பரமபுராணம் கூறும் இக்காலத்தில், மலைகளின் அரசன் ஹிமவான், தியானத்தில் வல்லவராகவும், தேவாதிதேவன் அருளால் தன் மகளுக்காக நிகழவிருக்கும் தெய்வீக நிகழ்வை அறிந்தவனாகவும் இருந்தான். அந்த மஹாமலைக்கரசன், இந்தச் செயல் தெய்வீகமாக ஏற்படுத்தப்பட்டது என்பதை அறிந்தபோதும், தனக்குத் தந்த வாக்குறுதியை காப்பாற்ற விரும்பி, உலகமெங்கும் தன் மகளுக்கான ஸ்வயம்வரத்தை அறிவித்தான். அவன், "எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் அனைத்து உலகங்களின் வாசிகளும் கேட்க, என் மகள் விரும்பினால், பரமேசானை வெளிப்படையாகத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்," எனப் பிரகடனம் செய்தான். இதுவே தர்மமாகவும், புகழுக்குரியதாகவும், எனது வளத்திற்கு ஏற்றதாகவும் இருக்கிறது என்று எண்ணி, மலைகளின் பிரபு, மகேஸ்வரனை தன் மனதில் உறுதியாக வைத்தான். அவன், பிரம்மா முதல் அனைத்து தேவர்களும் வரையிலானவர்களுக்காக, மாணிக்கங்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடத்தை அமைத்து, தேவியின் ஸ்வயம்வரத்தை விமரிசையாக நடத்தினான். இந்த ஸ்வயம்வர அறிவிப்பு வெளியானவுடன், எல்லா தேவர்களும், உலகங்களின் வாசிகளும், பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த மலைமகளுக்காக அங்கு திரண்டார்கள். பூத்துள்ள தாமரையில் அமர்ந்திருந்தேன் நான், சித்தர்களும், எண்ணிக்கையற்ற யோகிகளும் சூழ்ந்திருந்தனர்; அப்போது ஹிமவான், மலைகளின் அரசன், என்னை அழைத்தான். எனது பக்கத்தில் தேவர்களும் வந்தனர். ஆயிரம் கண்கள் உடைய தேவர்களின் அரசன் இந்திரன், தெய்வீக ஆபரணங்களும், மாலைகளும் அணிந்து, அழகிய உருவத்துடன், மதம் சிந்தும் ஏராவதம் என்னும் யானையின் மீது ஏறி வந்தான். அவன், அமரர்களின் அரசனாக, வஜ்ராயுதத்தைக் கையில் ஏந்தி, எல்லா தேவர்களையும் முந்தி, சூரியனைப்போல் ஒளிர்ந்து, எல்லாத் திசைகளையும் பிரகாசமாக்கினான். பதாகைகளும் கொடிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன்னால் ஆன அரண்மனையில் அமர்ந்தவாறு, அவன் விரைவாக வந்தான்; அவன் காது ஆபரணங்கள் ரத்தினங்களால் ஒளிர்ந்தன; அவன் உருவம், அந்த அரண்மனையில், தீயும் சூரியனும் போல பிரகாசமாக இருந்தது. அதித்யர்களில் ஒருவனான கஸ்யப புத்திரன் பகன் தனியாகவே வந்தான். அவன் வலிமை, ஒளி, அதிகாரம் ஆகியவற்றில் சிறந்து, உகந்த ஆபரணங்கள் அணிந்திருந்தான். அப்போது, தண்டம் ஏந்திய க்ருதாந்தன் (யமன்), வலிமை மிகுந்த மாட்டின் மீது விரைவாக ஏறி வந்தான்; அவன் உருவம் பெரிய மலையைப்போல், தங்கம் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. சமீரணன், அனைத்து உலகங்களையும் வாழ்விக்கின்றவன், தன் அரண்மனையில் இருந்து எழுந்து, அனைத்து தேவர்களையும் அசுரர்களையும் தன் ஒளியாலும் சக்தியாலும் மிஞ்சிக்கொண்டே வந்தான். அக்னி, தேவர்களில் ஒளிரும் வடிவத்துடன், பல்வேறு ரத்தினங்கள் ஒளிரும் அவயவங்களுடன், உலகங்களில் சிறந்த தெய்வ அரண்மனையில் இருந்து வந்தான். அனைத்து செல்வங்களின் அதிபதி, மன்னர்களின் மன்னன், அழகிய வடிவத்துடன், எல்லா தேவர்களையும் அசுரர்களையும் தன் பிரகாசத்தால் நிரப்பி விரைவாக வந்தான். மதியான், மணிக்கலன்கள் பொருந்திய அரண்மனையில் அமர்ந்து, கரும்பட்ட உடலோடு, வாசனைமிகு பூமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தான். கதை, தன் கைரடியில் ஏறி, அற்புதமான பராக்கிரமம் கொண்ட தார்க்ஷ்யன் (கருடன்) மீது விரைவாக ஏறி வந்தான்; அசுவினி குமாரர்கள் இருவரும், சிறந்த வைத்தியர்கள், ஒரே தெய்வ வாகனத்தில் பங்கேற்றனர். பிரகாசமான வடிவமும், வீரமும் கொண்ட அந்த இரு பிரமாண்ட தெய்வங்கள், ஆயிரம் பாம்புகளை ஏந்திய நிலையில், தீயும் சூரியனும் போல ஒளிர்ந்து வந்தனர். அந்த மகாத்மா, பிற பாம்புகளுடன் தெய்வ வாகனத்தில் ஏறி, திதியின் மகன்கள் மற்றும் வலிமைமிக்க அசுரர்கள் அருகே வந்தார்; அவர்களது ஒளி, தீ, சூரியன், இந்திரன், வாயு போன்றோருக்கு சமமானது. அதிகாரத்திற்கும் ஆட்சி உரிமைக்கும் உரிய ஆடைகள் அணிந்த அந்தச் சபை, தேவர்களுக்கு முன்பாகச் சேர்ந்தது; கந்தர்வர்களின் அரசன், அழகிய வடிவத்துடன், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்து, வானரதத்தில் அங்கும் இங்கும் வந்தார். கந்தர்வர், அப்சரஸ் கூட்டங்களுடன், இந்திரனின் கட்டளையின்படி அங்கு வந்தார்; மற்ற தேவர்களும் வானுலகத்திலிருந்து தனித்தனியே, அழகிய ஆடைகளுடன் வந்தனர். கந்தர்வர், யக்ஷர், நாகர், கின்னரர் ஆகியோரும் தெய்வ வாகனங்களில் ஏறி வந்தனர்; அந்தச் சபையில், சக்சி தேவியின் அரசனான இந்திரன், எல்லா மன்னர்களிலும் சிறப்பாக ஒளிர்ந்தான். அவன், கட்டளையாலும் ஆட்சியாலும் வலிமை பெற்றவனாக, மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்வயம்வரத்தை நடத்தினான். அந்த தேவியும், உலகங்களுக்கும், தேவர்களுக்கும், அசுரர்களுக்கும் தாயாகவும், பிரபஞ்சத்தின் காரணமாகவும் இருந்தாள். அவள், சம்புவின் மனைவியாகவும், புராணங்களில் ஞானபுருஷராகப் பாடப்படும் பரமபிரகிருதியாகவும், தக்ஷனை கோபித்து, தர்மத்திற்காக ஞானியின் இல்லத்திலிருந்து விலகி, வானுலக வாசிகளிடம் வந்தவளாக இருந்தாள். மணிக்கலன்கள் மற்றும் தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட வானரதத்தில் நின்று, அவளது உறுப்புகளை சாமரம் வீசும் பெண்கள் சேவையில் இருந்தனர். அவள், எல்லா பருவ மலர்களால் ஆன வாசனைமிகு அழகிய மாலையை எடுத்துக் கொண்டு, துணிவுடன் முன்னேறினாள். மாலையை எடுத்தவுடன், தேவர்களின் சபையில், இந்திரன் முதலானோர் முன்னிலையில், ஸ்வயம்வரம் தொடங்கப்பட்டது. அப்போது, சாம்பு (ஶிவன்), ஆச்சரியமாக, ஐந்து சுழிகள் கொண்ட ஒரு குழந்தையாக உருவெடுத்து, திடீரென அவளது மடியில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தான்; தன் தெய்வீக சக்தியை அவன் வெளிப்படுத்தினான். அந்த குழந்தையை, ஐந்து சுழிகள் கொண்டதாகக் கண்டு, தேவியார் அவனை தகுதியானவனாக உணர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் தழுவிக் கொண்டாள். பின்னர், தூய விருப்பத்துடன், விரும்பிய கணவரை அடைந்தவள், அந்த பரமனைக் கண்ணில் வைத்தபடி, தனக்குள் அமைதியுடன் இருந்தாள். அந்தக் குழந்தை, தேவியின் மடியில் இருப்பதைப் பார்த்து, தேவர்கள் குழம்பி, "இவன் யார்?" என ஆலோசித்து, பெரிய குழப்பத்தில் கூச்சலிட்டார்கள். வ்ருத்ரஹா (இந்திரன்), தன் கரத்தை உயர்த்தி, வஜ்ராயுதத்தை எய்ய முயன்றான்; ஆனால் அந்தக் குழந்தையின் கரம் எழுந்து, அதே நிலையில் உறுதியாக இருந்தது. சம்புவின் தெய்வீக சக்தியால் அந்தக் குழந்தை அசையாமல் இருந்தது; வ்ருத்ரஹா வஜ்ராயுதத்தை எறியவும் முடியவில்லை, நகர்த்தவும் முடியவில்லை. பின், வலிமைமிக்க பகன், கஸ்யப புத்திரன், தீப்போல் ஒளிரும் ஆயுதத்தை உயர்த்தி, தாக்க விரும்பினான்; ஆனால் அவனும் குழம்பி நின்றான். பரமன் அவனது கரத்தையும் அசையாமல் செய்தான்; அந்தக் கணத்தில், அந்த ஆண்டவன் சக்தி, ஒளி, வலிமையை அடக்கினான். விஷ்ணு, தன் தலையை அசைத்து, சங்கரனை நோக்கி பார்த்தான்; அப்போது, மற்ற தேவர்களும் கோபத்தில் இருந்தனர். நானும், மிகுந்த கலக்கத்தில், பக்தியுடன் தியானத்தில் அமர்ந்து, தேவர்களின் ஆண்டவனை, உமையின் மடியில் அமர்ந்திருப்பதைத் தெளிவாகக் கண்டேன். அந்த பரமபிரபுவை உணர்ந்து, விரைவாக எழுந்து, மரியாதையோடு சம்புவின் பாதங்களில் வணங்கி, அவனைப் போற்றி, பாராட்டினேன். பழமையான சாமவேத மந்திரங்களால், மங்களகரமான, ரகசியமான நாமங்களால், "நீ பிறவியற்றவன், வயதற்றவன், படைத்தவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும் கடந்தவன்" என்று அறிவித்தேன். "நீ ஆதிபுருஷன், தியானிக்கப்படும் அழியாத பிரம்மம், அமரன், பரமாத்மா, பிரபு, பிரபஞ்சத்தின் காரணன்; பிரம்மாவை உருவாக்குபவன், பிரகிருதியை உருவாக்குபவன், எல்லாவற்றையும் படைத்தவன், பிரகிருதியை கடந்தவன்; இந்த தேவியும் எப்போதும் உனக்காக படைப்பின் காரணமாக இருப்பவள்" என்று மகத்தான புகழ்ச்சி உரைத்தேன்.