அனைத்து உலகங்கள் மத்தியில், பூமி தான் அடித்தளமாக இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. அந்த பூமியை என் சுய இச்சையால் நான் தாங்குகிறேன்; உன் கட்டளையால் அல்ல. பூமி தாங்கப்படும் போது, அனைத்து நித்ய உலகங்களும் நிலைத்திருக்கின்றன; அதனால் நான் எப்போதும் இங்கே இருக்கிறேன், உன் கட்டளையால் அல்ல. அப்போது, அளவுக்கடந்த ஒளிமிக்க ருத்ரா அவரால் அழைக்கப்பட்ட டக்ஷன், தனது சுயம்புவா உடலை விட்டு, மனிதர்களில் பிறந்தான். அந்த டக்ஷன், குடும்பஸ்தர்களின் தலைவன், யாகங்களின் அதிபதி, இங்கே தேவதைகளுடன் சேர்ந்து ஒரு பெரிய யாகம் செய்தான்; எல்லா விதிகளையும் பின்பற்றி வழிபட்டான். அப்போது, தேவியே, வைவஸ்வத மன்வந்தர காலம் வந்தபோது, மேனா, அந்த மலை அரசரின் மகளாக, உமா என்ற தேவி பிறந்தாள். அந்த தேவி, முன்பு சதி என்றும், பின்னர் உமா என்றும் அழைக்கப்பட்டாள்; அவள் பவாவின் அன்பான துணை, அவளால் பவா ஒருபோதும் பிரியப்படுவதில்லை. இங்கு, ஆண்டவன் விரும்பும் வரை, ஒவ்வொரு மன்வந்தர காலத்திலும், அந்த தேவி மாரீசி பின்பற்றி செல்கிறாள், ஆதிதி கஷ்யபாவை பின்பற்றுவது போல. ஸ்ரீ நாராயணனுடன், சாசி மகவனுடன், கீர்த்தி விஷ்ணுவுடன், ஊஷா சூரியனுடன், அருந்ததி வசிஷ்டருடன் இருப்பது போல, இந்த தேவிகள் தங்கள் கணவர்களை எந்த சூழ்நிலையிலும் பிரியமாட்டார்கள். இவ்வாறு, பிரசேதஸ் மகன் டக்ஷன், சக்ஷுஷ மன்வந்தர காலத்தில் பிறந்தான். அவன், பிரசினபர்ஹிஸ் பேரன், பிரசேதஸ் மகன்; பத்து பிரசேதஸ்களும் மாரிஷாவும் சேர்ந்ததால், அவன் மீண்டும் பிறந்தான். ருத்ராவின் சாபத்தால் அவன் இரண்டாவது முறையாக பிறந்ததாக நாம் கேள்விப்பட்டோம்; பிருகு போன்ற அனைத்து பெரிய முனிவர்களும் பிறந்தனர். முதல் திரேதா யுகத்தில், வைவஸ்வத மனுவின் பெரிய யாகத்தில், தேவன் வருணி வடிவம் எடுத்தான். இவ்வாறு, பிரஜாபதி டக்ஷனும், ஞானி திரயம்பகனும், மற்றொரு பிறவியில் சேர்ந்தபோது, மனதில் உள்ள பசிப்பும், வருத்தமும் ஏற்பட்டது. ஆகவே, இங்கு ஒருவர் செய்த தேர்வுகள் குறித்து ஒருபோதும் வருத்தம் கொள்ளக்கூடாது; நல்லது, கெட்டது என மற்றொரு பிறவியில் சென்றாலும், அது உயிருக்கு பயனளிக்காது; அதனால் ஞானிகள் அப்படி செய்யக்கூடாது. சதி, டக்ஷனின் மகள், முன்பு கோபத்தில் தனது உடலை விட்டு, பின்னர் மலை அரசரின் வீட்டில் மீண்டும் பிறந்தாள்; அவளது பழைய உடல் எப்படி வேறு வடிவில் இருந்தது? பவாவுடன் அவளது சேர்க்கை, உரையாடல் எப்படி நிகழ்ந்தது? அந்த பெரிய பிறவியில் சுயம் வரா, திருமணம் எப்படி நடந்தது? உலகின் அதிபதி, அற்புதங்களால் நிரம்பிய திருமணம் எப்படி நடந்தது? பிரம்மனே, இவை அனைத்தையும் விரிவாக கூற வேண்டும்; இந்த புனிதமான, மிக இனிமையான கதையை கேட்க நாம் ஆசைப்படுகிறோம். ஏ முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, உமா மற்றும் சங்கரரின் கதையை கேளுங்கள்; இது பாவங்களை நீக்குகிறது, புண்ணியம் தருகிறது, அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது. ஒரு நாள், மலைகளில் சிறந்தவன் ஹிமவான், மனிதர்களில் சிறந்தவன் கஷ்யபா, அவன் வீட்டிற்கு வந்தபோது, உலகில் புகழ்பெற்ற, பயனளிக்கும் ஒரு நிகழ்வை பற்றி கேட்டான். "முனிவரே, உலகங்கள் எவ்வாறு அழியாததாக இருக்கின்றன? பரம் புகழும், நல்லவர்களிடம் வழிபாட்டுக்குரியதாக ஆவது எப்படி? இதை சொல்லுங்கள்." "இவை அனைத்தும், வலிமை மிகுந்தவரே, சந்ததியால் பெறப்படுகிறது; என் புகழும், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்களின் புகழும் சந்ததியால் தான் உள்ளது." "மலை அரசனே, நீ ஏன் என்னை இது பற்றி கேட்கிறாய் என்று பார்க்கவில்லை? நான் பார்த்ததை உனக்கு சொல்கிறேன், பழமையான மலைவனே." "நான் வாராணஸிக்கு செல்லும் போது, வானில் ஒரு தெய்வீகமான, பிரமாண்டமான, ஒப்பற்ற அரண்மனை பார்த்தேன்; அதன் கீழ், ஒரு குழியில், துயரமான அழுகை கேட்டேன். தவத்தின் மூலம் அதை உணர்ந்தேன், அங்கே மறைந்து இருந்தேன்." "அப்போது, மலை அரசனே, ஒரு பிராமணன் அங்கே வந்தான்; கட்டுப்பாடும் தூய்மையும் கொண்டவன், புனித இடங்களில் குளித்து ஆன்மா தூய்மைப்படுத்தியவன், உன்னத தவத்தில் நிலைத்தவன்." "அந்த பிராமணன், ஒரு புலி அச்சுறுத்தியபோது, அந்த குழிக்கு சென்றான், அங்கே இருந்த குழியில், புல்லின் தூணில் தலைகீழாக தொங்கும் முனிவர்களை பார்த்தான்; அவர்கள் வேதனைப்படுத்தப்பட்டு, துயரத்தில் இருந்தனர். அந்த பிராமணன் அவர்களை கேட்டான்." "நீங்கள் யார், இந்த புல்லின் தூணில் தலைகீழாக தொங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள், துயரப்படுபவர்கள்? எவ்வாறு விடுதலை பெறுவீர்கள்?" "நாங்கள் உன் தந்தைகள், தாத்தாக்கள், பெரிய தாத்தாக்கள்; நாங்கள் புண்ணிய செயல்கள் செய்தோம், ஆனால் உன் தீய செயலால் துயரப்படுகிறோம்." "இது ஒரு நரகம், மிகப் பாக்கியசாலியே, குழி வடிவில் உள்ளது. நீ தான் புல்லின் தூண்; அதில் நாங்கள் தொங்குகிறோம்." "நீ உயிருடன் இருக்கும் வரை, பிராமணனே, நாங்கள் இங்கே இருக்க வேண்டும்; நீ இறந்தால், நாங்கள் நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும், பாவம் மனதில் நிறைந்து." "நீ, ஒரு மனைவியுடன் சேர்ந்து, ஒரு நல்ல மகனை பெற்றால், அந்த செயலால் நாங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவோம்." "வேறு தவத்தால், மகனே, அல்லது யாத்திரையின் பலனாலும் இது சாத்தியமில்லை. இதைச் செய், ஞானியாய், உன் முன்னோர்களை பயத்திலிருந்து விடுவி." அந்த பிராமணன் உறுதியளித்து, ருத்ரா, பசுபதியை வழிபட்டு, முன்னோர்களை குழியில் இருந்து உயர்த்தி, கணாக்களின் தலைவனானான். அவன், ருத்ராவின் அன்புக்குரியவன், சுவேஷா என அழைக்கப்பட்டவன், மதிப்புமிக்கவன், ருத்ராவின் கணாக்களின் தலைவனானான். ஆகவே, கடுமையான தவம் செய்து, உன் மகளான சிறந்த நிறம் கொண்டவளால், ஒரு சிறந்த மகனை பெற வேண்டும், மலை அரசனே. இவ்வாறு முனிவரால் அறிவிக்கப்பட்ட மலை அரசன், தவத்தில் நிலைத்தவன், ஒப்பற்ற தவம் செய்து, அதனால் நான் திருப்தியடைந்தேன். பிறகு, நான் அவன் முன்னே தோன்றி, "நான் வரங்களை அளிப்பவன்; சொல், நான் உன் தவத்தால் திருப்தியடைந்தேன், மலை அரசனே," என்றேன். "ஐயா, அனைத்து நற்குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மகனை நான் விரும்புகிறேன்; நீ உண்மையில் எனக்கு திருப்தியடைந்தால், இந்த வரம் அளிக்க வேண்டும், தலைவனே," என்று அவன் கேட்டான்.