதர் வம்சத்தின் மூலமாக ஆனான்; மீனவர்கள் அவனுக்கு பிறந்த impurity-யிலிருந்து தோன்றினார்கள். மேலும், விண்ட்யா மலையில் மற்றும் பிற மலைகளில் வாழும், அதர்மத்தில் மகிழும் மற்றவர்களும் வெணனின் பாவத்தால் களங்கமடைந்தவர்கள். பின்னர், பெரிய முனிவர்கள் மீண்டும் கோபத்தில், வெணனின் வலது கையை அக்னிக் கட்டைபோல் கடைந்தார்கள். அந்தக் கையிலிருந்து, தீப்போல் ஜ்வலித்து, தன் ஒளியால் பிரகாசித்து, அக்னியே உருவெடுத்தது போல ப்ரிது தோன்றினான். பிரிது, அஜாகவ என்ற பெரும் சப்தமுள்ள வில்லையும், தெய்வீகமான அம்புகளையும், பிரகாசமான கவசத்தையும் எடுத்தான். அவன் பிறந்ததும், எல்லா உயிர்களும் மகிழ்ந்தன; புகழுடைய வெணன் சொர்க்கத்திற்கு சென்றான். இந்த மகத்தான மகன் பிறந்ததனால், வெணன், 'புத்' என்ற நரகத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டான். பின்னர், பெருங்கடலும் நதிகளும், பலவகை மாணிக்கங்களும் நீர்களும் கொண்டு வந்து அவனை அபிஷேகம் செய்ய அணைந்தன. பிதாமகன் பிரம்மா, தேவர்கள், அங்கிரஸ்கள், நிலையானும் அசையாதும் உள்ள எல்லா உயிர்களும் அங்கே வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் கூடி, வெணனின் மகனான ப்ரிதுவை மக்களுக்கு அரசனாக மஹாபிஷேகத்துடன் அநுஞ்சனை செய்தனர்; மக்கள் மகிழ்ந்தனர். தர்மத்தை நன்கு அறிந்த முனிவர்களால் முறையாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ப்ரிது, வலிமைமிக்க அரசராக ஆனான். முன்பு தந்தையை விரும்பாத மக்கள், ப்ரிதுவால் வெகுவாக ஈர்க்கப்பட்டனர்; அவர்களின் அன்பால் அவன் 'மன்னன்' என்ற புகழைப் பெற்றான். ப்ரிது கடலை அணுகும்போது, நீர்கள் பின்னே சென்று வழியளித்தன; மலைகள் பாதை அமைத்தன; எந்தக் கொடியும் தகரவில்லை. பூமி உழவு இல்லாமல் பயிர் கொடுத்தது; சிந்தித்தவுடன் உணவு கிடைத்தது; பசுக்கள் விரும்பியதை எல்லாம் அளித்தன; ஒவ்வொரு குழியிலும் தேன் இருந்தது. அந்த நன்னாளில், பித்ரு யாகத்தில், சூதி சமயத்தில், அறிவுடன் கூடிய ஒரு சூதர் பிறந்தான். அதே யாகத்தில், ஒரு பண்டிதமான மாகதனும் பிறந்தான்; இருவரையும் பெரிய முனிவர்கள் அழைத்து, ப்ரிதுவை புகழுமாறு கூறினர்.