நாகர்கள், சுபர்ணரின் கட்டுப்பாட்டில், பல தலைகளுடன் பிறந்தார்கள். அவர்களில், எப்போதும் தலைவர்களாகச் செயற்படுபவர்கள் சேஷன், வாசுகி, மற்றும் தக்ஷகன். அவர்களோடு ஏராவதம், மகாபத்மன், கம்பலன், அச்வதரன், இலாபத்ரன், சங்கன், கர்கோடகன், தனஞ்சயன் ஆகியோரும் உள்ளனர். மேலும், மகாநீலன், மகாகர்ணன், த்ருதராஷ்டிரன், பலாகன், குஹரன், புஷ்பதம்ஷ்ட்ரன், துர்முகன், சுமுகன் ஆகியோரும் அந்தப் பெரும் நாககுலத்தில் அடங்குவர். சங்கன், சங்கபாலன், கபிலன், வாமனன், நஹுஷன், சங்கரோமன், மணியும் முன்னணி நாகர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்களின் பிள்ளைகளும், பேரர்களும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் எண்ணிக்கையிலுள்ளவர்கள். அவ்வாறு, பதினான்கு ஆயிரம் கொடிய, காற்றையே உணவாக உடைய நாகர்கள் பிறந்தனர். பிராமணர்களே, இந்தக் கிரோத குலம் முழுவதும் பல்லு உடையவர்களால் நிரம்பியுள்ளது; நிலத்தில், ஆகாயத்தில், நீரில் வாழும் உயிரினங்கள் எல்லாம் பூமியின் பிள்ளைகளாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். சுரபி பசுக்களை, மற்றும் எருமைகளையும் பெற்றாள்; இரா அனைத்து வகை மரங்கள், கொடிகள், தாவரங்கள் மற்றும் புல்கள் அனைத்தையும் உருவாக்கினாள். கஸா யக்ஷர்களையும், ராக்ஷஸர்களையும் பெற்றாள்; முனிவர் அப்சராசுகளையும் உருவாக்கினார். அரிஷ்டா, வீரமும் புகழும் வாய்ந்த கந்தர்வர்களை பெற்றாள். இவ்வாறு, கசியபனின் சந்ததிகள்—இடமாற்றமில்லாதவர்களும், இயக்கமுள்ளவர்களும்—நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் உள்ள பிள்ளைகளும் பேரர்களும் கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டது. பிராமணர்களே, இந்த ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் நிகழ்ந்த இந்தச் சிருஷ்டி நினைவுகூரப்படுகிறது; அவ்வாறே, விசாலமான வைவஸ்வத மற்றும் விரிவான வாருண யாகங்களிலும். இப்போது, பிரம்மா யாகம் செய்து beings-ஐ உருவாக்கிய நிகழ்வு கூறப்படுகிறது; அப்போது முதலில் ஏழு மனசில் பிறந்த பிரம்மரிஷிகள் எழுந்தார்கள். அந்தப் பெரியவர் அவர்களைத் தன் மக்களாக உருவாக்கினார். பின்னர், இருமுறை பிறந்தவர்களே, தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது. திதி, தன் மக்களை இழந்ததால், கசியபனை மகிழ்விக்க விரும்பினாள்; கசியபன் மனம் சமாதானமடைந்து, அவளை முறையாக வழிபட்டான். அவளுக்குத் தன் விருப்பப்படி ஒரு வரம் வழங்கினார்; அப்போது திதி, இந்திரனை அழிக்க வல்ல, வலிமை மிகுந்த ஒரு மகனை விரும்புவதாகத் தேர்ந்தெடுத்தாள். அப்படி வேண்டியதற்குப் பின், அந்த மகா தவசீ அந்த வரத்தை வழங்கி, மரீசன் அவளிடம் பேசினான். “நீ, நூறு ஆண்டுகள் பரிசுத்தத்திலும் விரதத்திலும் நிலைத்திருப்பாயானால், உன் மகன் இந்திரனை அழிப்பான்,” என்று கூறினான். அந்த மகா தவசியின் வார்த்தையை ஏற்று, திதி பரிசுத்தமும் முனிவர்களில் முதன்மையும் உடையவளாக, கர்ப்பத்தை சுமக்கத் தொடங்கினாள். பின்னர், கசியபன் திதிக்குள் கர்ப்பத்தை இடப்பட்டு, அந்த வல்லமையான தேவர்களை அடக்கி விட்டு, தன் அபார சக்தியைத் தணித்து, மருதகிரியில் தவம் செய்ய கிளம்பினான். அப்போது, பாகசாசனன் என அழைக்கப்படும் இந்திரன், அவளில் குறை காண ஆசைப்பட்டான்; நூறு ஆண்டுகள் கடந்தபோது, தவறான ஒரு தருணத்தை அவன் கவனித்தான். திதி, தன் கால்களைத் தூய்மை செய்யாமல், தூங்கச் சென்றாள்; அவள் உறங்கும் பொழுது, இந்திரன் அவள் கர்ப்பத்துக்குள் நுழைந்தான். அப்போது, வஜ்ரபாணி இந்திரன் அந்தக் கர்ப்பத்தை ஏழு துண்டுகளாக வெட்டினான்; வெட்டப்படும்போது அந்தக் கரு அழுதது. இந்திரன் அதை மீண்டும் மீண்டும் “அழாதே” என்று கூறினான். அதனால் அந்தக் கரு ஏழாகப் பிரிந்தது; ஆனால் கோபமடைந்த இந்திரன், ஒவ்வொரு பகுதியையும் மீண்டும் ஏழாகப் பிரித்தான். அவ்வாறு, அந்தக் கருவிலிருந்து எழுந்த அந்தத் தேவர்கள், மருத்துகள் என அழைக்கப்பட்டார்கள். மஹாவன் கூறியபடி, மருத்துகள் அவ்வாறு ஆனார்கள்; ஐம்பத்து ஒன்று மருத்துகள், வஜ்ராயுதம் கொண்டவனுடன் சேர்ந்தனர். அந்த உயிரினங்கள் அவ்வாறு நடந்தபோது, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கெல்லாம், அந்தப் பெருமை வாய்ந்த தேவர்களின் குழுக்களில் தலைமை வழங்கப்பட்டது. ஹரி, ஒவ்வொரு குழுவிலும், அந்தப் பழமையான, விசாலமான, முன்னணி பிரபுக்களுக்கு ஆண்டுவகைகளை வழங்கினார். அந்த ஹரி, வீரமான புருஷன், கிருஷ்ணன், யுக்தியுடன் வெற்றி பெறுபவன், உயிரினங்களின் ஆண்டவன், பர்ஜன்யன், சூரியன், அனந்தன்—அவன் இந்த உலகமெங்கும் நிறைந்திருக்கிறான். இந்த உயிரினங்களின் சிருஷ்டியை உண்மையாக அறிந்தவர்களுக்கு, பிராமணர்களே, மீண்டும் பிறப்பதற்கான பயமே இல்லை; அடுத்த உலகுக்கான பயம் எங்கே? மேலும், வேணனின் மகன் ப்ரிதுவை சக்கரவர்த்தியாக அபிஷேகம் செய்தபின், பிரம்மா, படிப்படியாக அந்த ஆண்டுகளைக் குறிப்பிட்டார். சோமனை, பிராமணர்கள், தாவரங்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள் மற்றும் தவங்கள் மீது அரசனாக அமர்த்தினார். வருணனை நீரின் ஆண்டவனாக, வைஶ்ரவணனை அரசர்களின் தலைவனாக, விஷ்ணுவை ஆதித்யர்களுக்காக, பாவகனை வசுக்களுக்கு நியமித்தார். தக்ஷனை பிரஜாபதிகளுக்கு, வாசவனை மருத்துகளுக்கு, அளவிட முடியாத வலிமை கொண்ட ப்ரஹ்லாதனை, தைத்யர்களுக்கும் தானவர்களுக்கும் தலைவராக நியமித்தார். வைவஸ்வத யமனை பித்ருக்களுக்கு ஆண்டவனாகவும், அதேபோல் யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள அரசர்களுக்கும் அரசனாக நியமித்தார். திரிசூலம் கொண்ட கிரீசனை எல்லா உயிரினங்களுக்கும், ப்ரேதாதிகளுக்கும் ஆண்டவனாக, ஹிமவத்கிரியை மலைகளுக்கும், சமுத்திரத்தை நதிகளுக்கும் ஆண்டவனாக அமர்த்தினார். சித்ரரதனை கந்தர்வர்களின் தலைவனாக, வாசுகியை நாகர்களுக்காகவும், தக்ஷகனை பாம்புகளுக்காகவும் நியமித்தார். ஏராவதத்தை யானைகளின் அரசனாக, உச்சைஷ்ரவஸை குதிரைகளுக்காக, கருடனை பறவைகளுக்காக நியமித்தார். புலியை விலங்குகளுக்கு ஆண்டவனாக, காளையை மாடுகளுக்காக, பிளக்ஷத்தை மரங்களுக்கு அரசனாக நியமித்தார். இவ்வாறு, பிரம்மா ஆண்டுகளைப் பிரித்து, திசைகளுக்கான காவலர்களையும் நியமித்தார். கிழக்கு திசையில், வைராஜ ப்ரஜாபதியின் மகன் சுதன்வனை அந்த திசையின் அரசனாகவும் காவலராகவும் அபிஷேகம் செய்தார்.