முனிவர்களே, இப்போது உமா மற்றும் சங்கரரின் புனிதமான, பாவங்களை நீக்கும், புண்ணியத்தையும் எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும் கதையை கேட்டிடுங்கள். இந்தக் கதையின் ஆரம்பத்தில், ருத்ரரின் சாபத்தால், அவர் மறுபடியும் பிறந்ததாகவும், ப்ருகு போன்ற பெரிய முனிவர்களும் பிறந்ததாகவும் நாம் கேள்விப்பட்டோம். முதல் திரேதா யுகத்தில், வைவஸ்வத மனுவின் மகா யாகத்தில், அந்த இறைவன் வருணியின் ரூபத்தை எடுத்தார். இவ்வாறு, ப்ரஜாபதி தக்ஷனும் ஞானி திர்யம்பகனும் மறுபடியும் பிறந்தபோது ஏற்பட்ட மனக்கசப்பும், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட வருத்தமும் இங்கு கூறப்படுகிறது. ஆகவே, ஒருவர் எந்த ஒரு தேர்விலும் மனக்கசப்பு கொள்ளக் கூடாது. நல்லதோ, கெட்டதோ மறுபிறப்பில் கூட அது உயிருக்கு பயனளிக்காது; எனவே ஞானிகள் மனக்கசப்பு கொள்ளக் கூடாது. இப்போது, தக்ஷனின் மகள் சதீ, கோபத்தால் தன் உடலை எவ்வாறு விட்டாள்? பின்னர் எவ்வாறு மலைமன்னரின் இல்லத்தில் மறுபடியும் பிறந்தாள், இறைவா? அவளது பழைய உடல் வேறு வடிவத்தில் எவ்வாறு இருந்தது? அவள் மற்றும் பவனுடைய சங்கமமும் உரையாடலும் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது? அந்தப் பெரிய பிறப்பில் ஸ்வயம்பரம் எவ்வாறு நடந்தது? உலகை ஆளும் இறைவா, அதிசயங்களால் நிரம்பிய திருமணம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது? பிரம்மனே, இவை அனைத்தையும் விரிவாகக் கூற வேண்டும்; இந்த மங்களகரமான, மிக இனிய கதையை கேட்க எங்களுக்குத் தீவிரமான ஆசை உள்ளது. ஒருநாள், மலைகளில் சிறந்தவன் ஹிமவான், இரட்டை காலிகளுள் சிறந்தவன் கஶ்யபர் அவரது இல்லத்திற்கு வந்தபோது, உலகில் புகழ்பெற்ற, பயனளிக்கும் ஒரு நிகழ்வை பற்றி கேட்டார். "உலகங்கள் எவ்வாறு அழியாதவையாகின்றன? உயர்ந்த புகழும், நல்லவர்களிடையே ஆராதனைக்கு உரிமையும் எவ்வாறு பெறப்படுகிறது?" என்று ஹிமவான் கேட்டார். "இவை அனைத்தும், மகாபலசாலி, சந்ததியால் பெறப்படுகிறது. எனது புகழும், பிரம்மாவும் முனிவர்களும் பெற்ற புகழும் சந்ததியால்தான். ஏன் எனைக் கேட்கிறீர், மலைமன்னனே? நான் கண்டதை உமக்கு சொல்கிறேன்," என்று கஶ்யபர் கூறினார். "நான் வாராணசிக்கு சென்று கொண்டிருந்தபோது, வானில் ஒரு தெய்வீகமான, ஒளிவீசும், ஒப்பற்ற அரண்மனையை கண்டேன். அதன் கீழே ஒரு பள்ளத்தில், வேதனையுடன் கூடிய ஒரு அழுகுரல் கேட்டேன். தவத்தின் மூலம் அதை உணர்ந்தேன், அங்கே மறைந்து நின்றேன். அப்போது, ஒரு தவமிருக்கும், தூய்மையான பிராமணர் அங்கு வந்தார். அவர் புனித நீராடலால் ஆன்மா தூய்மையாகி, உயர்ந்த தவத்தில் நிலைத்திருந்தார். அவர் செல்லும் போது, ஒரு புலி அவரை அச்சுறுத்த, அந்த பள்ளத்தில் அவர் நுழைந்தார். அப்பள்ளத்தில், மூங்கில் தூணில் தலைகீழாக தொங்கும், துன்புறும் முனிவர்களை அவர் கண்டார். அந்த பிராமணர், 'நீங்கள் யார்? இந்த மூங்கில் தூணில் தலைகீழாக தொங்கிக் கொள்கிறீர்கள்? உங்களுக்கு விடுதலை எவ்வாறு கிடைக்கும்?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'நாங்கள் உன் பிதாக்கள், தாத்தாக்கள், ப்ரபிதாக்கள்; நல்ல காரியங்கள் செய்தோம். ஆனால் உன் பாவச் செயலால் இங்கு துன்புறுகிறோம். இது ஒரு நரகம், பள்ளத்தின் வடிவில் உள்ளது. நீ தான் இந்த மூங்கில் தூண்; உன் வாழ்நாளில் நாங்கள் இங்கு தொங்கவேண்டும். நீ இறந்தவுடன், நாங்கள் பாவத்தால் மனம் மாசுபட்டு நரகத்திற்கு போகிறோம். ஒரு நல்ல பிள்ளையை பெற்று வளர்த்தால், அந்த செயலால் நாங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவோம். வேறு எந்த தவத்தாலும், தீர்த்தயாத்திரை பலனாலும் இது முடியாது. இதைச் செய்து, உன் முன்னோர்களை பயத்திலிருந்து காப்பாற்று,' என்றார்கள். அந்த பிராமணர், அவர்களுக்கு உறுதியளித்து, கொடிமாடம் கொண்ட ருத்ரரை வழிபட்டு, முன்னோர்களை அந்த பள்ளத்திலிருந்து உயர்த்தி, கணங்களின் தலைவராக ஆனார். அவர், ருத்ரரால் விரும்பப்பட்டு, சுவேஷன் என்ற பெயருடன், கணாதிபதியாக உயர்ந்தார். 'ஆகவே, மலைமன்னனே, நீயும் கடும் தவம் செய்து, உன் மகளான நல்ல நிறமுடையவளால் ஒரு உயர்ந்த குணமுடைய புதல்வனைப் பெற வேண்டும்,' என்று கஶ்யபர் அறிவுறுத்தினார். இதைக் கேட்ட மலைமன்னன், தவத்தில் நிலைத்து, ஒப்பற்ற தவம் செய்தார். அதனால் நான் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு முன்னிலையில் தோன்றி, 'நான் வரங்களை வழங்குகிறவன்; நீ விரும்புவதைச் சொல்,' என்றேன். அப்போது மலைமன்னன், 'எல்லாக் குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மகளை நான் விரும்புகிறேன். உமக்கு நான் பிடித்திருந்தால், இந்த வரத்தை வழங்க வேண்டும்,' என்று வேண்டினார். அவரது வார்த்தைகளை நான் கேட்டபோது, அந்த மலைமன்னனுக்கு அவன் விரும்பிய வரத்தை வழங்கினேன்: 'உன் தவத்தின் பயனாக உனக்கொரு மகள் பிறப்பாள்; அவளால் நீ உலகெங்கும் புகழ் பெறுவாய். அனைத்து தேவர்களாலும் மதிக்கப்படுவாள், புண்ணியத்தால் தூய்மையடைந்து, புனித ஸ்தலங்களால் சூழப்பட்டு, எங்கும் தேவர்களால் வழிபடப்படுவாள். அவள் உன் முதற்பிறவி, பிறகு மற்றவர்கள் பிறப்பார்கள்.' காலப்போக்கில், மலைமன்னன் ஹிமவான், மேனாவுக்கு அபர்ணா, ஏகபர்ணா, ஏகபாடலா ஆகிய மகள்களை பெற்றார். ந்யக்ரோதா, ஏகபர்ணா, பாதலா, ஏகபாடலா ஆகியோர் தவம் செய்தனர். ஏகபர்ணா நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஒரு இலை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக் கொண்டு கடும் தவம் செய்தாள். ஏகபாடலா ஒரு பாதல இலை மட்டும் உண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தாள். ஆனால் அபர்ணா, உணவே இல்லாமல் தவம் செய்தாள். அவளது தாய், தாய்பாசத்தால், 'உண்' என்று பலமுறை கூறினாள். ஆனால் அபர்ணா, கடும் தவம் செய்து, உணவு இல்லாதவளாக இருந்து, அந்த பெயரால் உலகில் புகழ்பெற்று, தேவர்களால் வணங்கப்பட்டாள். இவ்வாறு, உமா மற்றும் சங்கரரின் புனிதமான, புண்ணியமான வரலாறு unfolded.