சீத்காலத்தில், சூரிய பகவான் தாமிர நிறத்தில் தோன்றுகிறார்; குளிர் காலத்தில் அவர் சிவப்பாக மிளிருகிறார். இவ்வாறு, பருவங்களின் படி சூரியனின் நிறங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பருவங்களின் நிறங்களும் இயல்புகளும், சூரியனின் கிருபையால் உலகில் வளமும் செழிப்பும் பெருகுகின்றன. இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனின் பொதுவான பெயர்களை நான் அறிவிப்பேன். இப்பெயர்கள் பன்னிரண்டு, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமானவை: ஆதித்ய, ஸவித்ரு, சூர்ய, மிஹிர, அர்க்க, பிரபாகர, மார்தாண்ட, பாஸ்கர, பானு, சித்ரபானு, திவாகர, ரவி—இவை பன்னிரண்டு பெயர்களும் அறியப்படவேண்டும். இதேபோல், விஷ்ணு, தாத்ரு, பக, பூஷன், மித்ர, இந்திரன், வருணன், அர்யமன், விவஸ்வான், அம்ஷுமான், த்வஷ்ட்ரு, பர்ஜன்ய—இவர்களும் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றனர். இவ்வாறு, இப்பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் தனித்தனியாக நிறுவப்பட்டு, பன்னிரண்டு மாதங்களில் ஒவ்வொன்றாக எழுகின்றனர். சைத்ர மாதத்தில் விஷ்ணு பிரகாசிக்கிறார்; வைசாகத்தில் அர்யமன்; ஜ்யேஷ்டத்தில் விவஸ்வான்; ஆஷாடத்தில் அம்ஷுமான் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார். ஶ்ராவணத்தில் பர்ஜன்ய பிரகாசிக்கிறார்; ப்ரௌஷ்டபத என்ற மாதத்தில் வருணன்; ஆஶ்வயுஜத்தில் இந்திரன்; கார்த்திகையில் தாத்ரு பிரகாசிக்கிறார். மார்கஶிர்ஷத்தில் மித்ரன்; பௌஷத்தில் பூஷன்; மாதத்தில் பாகன்; பால்குனியில் த்வஷ்ட்ரு பிரகாசிக்கிறார். விஷ்ணு எப்போதும் பன்னிரண்டு நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; அர்யமன் ஆயிரத்து முப்பது கதிர்களுடன்; விவஸ்வான் பதினான்கு கதிர்களுடன்; அம்ஷுமான் எட்டு கதிர்களுடன்; பர்ஜன்ய, வருணன், அர்யமன் ஆகியோரும் விவஸ்வானைப் போன்றே பிரகாசிக்கிறார்கள். த்வஷ்ட்ரு, மித்ரனைப் போல் ஆயிரத்து நூறு கதிர்களுடன்; இந்திரன் பன்னாறு கதிர்களுடன்; தாத்ரு பதினொன்று நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார். மித்ரன் ஆயிரம் கதிர்களுடன், பூஷன் தொள்ளாயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார். சூரியன் உத்தராயணத்தில் சென்றால், கதிர்கள் அதிகரிக்கின்றன; தட்சிணாயணத்தில் சென்றால், கதிர்கள் குறைகின்றன. இவ்வாறு, சூரிய மண்டலத்திலிருந்து வரும் ஆயிரம் கதிர்கள் அருள் வழங்குகின்றன. இப்பொழுது, இவர்கள் இருபத்தி நான்கு பெயர்கள் விரிவாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன; இன்னும் ஆயிரம் பெயர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பிராணிகளின் ஆண்டவரே, அந்த ஆயிரம் பெயர்களால் சூரியனைப் போற்றி வணங்குவோருக்கு எவ்வளவு புண்ணியம், உயர்ந்த பாதை உண்டு என்பதை எனக்குத் தெரிய வேண்டும். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இங்கே நித்தியமான சாரத்தை கேளுங்கள்: அந்த புனிதமான ஆயிரம் நாமாவளியை ஒருமுறை சொல்லினால் போதும். அந்த ரகசியமான, தூய, மங்களகரமான பெயர்களை நான் உமக்கு அறிவிப்பேன். பாஸ்கரரின் பெயர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள். விகர்தன, விவஸ்வான், மார்தாண்ட, பாஸ்கர, ரவி, உலகங்களை ஒளிரச்செய்வோன், மகிமையுடன், உலகிற்குக் கணாகவும், பரம ஈஸ்வரனாகவும், உலகுகளின் சாட்சியாகவும், மூன்று உலகுகளுக்கும் ஆண்டவனாகவும், படைப்பாளியாகவும், அழிப்பவராகவும், இருளை நீக்குபவராகவும், எரிவாயும், துன்பம் அளிப்பவராகவும், தூயவராகவும், ஏழு குதிரைகளை வாகனமாகக் கொண்டவராகவும், கதிர்களை கரங்களாகக் கொண்ட பரம பிரம்மாவாகவும், எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படுபவராகவும்—இவ்வாறு இருபத்திரண்டு பெயர்கள் ரவிக்கு உகந்த ஸ்தோத்திரமாகும். அவர் உடல் ஆரோக்கியம், செல்வம், புகழ் ஆகியவற்றை வழங்குபவர்; ஸ்தோத்திரங்களின் அரசனாகவும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவராகவும் அறியப்படுகிறார். இருமுறை பிறந்தவர்களுள் சிறந்தவரே, யார் சூரியனை காலை மற்றும் மாலை, உதயமும் அஸ்தமனமும் நேரங்களில் பரிசுத்தமாக இருந்து ஸ்தோத்திரம் செய்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். மனத்தில், வாக்கில், உடலில், செயலால் உண்டாகும் எந்த பாவமாயினும், சூரியனின் முன்னிலையில் அந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒருமுறை சொல்லினால் அனைத்தும் அழிகின்றன. ஒரு மந்திரத்தை உச்சரிப்பது, ஹோமம் செய்வது, சந்த்யாவந்தனம், தூப மந்திரம், அர்க்யம், ஹவிர்தானம்—இவை எல்லாம் கூட, அந்த ஸ்தோத்திரத்தின் பலத்தை உடையவை. உணவு வழங்கும் போது, தானம் செய்யும் போது, வணக்கம் செய்வதில், ப்ரதக்ஷிணம் செய்யும் போதும், இந்த மஹா மந்திரம் கீதமாகப் போற்றப்படுகிறது; அது பாவங்களை நீக்கும், மங்களகரமானது. ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, முயற்சி செய்து, எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் இந்த வரப்பிரசாதக் கடவுளை அந்த ஸ்தோத்திரத்தால் போற்றி வணங்குங்கள். நீங்கள் விவரித்த அந்த குணரஹிதனும், நித்தியனுமான கடவுள், சூரியனாகத் தோன்றினார்; அவர் பன்னிரண்டு வடிவங்களில் பிறந்ததை உங்கள் வாக்குகளால் நாம் கேட்டுள்ளோம். ஆனால், அந்த பிரபை, அந்த கதிர்கள், சூரியனின் அந்த மாபெரும் ஒளி, ஒரு பெண்ணின் கருவில் எப்படி தோன்றியது? இதில் எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது. தக்ஷன் எனும் பிரஜாபதி அறுபது சிறந்த மகள்களை பெற்றார்; அதிதி, திதி, தானு, வினதா மற்றும் பிறர் ஆகியோர் அந்த மகள்களில் அடங்குவர். தக்ஷன், அந்த பதின்மூன்று பெண்களை கஶ்யபருக்கு அளித்தார்; அதிதி தேவர்கள், மூன்று உலகுகளின் ஆண்டவர்களைப் பெற்றார். திதி, தானு ஆகியோர் கொடூரமான, பெருமைமிகுந்த, சக்திவாய்ந்த அசுரர்களை பெற்றனர்; வினதா மற்றும் பிற பெண்கள் பல்வேறு நிலையான மற்றும் அசையும் உயிரினங்களை பெற்றனர். இவ்வாறு, முனிவரே, அவர்கள் மகன்கள், பேரர்கள், சந்ததியினரால் இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியது. கஶ்யபரின் மகன்களில் சிலர் சத்த்விகர்களாக, சிலர் ராஜஸிகர்களாக, சிலர் தாமஸிகர்களாக அறியப்படுகின்றனர். பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த பிரஜாபதி, பிரம்ம ஞானத்தில் சிறந்தவர், தேவர்களையும், யாகங்களில் பாகம் பெறுவோர்களையும், மூன்று உலகுகளுக்கும் ஆண்டவர்களையும் படைத்தார். டெய்த்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள், அவர்களது சகோதரிகள் உடன், தேவர்களுக்கு எதிராக எழுந்தனர்; பின்னர், டெய்த்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் தேவர்களை ஓட்டினர். மூன்று உலகும் அழிந்ததைப் பார்த்த அதிதி, முனிவரே, யாக பாகங்கள் துண்டிக்கப்பட்டு, பெரும் பசிக்காக துயருற்றாள். ஸவித்ருவை வணங்குவதற்காக, அதிதி உயர்ந்த தவம் செய்தாள்; ஒருமனதாக, அளவான உணவு, கடுமையான கட்டுப்பாடு—இவ்வாறு, ஆகாயத்தில் பிரகாசிக்கும் சூரியனை, அந்த ஒளி உருவை, புகழ்ந்தாள். "உன்னதமான, நுண்ணிய, மிகத் தெய்வீகமான, ஒப்பற்ற பிரபையை உடையவரே, பிரபை கொண்டவர்களுக்கு ஆண்டவரே, பிரபையின் நித்திய ஆதாரமே, உமக்கு வணக்கம். உலகங்களுக்காக உன்னைப் போற்றுகிறேன், களைகளைப் பாதுகாப்பவரே; நீ எடுக்கும் அந்த தீவிரமான வடிவத்திற்கும் வணங்குகிறேன்," என்று அதிதி பக்தியுடன் ஸ்தோத்திரம் செய்தாள்.