விவஸ்வான் இரட்டிப் பதினேழு கதிர்களுடன் பிரகாசமாக ஒளிருகிறார்; அம்ஶுமான் ஐந்து மற்றும் மூன்று கதிர்களுடன் ஒளிருகிறார். பர்ஜன்யன், வருணன் மற்றும் அர்யமன் ஆகியோரும் விவஸ்வானைப் போலவே ஒளிர்கின்றனர். த்வஷ்ட்ரு, மித்ரனைப் போன்று, ஆயிரம் மற்றும் நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; இந்திரன் இரட்டிப் ஆறு கதிர்கள், தாத்ரு பத்தொன்பது நூறு கதிர்களுடன் ஒளிர்கிறார். மித்ரன் ஆயிரம் கதிர்களுடன், பூஷன் ஒன்பது நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; வடக்கு பாதையில் சூரியனின் கதிர்கள் இப்படியே அதிகரிக்கின்றன. தெற்கு பாதையில் அந்தக் கதிர்கள் மீண்டும் குறைகின்றன; இப்படியே, சூரியனின் உலகத்திலிருந்து ஆயிரம் கதிர்கள் கிருபையை வழங்குகின்றன. இவ்வாறு, இவர்களின் இருபத்து நான்கு பெயர்கள் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன; மேலும் ஒரு ஆயிரம் பெயர்களும் அறிவிக்கப்படுகின்றன. "பிராணிகளின் அதிபதி, அந்த ஆயிரம் பெயர்களால் சூரியனைப் புகழ்வோருக்கு என்ன புண்ணியம், என்ன உயர்ந்த பாதை உண்டு?" என்று கேட்கப்படுகிறது. அதற்குத் தபச்விகளுள் சிறந்தவரே, இந்த நித்தியமான சாரத்தை கேள்: இந்த மங்களமான ஆயிரம் பெயர் ஸ்தோத்ரத்தை ஓதுவது போதும். அந்த ரகசியமான, தூய, புண்ணியமான பெயர்களை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்; பாஸ்கரனின் பெயர்களைக் கேள். விகர்தன, விவஸ்வான், மார்தண்டன், பாஸ்கரன், ரவி, உலகங்களை ஒளிர்ப்பவர், மகிமையுள்ளவர், உலகத்தின் கண், மகா பிரபு—இவை பாஸ்கரனின் பெயர்கள். உலகங்களுக்கு சாட்சி, மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதி, படைப்பாளர், அழிப்பவர், இருள் நீக்குபவர், எரியும்வன், துன்பம் தருபவர், தூயவன், ஏழு குதிரைகள் ஏறும் வாகனமுள்ளவன். கதிர்கள் கரங்களாகவும், பிரம்மாவாகவும், எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுபவனாகவும், இந்த இருபத்து ஒன்று பெயர்கள் ரவிக்கு விரும்பப்படும் ஸ்தோத்ரமாகும். அவர் உடல் ஆரோக்கியம், செல்வம், புகழ் ஆகியவற்றை அளிப்பவர்; ஸ்தோத்ரங்களில் அரசன் என அறியப்படுபவர்; மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவர். யார், உத்தம பிராமணரே, தூய்மையுடன், காலையில் மற்றும் மாலை, சூரியோதயத்திலும் அஸ்தமனத்திலும் சூரியனைப் புகழ்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார். மனதில், வாக்கில், உடலில், அல்லது கிரியையால் பிறக்கும் எந்தப் பாவமும், சூரியனின் முன்னிலையில் ஒருமுறை இந்த ஸ்தோத்ரத்தை ஓதினாலே அழிகிறது. ஒரு மந்திரம் ஜபிப்பது, ஹவனம் செய்வது, சந்த்யாவந்தனம், தூபம், அர்க்யம், ஹோமம் ஆகியவற்றிலும் இம்மந்திரம் அதேபோல் பலன் தரும். அன்னதானம், தானம், நமஸ்காரம், பிரதக்ஷிணம் ஆகியவற்றிலும் இந்த மஹா மந்திரம் புண்ணியத்தை தரும்; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மங்களகரமானது. ஆகவே, உங்களெல்லாம், பிராமணர்களே, முயற்சியுடன், இந்த ஸ்தோத்ரத்தால் எல்லா விருப்பங்களுக்கும் பலன் அளிக்கும் இந்த வரதான கடவுளை புகழுங்கள். நீங்கள் சூரியனாக விவரித்த அந்த நிர்குண, நித்தியமான தேவன், பன்னிரண்டு வடிவங்களில் மீண்டும் பிறந்துள்ளார் என்று உங்கள் வார்த்தைகளில் நாங்கள் கேட்டோம். சூரியனின் ஒளி, கதிர்கள், அந்த மகா பிரபை ஒரு பெண்ணின் கருப்பையில் எப்படி தோன்றியது? இதில்தான் எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது. தக்ஷன் அறுபது சிறந்த மகள்களை பெற்றிருந்தார்; அதிதி, திதி, தனு, வினதா மற்றும் பிறர். அவற்றில் பதின்மூன்று பெண்களை கஷ்யபனுக்கு தக்ஷன் வழங்கினார்; அதிதி தேவர்களை, மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி செய்பவர்களை பெற்றார். திதி, தனு ஆகியோர் வெறிகொண்ட அசுரர்களை, வினதா மற்றும் மற்றவர்கள் பல்வேறு ஜங்கம, அசங்கம உயிர்களைப் பெற்றனர். இவ்வாறு, முனிவரே, அவர்களும், அந்த பெண்களும் பெற்ற பிள்ளைகள், பேரர்கள், சந்ததிகள் மூலம் இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியது. கஷ்யபனின் மக்களில் சிலர் சாத்த்விகர்கள், மற்றவர்கள் ராஜஸிகர்கள், மற்றவர்கள் தாமஸிகர்கள் என பிரிக்கப்படுகின்றனர். பிரபஞ்சத்திற்குத் தலைவரான ப்ரஜாபதி, பிரம்மஞானிகளுள் சிறந்தவர், தேவர்கள், யாகங்களில் பங்கு பெறுவோர், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி செய்பவர்களை உருவாக்கினார். தெய்த்யர்கள், தானவர்கள் மற்றும் அவர்களது சகபடிகள் தேவர்களுக்கு எதிராக நின்றனர்; பின்னர், தெய்த்யர்கள், தானவர்கள் தேவர்களை ஓட்டிவிட்டனர். மூன்று உலகங்களும் அழிந்து போனதைப் பார்த்த அதிதி, முனிவரே, யாக பாகங்களை இழந்து, கடும் பசிக்குள் சிக்கினார். சவித்ருவை வழிபடுவதற்காக, அதிதி மிகுந்த முயற்சியுடன், ஒருமனதுடன், கட்டுப்பாடான உணவு, கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார்; ஆகாயத்தில் உறைந்த சூரியனாகிய பிரபை புகழ்ந்தார்: "உயர்ந்த, சூட்சுமமான, சிறந்த, ஒப்பற்ற பிரபையை உடையவரே, பிரபையின் ஆதாரமாகிய நித்யன், உமக்கு வணக்கம். உலகங்களுக்காக, பசுக்களின் காப்பாளரே, உன்னைப் புகழ்கிறேன்; எடுத்து விடும் உன் அதிப்ரபை வடிவத்திற்கும் வணக்கம். எட்டு மாதங்கள் நீர் சாரத்தை உறிஞ்சும் உன் அதிப்ரபை வடிவத்திற்கும் வணக்கம். அக்னி, சோமம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்த உன் குணமுள்ள வடிவத்திற்கும், ரிக், யஜுர், ஸாம வேதங்களின் ஒற்றுமையில் பிரகாசிக்கும் வடிவத்திற்கும் வணக்கம். நித்தியமான பிரபை, மூன்று வேதங்களின் ஆதாரமாகிய, ஓம் என்று அழைக்கப்படுபவர், சூட்சும, ஸ்தூல, தூய வடிவமுள்ளவர், உமக்கு நமஸ்காரம்." இவ்வாறு, அந்த மன உறுதியுள்ள தேவி, பகலும் இரவும் உண்ணாமலும், விவஸ்வானைத் துதிக்க விரும்பி ஸ்தோத்ரங்களைச் செய்தார். நீண்ட நாட்கள் கழித்து, மகிமைமிக்க சூரியன், முனிவரே, அந்த தக்ஷன் மகளின் முன்னிலையில் தோன்றினார். அவள் ஒரு பெரும் பிரபை, வெளிச்சத்தில் மூடிய வடிவம், பூமியில் நின்று, அசாதாரணமான ஜ்வாலைகளுடன், பார்க்கவே கடினமான வடிவத்தைப் பார்த்தாள்; அதைத் துயரத்துடன் பார்த்த தேவிக்கு மிகுந்த பயம் ஏற்பட்டது. "பசுக்களின் அதிபதி, உலகத்தின் ஆதியாய் இருப்பவரே, தயை செய்! உன்னை நான் காண முடியவில்லை—உன் கருணையை அளித்து, உன் வடிவத்தை காண அனுமதி செய்; பக்தர்களுக்கு தயை கொண்ட சூரியனே, உன் பக்தர்களை காப்பவரே, என் மக்களை காக்கவும்," என்று வேண்டினார். அப்போது அந்த பிரபையிலிருந்து பிரகாசமான சூரியன் வெளிப்பட்டார்; அந்த பிரபு உருகிய தாமிரம் போல் தோன்றினார். அந்த தேவிக்கு, அவர் தலை வணங்கி, பார்க்க முடியாமல் இருந்தபோது, பிரகாசமானவர் சொன்னார்: "ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு, உனக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேள்." அவள் தலை வணங்கி, முழங்காலில் தரையில் அமர்ந்து, முன்னிலையில் தோன்றிய வரதாதா விவஸ்வானை நோக்கி பேசத் தொடங்கினாள்.